رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، النزال بن سبرة الهلالي (1710)، عبد الملك بن ميسرة العامري (5248)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، آدم بن ابي إياس (2)، حديث ... حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا عبد الملك بن ميسرة ، سمعت النزال بن سبرة يحدث ، عن علي رضي الله عنه ، انه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة ، حتى حضرت صلاة العصر ، ثم اتي بماء فشرب ، وغسل وجهه ويديه ، وذكر راسه ورجليه ، ثم قام فشرب فضله وهو قائم ، ثم قال : إن ناسا يكرهون الشرب قياما ، وإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن عبيدة ، قال : لا احدثكم إلا ما سمعت منه فذكر عن علي نحو حديث ايوب مرفوعا .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن حصين ، عن فلان ، قال : تنازع ابو عبد الرحمن ، وحبان بن عطية ، فقال ابو عبد الرحمن ، لحبان : لقد علمت ما الذي جرا صاحبك على الدماء ، يعني عليا ، قال : ما هو لا ابا لك ، قال : شيء سمعته يقوله ، قال : ما هو ؟ ، قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والزبير ، وابا مرثد ، وكلنا فارس ، قال : انطلقوا حتى تاتوا روضة حاج ، قال ابو سلمة : هكذا قال ابو عوانة ، حاج : فإن فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة إلى المشركين فاتوني بها ، فانطلقنا على افراسنا حتى ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسير على بعير لها ، وقد كان كتب إلى اهل مكة بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم ، فقلنا : اين الكتاب الذي معك ؟ ، قالت : ما معي كتاب ، فانخنا بها بعيرها ، فابتغينا في رحلها ، فما وجدنا شيئا ، فقال صاحباي : ما نرى معها كتابا ، قال : فقلت : لقد علمنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم حلف علي : والذي يحلف به لتخرجن الكتاب ، او لاجردنك ، فاهوت إلى حجزتها وهي محتجزة بكساء ، فاخرجت الصحيفة ، فاتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عمر : يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني فاضرب عنقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا حاطب ما حملك على ما صنعت ؟ ، قال : يا رسول الله ، ما لي ان لا اكون مؤمنا بالله ورسوله ، ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي ، وليس من اصحابك احد إلا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله ، قال : صدق ، لا تقولوا له إلا خيرا ، قال : فعاد عمر فقال : يا رسول الله ، قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني فلاضرب عنقه ، قال : اوليس من اهل بدر ، وما يدريك لعل الله اطلع عليهم ، فقال اعملوا ما شئتم ، فقد اوجبت لكم الجنة ، فاغرورقت عيناه ، فقال : الله ورسوله اعلم ، قال ابو عبد الله : خاخ اصح ، ولكن كذا ، قال ابو عوانة : حاج وحاج تصحيف ، وهو موضع ، وهشيم ، يقول خاخ .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، شريح بن هانئ الحارثي (3787)، القاسم بن مخيمرة الهمداني (1601)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، عمرو بن قيس الملائي (6185)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا الثوري ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن الحكم بن عتيبة ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانئ ، قال : اتيت عائشة ، اسالها عن المسح على الخفين ؟ فقالت : عليك بابن ابي طالب ، فسله ، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسالناه ، فقال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ، ويوما وليلة للمقيم " ، قال : وكان سفيان إذا ذكر عمرا اثنى عليه .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عاصم بن ضمرة السلولي (4067)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمود بن غيلان ، قال : حدثنا ابو اسامة ، قال : حدثنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد عفوت عن الخيل والرقيق ، فادوا زكاة اموالكم من كل مائتين خمسة . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف هو صحيح دون زيادة وحب وهي ثابتة في حديث آخر... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : للمسلم على المسلم ستة بالمعروف : يسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشمته إذا عطس ، ويعوده إذا مرض ، ويتبع جنازته إذا مات ، ويحب له ما يحب لنفسه . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عاصم بن ضمرة السلولي (4067)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، إسماعيل بن مسعود الجحدري (1057)، حديث ... حکم البانی: سكت عنه الشيخ... اخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، قال : سالنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ايكم يطيق ذلك قلنا إن لم نطقه سمعنا ، قال : كان إذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند العصر صلى ركعتين فإذا كانت من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صلى اربعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ثنتين ويصلي قبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، حجية بن عدي الكندي (2315)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، الحجاج بن دينار الاشجعي (2296)، إسماعيل بن زكريا الخلقاني (1022)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن الحجاج بن دينار ، عن الحكم ، عن حجية ، عن علي ، ان العباس سال النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل ، فرخص له في ذلك ، قال مرة : فاذن له في ذلك . قال ابو داود : روى هذا الحديث هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن الحكم ، عن الحسن بن مسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحديث هشيم اصح . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحصين بن قبيصة الفزاري (2401)، ركين بن الربيع الفزاري (2954)، عبيدة بن حميد الليثي (5445)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبيدة بن حميد الحذاء ، عن الركين بن الربيع ، عن حصين بن قبيصة ، عن علي رضي الله عنه ، قال : كنت رجلا مذاء ، فجعلت اغتسل حتى تشقق ظهري ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، او ذكر له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفعل إذا رايت المذي ، فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة ، فإذا فضخت الماء فاغتسل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، عاصم بن ضمرة السلولي (4067)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، وعن الحارث الاعور ، عن علي رضي الله عنه ، قال زهير : احسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم ، وليس عليكم شيء حتى تتم مائتي درهم ، فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم ، فما زاد فعلى حساب ذلك ، وفي الغنم في اربعين شاة شاة ، فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء وساق صدقة الغنم مثل الزهري ، قال : وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة ، وليس على العوامل شيء ، وفي الإبل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري ، قال : وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم ، فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ، فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين ، فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس واربعين ، فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين ثم ساق مثل حديث الزهري ، قال : فإذا زادت واحدة ، يعني واحدة وتسعين ، ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة ، فإن كانت الإبل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ، ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ، ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ان يشاء المصدق ، وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر ، وما سقى الغرب ففيه نصف العشر ، وفي حديث عاصم ، والحارث : الصدقة في كل عام ، قال زهير : احسبه قال : مرة ، وفي حديث عاصم : إذا لم يكن في الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، عامر الشعبي (4099)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، وهبان بن بقية الواسطي (8166)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا وهب بن بقية ، عن خالد ، عن حصين ، عن عامر ، عن الحارث الاعور ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فراينا انه علي عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعناه . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، شريح بن النعمان الصائدي (3784)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: ضعيف إلا جملة الأمر بالاستشراف... حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق ، عن شريح بن النعمان ، وكان رجل صدق عن علي ، قال : امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذنين ، ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ، قال زهير : فقلت لابي إسحاق : اذكر عضباء ، قال ، لا قلت : فما المقابلة ؟ قال : يقطع طرف الاذن ، قلت : فما المدابرة ؟ قال : يقطع من مؤخر الاذن ، قلت : فما الشرقاء ؟ قال : تشق الاذن ، قلت : فما الخرقاء ؟ قال : تخرق اذنها للسمة . ... (ض)