نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: علي ابي طالب الهاشمي 5722
تمام کتب میں
تمام کتب میں
698 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (100)
- صحيح مسلم (79)
- سنن ابي داود (124)
- سنن ابن ماجه (105)
- سنن نسائي (139)
- سنن ترمذي (145)
|
626. سنن نسائي --- كتاب المواقيت --- باب : الرخصة في الصلاة بعد العصر [سنن نسائي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، وهب بن الاجدع الهمداني (8165)، هلال بن يساف الاشجعي (8090)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن وهب بن الاجدع ، عن علي ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر ، إلا ان تكون الشمس بيضاء نقية مرتفعة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن سلمة المرادي (4842)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 6098 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي، قال : كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اقول : اللهم إن كان اجلي قد حضر فارحني وإن كان متاخرا فارفغني وإن كان بلاء فصبرني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف قلت ؟ قال : فاعاد عليه ما قال ، فضربه برجله فقال : " اللهم عافه او اشفه " شعبة الشاك فما اشتكيت وجعي بعد . قال ابو عيسى : وهذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
628. صحيح البخاري --- كتاب الاشربة --- باب الشرب قائما: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، النزال بن سبرة الهلالي (1710)، عبد الملك بن ميسرة العامري (5248)، مسعر بن كدام العامري (7433)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال ، قال : اتى علي رضي الله عنه على باب الرحبة فشرب قائما ، فقال إن ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قائم ، وإني رايت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت .
629. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صفة النبي صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عثمان بن مسلم المكي (5557)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 40 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا ابو نعيم، حدثنا المسعودي، عن عثمان بن مسلم بن هرمز، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن علي، قال : " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير ، شثن الكفين والقدمين ، ضخم الراس ضخم الكراديس ، طويل المسربة إذا مشى تكفا تكفؤا كانما انحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
630. سنن ابن ماجه --- كتاب السنة --- باب في القدر [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، عبد الله بن عامر الحضرمي (4880)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ، حدثنا شريك ، عن منصور ، عن ربعي ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن باربع ، بالله وحده لا شريك له ، واني رسول الله ، وبالبعث بعد الموت ، والقدر " . ... (ض)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن سلمة المرادي (4842)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، محمد بن احمد الرقي (6785)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا محمد بن احمد ابو يوسف الصيدلاني الرقي ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا الاعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا القرآن على كل حال ليس الجنابة . ... (ص/ح)
632. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي (4445)، سويد بن غفلة الجعفي (3714)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، محمد بن عمر الباهلي (7204)، إسماعيل بن موسى (1061)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 6087 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6087 ) //... حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا محمد بن عمر بن الرومي، حدثنا شريك، عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، عن الصنابحي، عن علي رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انا دار الحكمة وعلي بابها " . قال ابو عيسى : هذا غريب منكر ، وروى بعضهم هذا الحديث عن شريك ، ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ، ولا نعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات ، عن شريك ، وفي الباب عن ابن عباس . ... (ض)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحصين بن قبيصة الفزاري (2401)، ركين بن الربيع الفزاري (2954)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبيد الله بن سعيد ، قال : انبانا عبد الرحمن ، عن زائدة ، ح واخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، واللفظ له ، انبانا ابو الوليد ، حدثنا زائدة ، عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري ، عن حصين بن قبيصة ، عن علي رضي الله عنه ، قال : كنت رجلا مذاء ، فسالت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إذا رايت المذي فتوضا واغسل ذكرك ، وإذا رايت فضخ الماء فاغتسل . ... (ص/ح)
634. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يحيى بن عيسى التميمي (8321)، عيسى بن عثمان التميمي (6323)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 114 ) ... حدثنا عيسى بن عثمان ابن اخي يحيى بن عيسى، حدثنا ابو عيسى الرملي، عن الاعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي، قال : " لقد عهد إلي النبي الامي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق " . قال عدي بن ثابت : انا من القرن الذين دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عائش بن انس البكري (4048)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: منكر بذكر عمار... اخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن عائش بن انس ، ان عليا ، قال : كنت رجلا مذاء ، فامرت عمار بن ياسر يسال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجل ابنته عندي ، فقال : يكفي من ذلك الوضوء . ... (ص/ح)
رواة الحديث: المقداد بن الاسود الكندي (1684)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : اخبرنا جرير ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه ، قال : قلت للمقداد : إذا بنى الرجل باهله فامذى ولم يجامع ، فسل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فإني استحي ان اساله عن ذلك وابنته تحتي ، فساله ، فقال : يغسل مذاكيره ويتوضا وضوءه للصلاة . ... (ض)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، شريح بن هانئ الحارثي (3787)، القاسم بن مخيمرة الهمداني (1601)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، عمرو بن قيس الملائي (6185)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : انبانا عبد الرزاق ، قال : انبانا الثوري ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن الحكم بن عتيبة ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانئ ، عن علي رضي الله عنه ، قال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، شريح بن هانئ الحارثي (3787)، القاسم بن مخيمرة الهمداني (1601)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد بن السري ، عن ابي معاوية ، عن الاعمش ، عن الحكم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانئ ، قال : سالت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين ، فقالت : ائت عليا فإنه اعلم بذلك مني ، فاتيت عليا فسالته عن المسح ، فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا . ... (ص/ح)
639. سنن نسائي --- صفة الوضوء --- باب : عدد غسل الوجه [سنن نسائي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد خير بن يزيد الهمداني (4199)، خالد بن علقمة الهمداني (2672)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا سويد بن نصر ، قال : انبانا عبد الله وهو ابن المبارك ، عن شعبة ، عن مالك بن عرفطة ، عن عبد خير ، عن علي رضي الله عنه ، انه اتي بكرسي فقعد عليه ، ثم دعا بتور فيه ماء فكفا على يديه ثلاثا ، ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاث مرات ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ، واخذ من الماء فمسح براسه ، واشار شعبة مرة من ناصيته إلى مؤخر راسه ، ثم قال : لا ادري اردهما ام لا ، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا . ثم قال : من سره ان ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا طهوره . وقال ابو عبد الرحمن : هذا خطا ، والصواب خالد بن علقمة ليس مالك بن عرفطة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عمرو بن سعد الفدكي (6131)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، حرب بن شداد اليشكري (2335)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني هارون بن عبد الله ، قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : حدثنا حرب ، عن يحيى ، حدثني عمرو بن سعد الفدكي ، ان نافعا اخبره , حدثني ابن حنين ، ان عليا حدثه ، قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثياب المعصفر ، وعن خاتم الذهب ، ولبس القسي ، وان اقرا وانا راكع . ... (ص/ح)
641. صحيح البخاري --- كتاب الفرائض --- باب إثم من تبرا من مواليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، يزيد بن شريك التيمي (8430)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن ابيه ، قال : قال علي رضي الله عنه : ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله غير هذه الصحيفة ، قال : فاخرجها فإذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الإبل ، قال : وفيها المدينة حرم ما بين عير إلى ثور ، فمن احدث فيها حدثا او آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ، ومن والى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس اجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ، وذمة المسلمين واحدة ، يسعى بها ادناهم ، فمن اخفر مسلما ، فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس اجمعين ، لا يقبل منه يوم القيامة ، صرف ولا عدل .
642. صحيح البخاري --- كتاب الهبة --- باب هدية ما يكره لبسها: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، زيد بن وهب الجهني (3160)، عبد الملك بن ميسرة العامري (5248)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، الحجاج بن المنهال الانماطي (2291)، حديث ... حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا شعبة ، قال : اخبرني عبد الملك بن ميسرة ، قال : زيد بن وهب ، عن علي رضي الله عنه ، قال : اهدى إلي النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها ، فرايت الغضب في وجهه ، فشققتها بين نسائي .
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عاصم بن ضمرة السلولي (4067)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وهب بن جرير الازدي (8169)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1161 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، قال : سالنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار ، فقال : إنكم لا تطيقون ذاك ، فقلنا : من اطاق ذاك منا ، فقال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر صلى ركعتين ، وإذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند الظهر صلى اربعا ، وصلى اربعا قبل الظهر ، وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين والمرسلين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين " . ... (ص/ح)
644. صحيح البخاري --- کتاب الجزیہ والموادعہ --- باب إثم من عاهد ثم غدر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، يزيد بن شريك التيمي (8430)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه ، قال : ما كتبنا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا فمن احدث حدثا او آوى محدثا فعليه لعنة الله ، والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه عدل ولا صرف ، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل .
645. سنن نسائي --- كتاب النكاح --- باب : جهاز الرجل ابنته [سنن نسائي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، السائب بن مالك الثقفي (1449)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، نصير بن الفرج الاسلمي (7906)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... اخبرنا نصير بن الفرج ، قال : حدثنا ابو اسامة ، عن زائدة ، قال : حدثنا عطاء بن السائب ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه ، قال : جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل ، وقربة ، ووسادة حشوها إذخر . ... (ص/ح)
646. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب إذا اضطر الرجل إلى النظر فى شعور اهل الذمة والمؤمنات إذا عصين الله وتجريدهن: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، (7111)، حديث ... حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي ، حدثنا هشيم ، اخبرنا حصين ، عن سعد بن عبيدة ، عن ابي عبد الرحمن ، وكان عثمانيا ، فقال : لابن عطية وكان علويا إني لاعلم ما الذي جرا صاحبك على الدماء سمعته يقول : بعثني النبي صلى الله عليه وسلم والزبير ، فقال : ائتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا ، فاتينا الروضة فقلنا الكتاب ، قالت : لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك ، فاخرجت من حجزتها فارسل إلى حاطب ، فقال : لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للإسلام إلا حبا ولم يكن احد من اصحابك إلا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ، ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم قال عمر : دعني اضرب عنقه فإنه قد نافق ، فقال : ما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فهذا الذي جراه .
647. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب فكاك الاسير: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، وهب بن وهب السوائي (8175)، عامر الشعبي (4099)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم ، عن ابي جحيفة رضي الله عنه ، قال : قلت : لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله ، قال : والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن ، وما في هذه الصحيفة ، قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل وفكاك الاسير ، وان لا يقتل مسلم بكافر .
648. سنن نسائي --- كتاب الزينة من السنن --- باب : خاتم الذهب [سنن نسائي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، مالك بن عمير الحنفي (6685)، إسماعيل بن سميع الحنفي (1029)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، دحيم القرشي (4293)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم , قال : حدثنا مروان هو ابن معاوية ، قال : حدثنا إسماعيل هو ابن سميع الحنفي ، عن مالك بن عمير ، قال : جاء صعصعة بن صوحان إلى علي ، فقال : انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء ، والحنتم ، والنقير ، والجعة ، ونهانا عن حلقة الذهب ، ولبس الحرير ، ولبس القسي ، والميثرة الحمراء . ... (ص/ح)
649. سنن نسائي --- كتاب الزينة من السنن --- باب : خاتم الذهب [سنن نسائي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، إبراهيم بن عبد الله الهاشمي (849)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، نافع بن يزيد الكلاعي (7787)، النضر بن عبد الجبار المرادي (1718)، محمد بن عبد الله المصري (7120)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، قال : حدثنا ابو الاسود ، قال : حدثنا نافع بن يزيد ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن إبراهيم ، ان اباه حدثه , انه سمع عليا , يقول : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة وانا راكع , وعن لبس الذهب ، والمعصفر . ... (ص/ح)
650. صحيح البخاري --- كتاب فضائل المدينة --- باب حرم المدينة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، يزيد بن شريك التيمي (8430)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه ، قال : ما عندنا شيء إلا كتاب الله ، وهذه الصحيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، حرم ما بين عائر إلى كذا من احدث فيها حدثا ، او آوى محدثا فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ، ولا عدل ، وقال : ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ، ولا عدل ، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، قال ابو عبد الله : عدل فداء .
|
Search took 0.189 seconds