626. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عبد العزيز بن ابي حازم المخزومي (4553)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم . ح وحدثناه قتيبة بن سعيد ، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري كلاهما ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ، ولم يقولا فتله ولكن في رواية يعقوب ، قال : فاعطاه إياه .
رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، (4373)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن عبد الرحمن بن سعد ، عن ابن كعب بن مالك ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " ياكل بثلاث اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير انه ، قال : واكفئوا الإناء او خمروا الإناء ، ولم يذكر تعريض العود على الإناء .
629. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " نهى عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ، ثم قال : بعد كلوا وتزودوا وادخروا " .
630. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب تحريم الخمر وبيان انها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسين بن علي السبط (1336)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي التميمي ، اخبرنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، حدثني ابن شهاب ، عن علي بن حسين بن علي ، عن ابيه حسين بن علي ، عن علي بن ابي طالب ، قال : " اصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر ، واعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا اخرى ، فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما إذخرا لابيعه ومعي صائغ من بني قينقاع ، فاستعين به على وليمة فاطمة ، وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة تغنيه ، فقالت : الا يا حمز للشرف النواء ، فثار إليهما حمزة بالسيف ، فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما ، قلت لابن شهاب : ومن السنام ؟ ، قال : قد جب اسنمتهما فذهب بها ، قال ابن شهاب : قال علي : فنظرت إلى منظر افظعني ، فاتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة ، فاخبرته الخبر ، فخرج ومعه زيد ، وانطلقت معه ، فدخل على حمزة فتغيظ عليه ، فرفع حمزة بصره ، فقال : هل انتم إلا عبيد لآبائي ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر حتى خرج عنهم " .
631. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب كراهة التنفس في نفس الإناء واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ابو عصام البصري (2046)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا عبد الوارث بن سعيد . ح وحدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا عبد الوارث ، عن ابي عصام ، عن انس ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثا ، ويقول : إنه اروى وابرا وامرا " ، قال انس : فانا اتنفس في الشراب ثلاثا .
632. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه ، قال ابن عمر : فاقبلت نحوه ، فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال ؟ ، قالوا : " نهى ان ينتبذ في الدباء والمزفت " .
633. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، وابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن النقير والمزفت والدباء " .
634. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : " كان ينتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء ، فإذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة " ، فقال بعض القوم وانا اسمع لابي الزبير من برام ، قال : من برام .
635. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها في الآخرة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب ، فحمة العشاء فإن الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء " .
637. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك ويتحققه تحققا تاما واستحباب الاجتماع على الطعام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك بن انس ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، انه سمع انس بن مالك ، يقول : قال ابو طلحة لام سليم : قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء ؟ فقالت : نعم ، فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ، ثم ارسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس ، فقمت عليهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارسلك ابو طلحة ؟ " ، قال : فقلت : نعم ، فقال : " الطعام ؟ " ، فقلت : نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه : " قوموا " ، قال : فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتى جئت ابا طلحة فاخبرته ، فقال ابو طلحة يا ام سليم : قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم ، فقالت : الله ورسوله اعلم ، قال : فانطلق ابو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هلمي ما عندك يا ام سليم " ، فاتت بذلك الخبز ، فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها ، فادمته ، ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ، ثم قال : ائذن لعشرة ، فاذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ، ثم قال : ائذن لعشرة ، فاذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ، ثم قال : ائذن لعشرة حتى اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون .
638. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، حماد بن زيد الازدي (2491)، خلف بن هشام البزار (2738)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، عباد بن عباد المهلبي (4140)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا عباد بن عباد ، عن ابي جمرة ، عن ابن عباس . ح وحدثنا خلف بن هشام ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ابي جمرة ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " انهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير " . وفي حديث حماد جعل مكان المقير المزفت .
639. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل والتسمية والتكبير: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا وكيع ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن انس ، قال : " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ، قال : ورايته يذبحهما بيده ورايته واضعا قدمه على صفاحهما ، قال : وسمى وكبر " .
640. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب فضيلة المواساة في الطعام القليل وان طعام الاثنين يكفي الثلاثة ونحو ذلك: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، انه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة " .
641. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب فضيلة المواساة في الطعام القليل وان طعام الاثنين يكفي الثلاثة ونحو ذلك: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال ابو بكر : وابو كريب حدثنا ، وقال الآخران : اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي سفيان ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة " .
642. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدئ: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء ، وعن يمينه اعرابي ، وعن يساره ابو بكر ، فشرب ثم اعطى الاعرابي ، وقال : الايمن فالايمن " .
643. صحيح مسلم --- كتاب اللقطة --- باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي التميمي ، قال : قرات على مالك بن انس ، عن نافع ، عن ابن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يحلبن احد ماشية احد إلا بإذنه ، ايحب احدكم ان تؤتى مشربته ، فتكسر خزانته ، فينتقل طعامه إنما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم ، فلا يحلبن احد ماشية احد إلا بإذنه " ،
644. صحيح مسلم --- كتاب الاقضية --- باب بيان خير الشهود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري (4279)، عبد الله بن عمرو القرشي (4985)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن ابن ابي عمرة الانصاري ، عن زيد بن خالد الجهني ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها ؟ " .
645. صحيح مسلم --- كتاب السلام --- باب استحباب السلام على الصبيان: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، سيار بن ابي سيار العنزي (3725)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا هشيم ، عن سيار ، عن ثابت البناني ، عن انس بن مالك : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على غلمان فسلم عليهم " .
رواة الحديث: سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، خالد بن مخلد القطواني (2680)، احمد بن عثمان الاودي (472)، روح بن القاسم التميمي (2964)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم . ح وحدثني احمد بن عثمان بن حكيم ، حدثنا خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال جميعا ، عن سهيل ، بهذا الإسناد مثله .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، حماد بن سلمة البصري (2492)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا قال الرجل : هلك الناس فهو اهلكهم " ، قال ابو إسحاق : لا ادري اهلكهم بالنصب او اهلكهم بالرفع .
648. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب الانفال: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وانا فيهم ، قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة ، فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ، ونفلوا بعيرا بعيرا " .
649. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب استحقاق القاتل سلب القتيل: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري (839)، صالح بن إبراهيم الزهري (3859)، يوسف بن الماجشون (8599)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي التميمي ، اخبرنا يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابيه ، عن عبد الرحمن بن عوف ، انه قال : " بينا انا واقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشمالي ، فإذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت لو كنت بين اضلع منهما ، فغمزني احدهما ، فقال : يا عم هل تعرف ابا جهل ، قال : قلت : نعم ، وما حاجتك إليه يا ابن اخي ؟ ، قال : اخبرت انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي نفسي بيده لئن رايته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل منا ، قال : فتعجبت لذلك ، فغمزني الآخر ، فقال : مثلها قال : فلم انشب ان نظرت إلى ابي جهل يزول في الناس ، فقلت : الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه ؟ ، قال : فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبراه ، فقال : ايكما قتله ، فقال كل واحد منهما : انا قتلت ، فقال : هل مسحتما سيفيكما ؟ ، قالا : لا ، فنظر في السيفين ، فقال : كلاكما قتله " ، وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ، والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ، ومعاذ بن عفراء .
650. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب حكم الفيء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن معمر ، عن الزهري بهذا الإسناد .
|