رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمران الانصاري (6022)، موسى بن ابي عثمان التبان (7711)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1761 ) ... حدثنا قتيبة، ونصر بن علي، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تصوم المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه " . قال : وفي الباب عن ابن عباس ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . وقد روي هذا الحديث عن ابي الزناد، عن موسى بن ابي عثمان، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، همام بن منبه اليماني (8095)، وهب بن منبه الابناوي (8183)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا الحسين بن حريث ، قال : انبانا سفيان ، عن عمرو ، عن وهب بن منبه ، عن اخيه ، عن معاوية ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تلحفوا في المسالة ، ولا يسالني احد منكم شيئا ، وانا له كاره ، فيبارك له فيما اعطيته . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، يسار المكي (8497)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن حجر السعدي (5757)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا احمد بن منيع، وعلي بن حجر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن إبراهيم، عن ابن ابي نجيح، عن ابيه، قال : سئل ابن عمر، عن صوم يوم عرفة بعرفة ، فقال : حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ، ومع ابي بكر فلم يصمه ، ومع عمر فلم يصمه ، ومع عثمان فلم يصمه ، وانا لا اصومه ولا آمر به ولا انهى عنه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد روي هذا الحديث ايضا عن ابن ابي نجيح ، عن ابيه ، عن رجل ، عن ابن عمر ، وابو نجيح اسمه يسار ، وقد سمع من ابن عمر . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1270 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في ص " . قال ابن عباس : وليست من عزائم السجود . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . واختلف اهل العلم في ذلك ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ان يسجد فيها ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : إنها توبة نبي ولم يروا السجود فيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، عمر بن عبد العزيز الاموي (5974)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1059 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن ابي بكر بن محمد هو ابن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم يرون السجود في إذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك وفي هذا الحديث اربعة من التابعين بعضهم عن بعض . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1131 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين " . قال : وفي الباب عن جابر . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ايضا . والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وبه يقول الشافعي ، واحمد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، ابان بن عثمان الاموي (17)، نبيه بن وهب القرشي (7872)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1612 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب بن موسى، عن نبيه بن وهب، ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينيه وهو محرم ، فسال ابان بن عثمان، فقال : اضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان يذكرها ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " اضمدهما بالصبر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم لا يرون باسا ان يتداوى المحرم بدواء ما لم يكن فيه طيب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، شراحيل بن آده الصنعاني (3770)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2254 ) ... حدثنا سويد بن نصر، حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي الاشعث، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الذهب بالذهب مثلا بمثل ، والفضة بالفضة مثلا بمثل ، والتمر بالتمر مثلا بمثل ، والبر بالبر مثلا بمثل ، والملح بالملح مثلا بمثل ، والشعير بالشعير مثلا بمثل ، فمن زاد او ازداد ، فقد اربى بيعوا الذهب بالفضة ، كيف شئتم يدا بيد ، وبيعوا البر بالتمر كيف شئتم يدا بيد ، وبيعوا الشعير بالتمر ، كيف شئتم يدا بيد " . قال : وفي الباب ، عن ابي سعيد ، وابي هريرة ، وبلال ، وانس . قال ابو عيسى : حديث عبادة حديث حسن صحيح ، وقد روى بعضهم هذا الحديث ، عن خالد بهذا الإسناد ، وقال : بيعوا البر بالشعير ، كيف شئتم يدا بيد ، وروى بعضهم هذا الحديث ، عن خالد ، عن ابي قلابة ، عن ابي الاشعث ، عن عبادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وزاد فيه ، قال خالد : قال ابو قلابة : " بيعوا البر بالشعير كيف شئتم . فذكر الحديث ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، لا يرون ان يباع البر بالبر إلا مثلا بمثل ، والشعير بالشعير إلا مثلا بمثل ، فإذا اختلف الاصناف فلا باس ، ان يباع متفاضلا إذا كان يدا بيد " ، وهذا قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال الشافعي : والحجة في ذلك ، قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بيعوا الشعير بالبر كيف شئتم يدا بيد " . قال ابو عيسى : وقد كره قوم من اهل العلم ان تباع الحنطة بالشعير إلا مثلا بمثل ، وهو قول : مالك بن انس ، والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، بشر بن خالد العسكري (1873)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابي معبد ، عن ابن عباس ، قال : إنما كنت اعلم انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، ابو ثعلبة الخشني (2113)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، احمد بن الحسن الترمذي (417)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3232 ) ... حدثنا احمد بن الحسن , حدثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك بن انس , عن ابن شهاب , عن ابي إدريس الخولاني، عن ابي ثعلبة الخشني، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع " , حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي , وغير واحد , قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن ابي إدريس الخولاني نحوه , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وابو إدريس الخولاني اسمه : عائذ الله بن عبد الله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2334 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن ابي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت , قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : " تبايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا , ولا تسرقوا , ولا تزنوا " , قرا عليهم الآية ، فمن وفى منكم فاجره على الله ، ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب عليه فهو كفارة له ، ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له . قال : وفي الباب , عن علي , وجرير بن عبد الله , وخزيمة بن ثابت قال ابو عيسى : حديث عبادة بن الصامت حديث حسن صحيح , وقال الشافعي : لم اسمع في هذا الباب ان الحدود تكون كفارة لاهلها شيئا احسن من هذا الحديث , قال الشافعي : واحب لمن اصاب ذنبا فستره الله عليه , ان يستر على نفسه , ويتوب فيما بينه وبين ربه , وكذلك روي عن ابي بكر , وعمر , انهما امرا رجلا ان يستر على نفسه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2335 ) ... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن الاعرج , عن ابي هريرة، قال : سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره , فلا يمنعه " . فلما حدث ابو هريرة , طاطئوا رءوسهم , فقال : ما لي اراكم عنها معرضين , والله لارمين بها بين اكتافكم , قال : وفي الباب , عن ابن عباس , ومجمع بن جارية . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وبه يقول الشافعي , وروي عن بعض اهل العلم , منهم مالك بن انس , قالوا له : ان يمنع جاره ان يضع خشبه في جداره , والقول الاول اصح . ... (ص/ح)