نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: سفيان عيينة الهلالي 3443
تمام کتب میں
تمام کتب میں
2066 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (421)
- صحيح مسلم (480)
- سنن ابي داود (194)
- سنن ابن ماجه (295)
- سنن نسائي (387)
- سنن ترمذي (271)
|
726. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ثمن الكلب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2159 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب . ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وغير واحد ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابي بكر بن عبد الرحمن، عن ابي مسعود الانصاري، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ، ومهر البغي وحلوان الكاهن " . هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
727. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، نبهان مولى ام سلمة (7865)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2520 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 549 ) ، ضعيف أبي داود ( 848 / 3928 ) ، المشكاة ( 3400 ) ، الإرواء ( 1769 ) //... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن نبهان مولى ام سلمة ، عن ام سلمة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان عند مكاتب إحداكن ما يؤدي ، فلتحتجب منه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، ومعنى هذا الحديث عند اهل العلم على التورع ، وقالوا : لا يعتق المكاتب ، وإن كان عنده ما يؤدي حتى يؤدي . ... (ص/ح)
728. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2175 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقال قتيبة : يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يبيع حاضر لباد " . قال : وفي الباب ، عن طلحة ، وجابر ، وانس ، وابن عباس ، وحكيم بن ابي يزيد ، عن ابيه ، وعمرو بن عوف المزني جد كثير بن عبد الله ، ورجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
729. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المحرم يحلق راسه في إحرامه ما عليه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: كعب بن عجرة الانصاري (6597)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الكريم بن مالك الجزري (4612)، حميد بن قيس الاعرج (2547)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3079 و 3080 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب، وابن ابي نجيح، وحميد الاعرج، وعبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن كعب بن عجرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة ، وهو محرم ، وهو يوقد تحت قدر ، والقمل يتهافت على وجهه ، فقال : " اتؤذيك هوامك هذه " ، فقال : نعم ، فقال : " احلق واطعم فرقا بين ستة مساكين ، والفرق ثلاثة آصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة " . قال ابن ابي نجيح : " او اذبح شاة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان المحرم إذا حلق راسه او لبس من الثياب ما ، لا ينبغي له ان يلبس في إحرامه او تطيب ، فعليه الكفارة ، بمثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
730. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2176 ) ... حدثنا نصر بن علي، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض " . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وحديث جابر في هذا هو حديث حسن صحيح ايضا ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، كرهوا ان يبيع حاضر لباد ، ورخص بعضهم في ان يشتري حاضر لباد ، وقال الشافعي : يكره ان يبيع حاضر لباد ، وإن باع فالبيع جائز . ... (ص/ح)
731. سنن ترمذي --- كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا تسال المراة طلاق اختها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1891 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تسال المراة طلاق اختها لتكفئ ما في إنائها " . قال : وفي الباب ، عن ام سلمة . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
732. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية العزل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، قزعة بن يحيى البصري (6488)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح الآداب ( 54 - 55 ) ، صحيح أبي داود ( 1886 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، وقتيبة، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن قزعة، عن ابي سعيد، قال : ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لم يفعل ذلك احدكم . قال ابو عيسى : زاد ابن ابي عمر في حديثه ولم يقل : لا يفعل ذاك احدكم ، قالا في حديثهما : فإنها ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها . قال : وفي الباب ، عن جابر . قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن ابي سعيد ، وقد كره العزل قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم . ... (ص/ح)
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1927 ) ... حدثنا قتيبة، وابن ابي عمر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال : كنا نعزل والقرآن ينزل . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح ، وقد روي عنه من غير وجه ، وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في العزل ، وقال مالك بن انس : تستامر الحرة في العزل ولا تستامر الامة . ... (ص/ح)
734. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الفضل في ذلك [سنن ترمذي]
رواة الحديث: صالح بن صالح الثوري (3879)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، صالح بن صالح الثوري (3879)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، الفضل بن يزيد البجلي (1561)، علي بن مسهر القرشي (5816)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1956 ) ... حدثنا هناد، حدثنا علي بن مسهر، عن الفضل بن يزيد، عن الشعبي، عن ابي بردة بن ابي موسى، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين : عبد ادى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى اجره مرتين ، ورجل كانت عنده جارية وضيئة فادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها ثم تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى اجره مرتين ، ورجل آمن بالكتاب الاول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى اجره مرتين " . حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن صالح بن صالح وهو ابن حي، عن الشعبي، عن ابي بردة، عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : حديث ابي موسى حديث حسن صحيح ، وابو بردة بن ابي موسى اسمه : عامر بن عبد الله بن قيس ، وروى شعبة، وسفيان الثوري هذا الحديث ، عن صالح بن صالح بن حي، وصالح بن صالح بن حي هو : والد الحسن بن صالح بن حي . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، نسيب بن هرم السلمي (8023)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1889 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب، عن ابن سيرين، عن ابي العجفاء السلمي، قال : قال عمر بن الخطاب : الا لا تغالوا صدقة النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوى عند الله ، لكان اولاكم بها نبي الله صلى الله عليه وسلم ، " ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه ولا انكح شيئا من بناته على اكثر من ثنتي عشرة اوقية " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو العجفاء السلمي اسمه : هرم ، والاوقية عند اهل العلم اربعون درهما ، وثنتا عشرة اوقية اربع مائة وثمانون درهما . ... (ص/ح)
736. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوليمة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، بكر بن وائل الليثي (1941)، وائل بن داود التيمي (8112)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1909 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن وائل بن داود، عن ابنه، عن الزهري، عن انس بن مالك، " ان النبي صلى الله عليه وسلم اولم على صفية بنت حيي بسويق وتمر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)
737. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيما يقول إذا دخل على اهله [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1919 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن سالم بن ابي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لو ان احدكم إذا اتى اهله ، قال : بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قضى الله بينهما ولدا لم يضره الشيطان " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
738. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الإسراع بالجنازة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1477 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، سمع سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اسرعوا بالجنازة ، فإن يكن خيرا تقدموها إليه ، وإن يكن شرا تضعوه عن رقابكم " . وفي الباب : عن ابي بكرة . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
739. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المشى امام الجنازة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1482 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، وإسحاق بن منصور، ومحمود بن غيلان، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، قال : " رايت النبي صلى الله عليه وسلم ، وابا بكر ، وعمر يمشون امام الجنازة " . ... (ص/ح)
740. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الطعام يصنع لاهل الميت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن جعفر الهاشمي (4762)، خالد بن سارة القرشي (2651)، جعفر بن خالد القرشي (2147)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن حجر السعدي (5757)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1610 ) ، المشكاة ( 1739 ) ... حدثنا احمد بن منيع، وعلي بن حجر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر بن خالد، عن ابيه، عن عبد الله بن جعفر، قال : لما جاء نعي جعفر ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " اصنعوا لاهل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم ما يشغلهم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد كان بعض اهل العلم يستحب ان يوجه إلى اهل الميت شيء لشغلهم بالمصيبة ، وهو قول : الشافعي . قال ابو عيسى : وجعفر بن خالد : هو ابن سارة وهو ثقة ، روى عنه ابن جريج . ... (ص/ح)
741. سنن ابن ماجه --- كتاب الحدود --- باب : الرجم [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن الصباح ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : قال عمر بن الخطاب لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتى يقول قائل : ما اجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله الا وإن الرجم حق إذا احصن الرجل وقامت البينة او كان حمل او اعتراف وقد قراتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده . ... (ص/ح)
742. سنن ابي داود --- ابواب السلام --- باب في السلام على النساء [سنن ابي داود]
رواة الحديث: اسماء بنت يزيد الانصارية (560)، شهر بن حوشب الاشعري (3837)، عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي (4895)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا سفيان بن عيينة , عن ابن ابي حسين , سمعه من شهر بن حوشب , يقول : اخبرته اسماء ابنة يزيد , مر علينا النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة , فسلم علينا . ... (ص/ح)
743. سنن ابن ماجه --- كتاب الحدود --- باب : من لا يجب عليه الحد [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عطية القرظي (5643)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن الصباح ، انبانا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : سمعت عطية القرظي يقول : فها انا ذا بين اظهركم . ... (ص/ح)
744. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : من يستحب ان يلي الإمام [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن الصباح ، انبانا سفيان بن عيينة ، عن الاعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن ابي معمر ، عن ابي مسعود الانصاري ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول : لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، ليليني منكم اولوا الاحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . ... (ص/ح)
745. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابرا ، وابو الزبير ، سمع جابر بن عبد الله ، قال : دخل سليك الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، فقال : اصليت ؟ ، قال : لا ، قال : فصل ركعتين ، واما عمرو فلم يذكر سليكا . ... (ص/ح)
746. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : ما جاء في الخطبة يوم الجمعة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عمرو بن حريث القرشي (6109)، جعفر بن عمرو المخزومي (2157)، مساور الوراق (7418)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن مساور الوراق ، عن جعفر بن عمرو بن حريث ، عن ابيه ، قال : رايت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء . ... (ص/ح)
747. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : ما جاء في التهجير إلى الجمعة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سهل بن ابي سهل الرازي (3666)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، وسهل بن ابي سهل ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من ابواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم ، الاول فالاول ، فإذا خرج الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة ، فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ، ثم الذي يليه كمهدي بقرة ، ثم الذي يليه كمهدي كبش ، حتى ذكر الدجاجة والبيضة ، زاد سهل في حديثه : فمن جاء بعد ذلك فإنما يجيء بحق إلى الصلاة . ... (ص/ح)
748. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : عدد سجود القرآن [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، عمر بن عبد العزيز الاموي (5974)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : سجد في : إذا السماء انشقت ، قال ابو بكر بن ابي شيبة : هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد ، ما سمعت احدا يذكره غيره . ... (ص/ح)
749. صحيح البخاري --- كتاب الاستسقاء --- باب تحويل الرداء فى الاستسقاء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن زيد الانصاري (4818)، عباد بن تميم المازني (4130)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن ابي بكر ، انه سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ، ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة وقلب رداءه ، وصلى ركعتين ، قال ابو عبد الله : كان ابن عيينة يقول : هو صاحب الاذان ولكنه ، وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار .
750. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- باب : عدد سجود القرآن [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ميناء المدني (5637)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ايوب بن موسى ، عن عطاء بن ميناء ، عن ابي هريرة ، قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في : إذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك . ... (ص/ح)
|
Search took 0.148 seconds