رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا عبدة ، عن هشام ، عن ابيه ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن ام سلمة , قالت : قلت : يا رسول اللهالي اجر ان انفق على بني ابي سلمة إنما هم بني ؟ , فقال : انفقي عليهم ، فلك اجر ما انفقت عليهم .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، حديث ... وعن وهيب , قال : اخبرنا هشام ، عن ابيه ، عن ابي هريرة رضي الله عنه بهذا .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، المعلى بن اسد العمي (7625)، حديث ... حدثنا معلى بن اسد , حدثنا وهيب ، عن هشام ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها , قالت : دخلت على ابي بكر رضي الله عنه , فقال : في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم ؟ , قالت : في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة ، وقال لها : في اي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ , قالت : يوم الاثنين ، قال : فاي يوم هذا ؟ , قالت : يوم الاثنين ، قال : ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران ، فقال : اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها ، قلت : إن هذا خلق ، قال : إن الحي احق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة ، فلم يتوف حتى امسى من ليلة الثلاثاء ، ودفن قبل ان يصبح .

رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، يحيى بن سليمان الجعفي (8277)، حديث ... حدثنا يحيى بن سليمان ، حدثنا ابن وهب , قال : اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني عروة بن الزبير ، انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما , تقول : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء ، فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، سليمان بن كثير العبدي (3621)، سفيان بن الحسين الواسطي (3431)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن نمر اليحصبي (4502)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، حديث ... وقال الاوزاعي وغيره : سمعت الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، ان الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة ، فتقدم ، فصلى اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات ، واخبرني عبد الرحمن بن نمر ، سمع ابن شهاب مثله ، قال الزهري : فقلت : ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلى إلا ركعتين مثل الصبح إذ صلى بالمدينة ، قال : اجل إنه اخطا السنة ، تابعه سفيان بن حسين ، وسليمان بن كثير ، عن الزهري في الجهر .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثنا الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه ، فقال : سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادنى من القراءة الاولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادنى من الركعة الاولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس ، فقال : في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فإذا رايتموهما فافزعوا إلى الصلاة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن إسماعيل الهباري (5315)، حديث ... حدثنا عبيد بن إسماعيل ، قال : حدثنا ابو اسامة ، عن هشام ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث ، قالت : وليستا بمغنيتين ، فقال ابو بكر : امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا .

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، حديث ... حدثنا ابو عاصم ، عن ابن جريج ، عن ابن ابي مليكة ، عن عروة بن الزبير ، عن مروان بن الحكم ، قال : قال لي زيد بن ثابت : ما لك تقرا في المغرب بقصار ، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا بطول الطوليين .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، قال ابو هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ياتي الشيطان احدكم ، فيقول : من خلق كذا من خلق كذا حتى ، يقول : من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته .

رواة الحديث: زينب بنت جحش الاسدية (3166)، رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ، عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ، عن زينب ابنة جحش رضي الله عنهن ، ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا ، يقول : لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها ، قالت : زينب ابنة جحش ، فقلت : يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون ، قال : نعم إذا كثر الخبث .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن زيد الازدي (2491)، عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (4924)، حديث ... حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا حماد ، حدثنا هشام ، عن ابيه ، قال : كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، قالت عائشة : فاجتمع صواحبي إلى ام سلمة ، فقلن : يا ام سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا إليه حيث ما كان او حيث ما دار ، قالت : فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : فاعرض عني , فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فاعرض عني , فلما كان في الثالثة ذكرت له ، فقال : يا ام سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ام المؤمنين ، انها ، قالت : اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع إلى اهله ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك ، فقال : اقرا ، قال : ما انا بقارئ ، قال : فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم ارسلني ، فقال : اقرا ، قلت : ما انا بقارئ ، فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم ارسلني ، فقال : اقرا ، فقلت ما انا بقارئ ، فاخذني فغطني الثالثة ، ثم ارسلني فقال : اقرا باسم ربك الذي خلق { 1 } خلق الإنسان من علق { 2 } اقرا وربك الاكرم { 3 } سورة العلق آية 1-3 ، فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده ، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، فقال : زملوني زملوني ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة ، واخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسي ، فقالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله ابدا ، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق ، فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزى ابن عم خديجة ، وكان امرا تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبراني ، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب ، وكان شيخا كبيرا قد عمي ، فقالت له خديجة : يا ابن عم ، اسمع من ابن اخيك ، فقال له ورقة : يا ابن اخي ، ماذا ترى ، فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما راى ، فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله على موسى صلى الله عليه وسلم ، يا ليتني فيها جذعا ، ليتني اكون حيا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اومخرجي هم ، قال : نعم ، لم يات رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا ، ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي .