نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عائشة بنت ابي بكر الصديق 4049
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
703 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
676. صحيح مسلم --- كتاب الاعتكاف --- باب اعتكاف العشر الاواخر من رمضان: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ، ثم اعتكف ازواجه من بعده " .
677. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، افلح بن صفيراء الانصاري (592)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا افلح بن حميد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين احرم ، ولحله حين احل قبل ان يطوف بالبيت " .
678. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن عباد (7045)، حديث ... حدثنا محمد بن عباد ، اخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ، ولحله قبل ان يطوف بالبيت " .
679. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، انها قالت : " كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل ان يحرم ، ولحله قبل ان يطوف بالبيت " .
680. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عثمان بن عروة الاسدي (5541)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... وحدثناه ابو كريب حدثنا ابو اسامة ، عن هشام ، عن عثمان بن عروة ، قال : سمعت عروة يحدث ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم " .
681. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، وعن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " لكاني انظر " ، بمثل حديث وكيع .
682. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، خلف بن هشام البزار (2738)، سليمان بن داود العتكي (3583)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وسعيد بن منصور ، وابو الربيع ، وخلف بن هشام ، وقتيبة بن سعيد ، قال يحيى اخبرنا ، قال الآخرون : حدثنا حماد بن زيد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كاني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم " ، ولم يقل خلف : وهو محرم ، ولكنه قال وذاك طيب إحرامه .
683. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن الحكم ، قال : سمعت إبراهيم يحدث ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، انها قالت : " كانما انظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو محرم " .
684. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، الحسن بن عبيد الله النخعي (1275)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد الواحد ، عن الحسن بن عبيد الله ، حدثنا إبراهيم ، عن الاسود ، قال : قالت عائشة رضي الله عنها " كاني انظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو محرم " ،
685. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... وحدثني احمد بن منيع ، ويعقوب الدورقي ، قالا : حدثنا هشيم ، اخبرنا منصور ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم ، ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت ، بطيب فيه مسك " .
686. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، محمد بن المنتشر الهمداني (6863)، إبراهيم بن محمد الهمداني (873)، سفيان الثوري (3436)، مسعر بن كدام العامري (7433)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... وحدثنا ابو كريب ، حدثنا وكيع ، عن مسعر ، وسفيان ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن ابيه ، قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ، يقول : لان اصبح مطليا بقطران احب إلي من ان اصبح محرما انضخ طيبا ، قال : فدخلت على عائشة رضي الله عنها ، فاخبرتها بقوله ، فقالت : " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطاف في نسائه ، ثم اصبح محرما " .
687. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... وحدثنا ابو كريب ، حدثنا وكيع ، حدثنا هشام ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة ، منا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ، ومنا من اهل بحجة ، فكنت فيمن اهل بعمرة ، وساق الحديث بنحو حديثهما ، وقال فيه : قال عروة في ذلك : إنه قضى الله حجها وعمرتها ، قال هشام : ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة .
688. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عباد بن عباد المهلبي (4140)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثني حدثني يحيى بن ايوب ، حدثنا عباد بن عباد المهلبي ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن القاسم بن محمد ، عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، قالت : " منا من اهل بالحج مفردا ، ومنا من قرن ، ومنا من تمتع " ،
689. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، إبراهيم النخعي (902)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن ابن عون ، عن القاسم ، وإبراهيم ، قال : لا اعرف حديث احدهما من الآخر ، ان ام المؤمنينرضي الله عنها ، قالت : يا رسول الله يصدر الناس بنسكين ، فذكر الحديث .
690. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب معنى قول الله عز وجل: {ولقد رآه نزلة اخرى} وهل راى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، سعدان بن اشوع الهمداني (3379)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابو اسامة ، حدثنا زكرياء ، عن ابن اشوع ، عن عامر ، عن مسروق ، قال : قلت لعائشة : فاين قوله ثم دنا فتدلى { 8 } فكان قاب قوسين او ادنى { 9 } فاوحى إلى عبده ما اوحى { 10 } سورة النجم آية 8-10 ؟ قالت : " إنما ذاك جبريل عليه السلام ، كان ياتيه في صورة الرجال ، وإنه اتاه في هذه المرة في صورته ، التي هي صورته ، فسد افق السماء " .
691. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، بهز بن اسد العمي (1973)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... حدثني محمد بن حاتم ، حدثنا بهز ، حدثنا وهيب ، حدثنا عبد الله بن طاوس ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر : " يسعك طوافك لحجك وعمرتك " ، فابت ، فبعث بها مع عبد الرحمن إلى التنعيم ، فاعتمرت بعد الحج .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، افلح بن صفيراء الانصاري (592)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا افلح يعني ابن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة انها قالت : " استاذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ، تدفع قبله وقبل حطمة الناس ، وكانت امراة ثبطة يقول القاسم : والثبطة : الثقيلة ، قال : فاذن لها فخرجت قبل دفعه ، وحبسنا حتى اصبحنا فدفعنا بدفعه " ، ولان اكون استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استاذنته سودة ، فاكون ادفع بإذنه احب إلي من مفروح به .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... وحدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، قال : سمعت عائشة ، تقول : " كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ، ثم لا يعتزل شيئا ولا يتركه " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، افلح بن صفيراء الانصاري (592)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا افلح ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : " فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ، ثم اشعرها وقلدها ، ثم بعث بها إلى البيت واقام بالمدينة ، فما حرم عليه شيء كان له حلا " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... وحدثنا علي بن حجر السعدي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، قال ابن حجر : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ايوب ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي افتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك ، عن شيء لا يمسك ، عنه الحلال " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : " لقد رايتني افتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم فيبعث به ، ثم يقيم فينا حلالا " .
697. صحيح مسلم --- كتاب التفسير --- باب في تفسير آيات متفرقة [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حدثنا حدثنا ابو كريب ، حدثنا ابو اسامة ، اخبرنا هشام ، عن ابيه ، عن عائشة في قوله " ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن سورة النساء آية 127 الآية ، قالت : هي اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون قد شركته في ماله حتى في العذق ، فيرغب يعني ان ينكحها ويكره ان ينكحها رجلا ، فيشركه في ماله فيعضلها " .
698. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب صيام النبي صلى الله عليه وسلم في غير رمضان واستحباب ان لا يخلي شهرا عن صوم. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا يزيد بن زريع ، عن سعيد الجريري ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا معلوما سوى رمضان ؟ قالت : " والله إن صام شهرا معلوما سوى رمضان ، حتى مضى لوجهه ، ولا افطره حتى يصيب منه " .
699. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم كلاهما ، عن جرير ، قال زهير حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : قلت للاسود : هل سالت ام المؤمنين عما يكره ان ينتبذ فيه ؟ قال : نعم ، قلت يا ام المؤمنين : اخبريني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه ، قالت : " نهانا اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت " ، قال : قلت له : اما ذكرت الحنتم والجر ، قال : إنما احدثك بما سمعت ااحدثك ما لم اسمع ؟ .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا يزيد بن زريع ، عن سعيد الجريري ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لعائشة " هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : لا ، إلا ان يجيء من مغيبه " .
|
Search took 0.214 seconds