1. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء إذا عطب الهدى ما يصنع به [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ناجية بن الاعجم (1152)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هارون بن إسحاق الهمداني (7971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3106 ) ... حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن ناجية الخزاعي صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قلت : يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن ؟ قال : " انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ، ثم خل بين الناس وبينها فياكلوها " . وفي الباب عن ذؤيب ابي قبيصة الخزاعي . قال ابو عيسى : حديث ناجية حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، قالوا في هدي التطوع إذا عطب : لا ياكل هو ولا احد من اهل رفقته ، ويخلى بينه وبين الناس ياكلونه ، وقد اجزا عنه . وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقالوا : إن اكل منه شيئا غرم بقدر ما اكل منه ، وقال بعض اهل العلم : إذا اكل من هدي التطوع شيئا فقد ضمن الذي اكل . ... (ص/ح)
2. سنن ابي داود --- كتاب المناسك --- باب في الهدى إذا عطب قبل ان يبلغ [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ناجية بن الاعجم (1152)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن هشام ، عن ابيه ، عن ناجية الاسلمي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي ، فقال : إن عطب منها شيء فانحره ، ثم اصبغ نعله في دمه ، ثم خل بينه وبين الناس . ... (ص/ح)
3. سنن ابن ماجه --- كتاب المناسك --- . باب في الهدي إذا عطب [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ناجية بن الاعجم (1152)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، عمرو بن عبد الله الاودى (6153)، علي بن محمد الكوفي (5811)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، و علي بن محمد ، و عمرو بن عبد الله ، قالوا : حدثنا وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن ناجية الخزاعي ، قال عمرو في حديثه : وكان صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قلت : يا رسول الله ، كيف اصنع بما عطب من البدن ؟ ، قال : انحره واغمس نعله في دمه ، ثم اضرب صفحته ، وخل بينه وبين الناس فلياكلوه . ... (ص/ح)
|