رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، عبد الله بن الصامت الغفاري (4709)، حميري بن بشير البصري (2558)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن إبراهيم الدورقي (407)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 242 ) ، الصحيحة ( 1498 ) ... حدثنا احمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، اخبرنا الجريري، عن ابي عبد الله الجسري، عن عبد الله بن الصامت، عن ابي ذر رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده او ان ابا ذر عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : بابي انت وامي يا رسول الله ، اي الكلام احب إلى الله عز وجل ؟ قال : " ما اصطفى الله لملائكته سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن إبراهيم الدورقي (407)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال : قلت لعائشة : اي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احب إلى رسول الله ؟ قالت : ابو بكر ، قلت : ثم من ؟ قالت : عمر ، قلت : ثم من ؟ قالت : ثم ابو عبيدة بن الجراح ، قلت : ثم من ؟ قال : فسكتت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، حميد بن هلال العدوي (2553)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3551 ) ... حدثنا حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ايوب، عن حميد بن هلال، عن ابي بردة، قال : " اخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا ، فقالت : قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن علي ، وابن مسعود ، وحديث عائشة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مغفل المزني (5105)، يزيد بن مغفل المزني (8456)، قيس بن عباية الحنفي (6532)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 815 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 174 ) //... حدثنا حدثنا احمد بن منيع ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا سعيد بن إياس الجريري ، عن قيس بن عباية ، عن ابن عبد الله بن مغفل ، قال : سمعني ابي وانا في الصلاة اقول : بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة آية 1 ، فقال لي : اي بني محدث ، إياك والحدث ، قال : " ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ابغض إليه الحدث في الإسلام يعني منه ، قال : وقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان ، فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها ، إذا انت صليت " فقل : الحمد لله رب العالمين سورة الفاتحة آية 2 . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم ابو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين ، وبه يقول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، واحمد ، وإسحاق ، لا يرون ان يجهر ب : بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة آية 1 ، قالوا : ويقولها في نفسه . ... (ض)

رواة الحديث: فاطمة بنت رسول الله (6388)، فاطمة بنت الحسين الهاشمية (6385)، عبد الله بن الحسن الهاشمي (4689)، الليث بن ابي سليم القرشي (6638)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 771 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث، عن عبد الله بن الحسن، عن امه فاطمة بنت الحسين، عن جدتها فاطمة الكبرى، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم وقال : " رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك " وإذا خرج صلى على محمد وسلم ، وقال : " رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك " ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عياض بن ابي زهير الانصاري (6291)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1204 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن ابي كثير، عن عياض يعني ابن هلال، قال : قلت لابي سعيد احدنا يصلي فلا يدري كيف صلى ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى احدكم فلم يدر كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس " قال : وفي الباب عن عثمان , وابن مسعود , وعائشة , وابي هريرة ، قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حديث حسن ، وقد روي هذا الحديث عن ابي سعيد من غير هذا الوجه ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " إذا شك احدكم في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين ويسجد في ذلك سجدتين قبل ان يسلم " والعمل على هذا عند اصحابنا ، وقال بعض اهل العلم : إذا شك في صلاته فلم يدر كم صلى فليعد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1158 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد المغرب في بيته " . قال : وفي الباب عن رافع بن خديج , وكعب بن عجرة ، قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن حجر ، قال : انبانا إسماعيل ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن مالك بن الحويرث ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولصاحب لي : إذا حضرت الصلاة ، فاذنا ثم اقيما ، ثم ليؤمكما احدكما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2918 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، ان تلبية النبي صلى الله عليه وسلم كانت : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك " . قال : وفي الباب عن ابن مسعود ، وجابر ، وعائشة ، وابن عباس ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول سفيان ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال الشافعي : وإن زاد في التلبية شيئا من تعظيم الله فلا باس إن شاء الله ، واحب إلي ان يقتصر على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الشافعي : وإنما قلنا : لا باس بزيادة تعظيم الله فيها ، لما جاء عن ابن عمر وهو حفظ التلبية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم زاد ابن عمر في تلبيته من قبله لبيك والرغباء إليك والعمل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن حجر ، قال : حدثنا إسماعيل ، ح وانبانا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا خالد ، قالا : حدثنا حميد ، قال : سئل انس : هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما ؟ قال : نعم ، اخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل ، فلما ان صلى اقبل النبي صلى الله عليه وسلم علينا بوجهه ، ثم قال : إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها . قال انس : كاني انظر إلى وبيص خاتمه في حديث علي إلى شطر الليل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2475 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزوة او حج او عمرة فعلا ، فدفدا من الارض ، او شرفا كبر ثلاثا ، ثم قال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، آيبون تائبون عابدون سائحون لربنا حامدون ، صدق الله وعده ، ونصر عبده ، وهزم الاحزاب وحده " . وفي الباب : عن البراء ، وانس ، وجابر ، قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2495 ) ، صحيح أبي داود ( 2495 - 2496 ) ... حدثنا علي بن حجر , اخبرنا إسماعيل بن إبراهيم , عن داود بن ابي هند , عن الشعبي، عن البراء بن عازب , قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر , فقال : " لا يذبحن احدكم حتى يصلي " , قال : فقام خالي , فقال : يا رسول الله , هذا يوم اللحم فيه مكروه , وإني عجلت نسكي لاطعم اهلي , واهل داري , او جيراني , قال : " فاعد ذبحا آخر " , فقال : يا رسول الله , عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم افاذبحها ؟ قال : " نعم , وهي خير نسيكتيك , ولا تجزئ جذعة بعدك " , قال : وفي الباب , عن جابر , وجندب , وانس , وعويمر بن اشقر , وابن عمر ، وابي زيد الانصاري ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ان لا يضحى بالمصر حتى يصلي الإمام , وقد رخص قوم من اهل العلم لاهل القرى في الذبح إذا طلع الفجر , وهو قول ابن المبارك , قال ابو عيسى : وقد اجمع اهل العلم ان لا يجزئ الجذع من المعز , وقالوا : إنما يجزئ الجذع من الضان . ... (ص/ح)