نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: إسماعيل علية الاسدي 1003
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
204 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
126. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا يزيد بن زريع ، عن التيمي . ح وحدثنا يحيي بن ايوب ، حدثنا ابن علية ، اخبرنا سليمان التيمي ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الجر ان ينبذ فيه " .
127. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب بيان ان جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، يزيد بن عبد الرحمن السحيمي (8441)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، اخبرنا الحجاج بن ابي عثمان ، حدثني يحيي بن ابي كثير ، ان ابا كثير حدثه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة " .
128. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، علي بن مسهر القرشي (5816)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا علي بن مسهر وعبدة بن سليمان . ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار ، قالا : حدثنا ابن ابي عدي كلهم ، عن سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل : تجاوز لامتي عما حدثت به انفسها ، ما لم تعمل ، او تكلم به " .
129. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب تحريم الخمر وبيان انها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... وحدثنا وحدثنا يحيي بن ايوب ، حدثنا ابن علية ، قال : واخبرنا سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن انس بن مالك ، قال : كنت اسقي ابا طلحة ، وابا دجانة ، ومعاذ بن جبل في رهط من الانصار ، فدخل علينا داخل ، فقال : حدث خبر نزل تحريم الخمر ، فاكفاناها يومئذ وإنها لخليط البسر والتمر ، قال قتادة : وقال انس بن مالك : " لقد حرمت الخمر وكانت عامة خمورهم يومئذ خليط البسر والتمر " .
130. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن حاتم السمين (6912)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، علي بن مسهر القرشي (5816)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا علي بن مسهر . ح وحدثنا يحيي بن ايوب ، حدثنا ابن علية كلاهما ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر . ح وحدثني محمد بن حاتم ، واللفظ له ، حدثنا يحيي بن سعيد ، عن ابن جريج ، حدثنا عطاء ، قال : سمعت جابر بن عبد الله ، يقول : " كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث منى ، فارخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : كلوا وتزودوا " ، قلت لعطاء : قال جابر حتى جئنا المدينة ، قال : نعم .
131. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب تحريم الخمر وبيان انها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... وحدثنا وحدثنا يحيي بن ايوب ، حدثنا ابن علية ، اخبرنا عبد العزيز بن صهيب ، قال : سالوا انس بن مالك عن الفضيخ ، فقال : ما كانت لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ إني لقائم اسقيها ابا طلحة وابا ايوب ، ورجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا إذ جاء رجل ، فقال : " هل بلغكم الخبر ؟ قلنا : لا قال : فإن الخمر قد حرمت ، فقال يا انس : ارق هذه القلال ، قال : فما راجعوها ولا سالوا عنها بعد خبر الرجل " .
132. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيي بن ايوب ، حدثنا ابن علية ، اخبرنا سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت " .
رواة الحديث: داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... وحدثنيه علي بن حجر السعدي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن داود ، بهذا الإسناد إلى قوله : وآثار نيرانهم ، قال الشعبي وسالوه الزاد ، وكانوا من جن الجزيرة ، إلى آخر الحديث ، من قول الشعبي ، مفصلا من حديث عبد الله ،
رواة الحديث: يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معاوية بن سلام الحبشي (7580)، يحيى بن حسان البكري (8250)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا الحجاج بن ابي عثمان . ح وحدثني إبراهيم بن موسى ، اخبرنا عيسى يعني ابن يونس ، عن الاوزاعي . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا شيبان . ح وحدثني عمرو الناقد ، ومحمد بن رافع ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر . ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا يحيى بن حسان ، حدثنا معاوية ، كلهم عن يحيى بن ابي كثير ، بمثل معنى حديث هشام ، وإسناده ، واتفق لفظ حديث هشام ، وشيبان ، ومعاوية بن سلام في هذا الحديث .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن الحارث الانصاري (4682)، عبد الحميد بن كرديد البصري (4233)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... وحدثني علي بن حجر السعدي ، حدثنا إسماعيل ، عن عبد الحميد صاحب الزيادي ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن عباس ، " انه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت : اشهد ان لا إله إلا الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، فلا تقل : حي على الصلاة ، قل : صلوا في بيوتكم ، قال : فكان الناس استنكروا ذاك ، فقال : اتعجبون من ذا ، قد فعل ذا من هو خير مني ، إن الجمعة عزمة ، وإني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين ، والدحض " .
136. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: (2719)، (1188)، (2661)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... وحدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قال ابن ايوب ، حدثنا إسماعيل ، قال : اخبرني محمد وهو ابن عمرو ، عن خالد بن عبد الله بن حرملة ، عن الحارث بن خفاف ، انه قال : قال خفاف بن إيماء : ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم رفع راسه ، فقال : " غفار غفر الله لها ، واسلم سالمها الله ، وعصية عصت الله ورسوله ، اللهم العن بني لحيان ، والعن رعلا ، وذكوان ، ثم وقع ساجدا " ، قال خفاف : فجعلت لعنة الكفرة من اجل ذلك ،
137. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سبرة بن معبد الجهني (3209)، الربيع بن سبرة الجهني (1408)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن علية ، عن معمر ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة ، عن ابيه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم الفتح عن متعة النساء " .
رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حدثنا علي بن حجر السعدي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن داود بن ابي هند ، عن الشعبي ، عن علقمة ، قال : لقيت ابا الدرداء ، فقال لي : ممن انت ؟ قلت : من اهل العراق ، قال : من ايهم ؟ قلت : من اهل الكوفة ، قال : هل تقرا على قراءة عبد الله بن مسعود ؟ قال : قلت : نعم ، قال : " فاقرا والليل إذا يغشى سورة الليل آية 1 ، قال : فقرات 0 والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والانثى 0 ، قال : فضحك ، ثم قال : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... وحدثنا علي بن حجر السعدي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، قال ابن حجر : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ايوب ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي افتل قلائدها بيدي ثم لا يمسك ، عن شيء لا يمسك ، عنه الحلال " .
140. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية الهلال وانه إذا غم في اوله او آخره اكملت عدة الشهر ثلاثين يوما: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروه ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له " .
141. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز التحلل بالإحصار وجواز القران واقتصار القارن علٰي طواف واحد وسعي واحد [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حماد بن زيد الازدي (2491)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... حدثنا ابو الربيع الزهراني ، وابو كامل ، قالا : حدثنا حماد . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثني إسماعيل كلاهما ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر بهذه القصة ، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا في اول الحديث حين قيل له يصدوك عن البيت ، قال : إذا افعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر في آخر الحديث : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما ذكره الليث .
142. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، عبد الله بن عون المزني (4997)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن ام المؤمنين . ح وعن القاسم ، عن ام المؤمنين ، قالت : قلت : يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد ، قال : " انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فاهلي منه " ، ثم القينا عند كذا وكذا ، قال : اظنه ، قال : غدا ولكنها على قدر نصبك ، او قال : نفقتك ،
143. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وانه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل ، عن ايوب ، عن نافع : ان ابن عمر طلق امراته وهي حائض ، فسال عمر النبي صلى الله عليه وسلم " فامره ان يرجعها ، ثم يمهلها حتى تحيض حيضة اخرى ، ثم يمهلها حتى تطهر ، ثم يطلقها قبل ان يمسها ، فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء " ، قال : فكان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امراته وهي حائض ، يقول : اما انت طلقتها واحدة او اثنتين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يرجعها ، ثم يمهلها حتى تحيض حيضة اخرى ، ثم يمهلها حتى تطهرن ، ثم يطلقها قبل ان يمسها ، واما انت طلقتها ثلاثا ، فقد عصيت ربك فيما امرك به من طلاق امراتك وبانت منك .
144. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز حلق الراس للمحرم إذا كان به اذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حدثني علي بن حجر السعدي ، وزهير بن حرب ، ويعقوب بن إبراهيم جميعا ، عن ابن علية ، عن ايوب ، في هذا الإسناد : بمثله .
145. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما وتخفيفهما والمحافظة عليهما وبيان ما يستحب ان يقرا فيهما: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وقتيبة ، وابن رمح ، عن الليث بن سعد . ح . وحدثني زهير بن حرب ، وعبيد الله بن سعيد ، قالا : حدثنا يحيى ، عن عبيد الله . ح ، وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل ، عن ايوب كلهم ، عن نافع ، بهذا الإسناد ، كما قال مالك .
146. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يباح للمحرم بحج او عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا محمد بن بكر ، قالا : اخبرنا ابن جريج . ح وحدثنا علي بن خشرم واللفظ له ، اخبرنا عيسى ، عن ابن جريج ، قال : اخبرني عطاء ، ان صفوان بن يعلى بن امية اخبره ، ان يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : ليتني ارى نبي الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه ، فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ، وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه ، معه ناس من اصحابه فيهم عمر ، إذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب ، فقال : يا رسول الله ، كيف ترى في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب ؟ فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ، ثم سكت فجاءه الوحي ، فاشار عمر بيده إلى يعلى بن امية تعال ، فجاء يعلى فادخل راسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه ، يغط ساعة ثم سري عنه ، فقال : " اين الذي سالني عن العمرة آنفا " ، فالتمس الرجل فجيء به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات ، واما الجبة فانزعها ، ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك " .
147. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يباح للمحرم بحج او عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عمرو بن دينار الجمحي (6123)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا هشيم . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سفيان . ح وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى بن يونس ، عن ابن جريج . ح وحدثني علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل ، عن ايوب كل هؤلاء ، عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ، ولم يذكر احد منهم يخطب بعرفات ، غير شعبة وحده .
148. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وإنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا امكنه تعلمها قرا ما تيسر له من غيرها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وزهير بن حرب واللفظ لعمرو ، قالا : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، اخبرنا ابن جريج ، عن عطاء ، قال : قال ابو هريرة : في كل الصلاة يقرا ، فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم ، وما اخفى منا اخفينا منكم ، فقال له رجل : إن لم ازد على ام القرآن ؟ فقال : إن زدت عليها ، فهو خير ، وإن انتهيت إليها ، اجزات عنك " .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن الجريري ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : " كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ، فمنا الصائم ومنا المفطر ، فلا يجد الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم " ، يرون ان من وجد قوة فصام فإن ذلك حسن ، ويرون ان من وجد ضعفا فافطر ، فإن ذلك حسن .
150. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب بيان ان القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، عبد الله بن عون المزني (4997)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... وحدثنيه يعقوب الدورقي ، حدثنا إسماعيل ، عن ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، ومسروق ، انهما دخلا على ام المؤمنين ليسالانها ، فذكر نحوه .
|
Search took 0.177 seconds