نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: ابو سعيد الخدري 3260
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
232 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
26. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب الاستئذان: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو سعيد الخدري (3260)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، اخبرني عبد الله بن وهب ، حدثني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الاشج ، ان بسر بن سعيد ، حدثه ، انه سمع ابا سعيد الخدري ، يقول : كنا في مجلس عند ابي بن كعب ، فاتى ابو موسى الاشعري مغضبا ، حتى وقف ، فقال : انشدكم الله ، هل سمع احد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " الاستئذان ثلاث فإن اذن لك وإلا فارجع ؟ ، قال ابي : وما ذاك ، قال : استاذنت على عمر بن الخطاب امس ثلاث مرات ، فلم يؤذن لي ، فرجعت ثم جئته اليوم ، فدخلت عليه ، فاخبرته اني جئت امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت ، قال : قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل ، فلو ما استاذنت حتى يؤذن لك ، قال : استاذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتين بمن يشهد لك على هذا " ، فقال ابي بن كعب : فوالله لا يقوم معك إلا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد ، فقمت حتى اتيت عمر ، فقلت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا .
27. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب معرفة طريق الرؤية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني حدثني زهير بن حرب ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، ان ابا هريرة اخبره ، " ان ناسا ، قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، قال : هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فإنكم ترونه كذلك ، يجمع الله الناس يوم القيامة ، فيقول : من كان يعبد شيئا فليتبعه ، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ، ويتبع من كان يعبد القمر القمر ، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت ، وتبقى هذه الامة فيها منافقوها ، فياتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا ، فإذا جاء ربنا عرفناه ، فياتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : انت ربنا ، فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم ، فاكون انا ، وامتي اول من يجيز ، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم ، وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ، هل رايتم السعدان ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : فإنها مثل شوك السعدان ، غير انه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله ، تخطف الناس باعمالهم ، فمنهم المؤمن بقي بعمله ، ومنهم المجازى حتى ينجى ، حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد ، واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار ، امر الملائكة ان يخرجوا من النار ، من كان لا يشرك بالله شيئا ، ممن اراد الله تعالى ان يرحمه ممن يقول : لا إله إلا الله ، فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار من ابن آدم ، إلا اثر السجود حرم الله على النار ان تاكل اثر السجود ، فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة ، فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ، ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ، ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر اهل الجنة دخولا الجنة ، فيقول : اي رب اصرف وجهي عن النار ، فإنه قد قشبني ريح...
28. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب الاستئذان: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو سعيد الخدري (3260)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، يزيد بن خصيفة الكندي (8454)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا والله يزيد بن خصيفة ، عن بسر بن سعيد ، قال : سمعت ابا سعيد الخدري ، يقول : كنت جالسا بالمدينة في مجلس الانصار ، فاتانا ابو موسى فزعا او مذعورا ، قلنا ما شانك ، قال : إن عمر ارسل إلي ان آتيه فاتيت بابه ، فسلمت ثلاثا ، فلم يرد علي فرجعت ، فقال : ما منعك ان تاتينا ؟ فقلت : إني اتيتك فسلمت على بابك ثلاثا ، فلم يردوا علي ، فرجعت ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا استاذن احدكم ثلاثا ، فلم يؤذن له فليرجع " ، فقال عمر : اقم عليه البينة وإلا اوجعتك ، فقال ابي بن كعب : لا يقوم معه إلا اصغر القوم ، قال ابو سعيد : قلت : انا اصغر القوم ، قال : فاذهب به .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، عاصم الاحول (4064)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، (3675)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، وسهل بن عثمان ، وسويد بن سعيد ، وحسين بن حريث كلهم ، عن مروان ، قال سعيد : اخبرنا مروان بن معاوية ، عن عاصم ، قال : سمعت ابا نضرة يحدث ، عن ابي سعيد الخدري ، وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم ، قالا : " سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيصوم الصائم ويفطر المفطر ، فلا يعيب بعضهم على بعض " .
30. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في اهله بخير: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سعيد المهري (204)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، علي بن المبارك الهنائي (5745)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن علي بن المبارك ، حدثنا يحيي بن ابي كثير ، حدثني ابو سعيد مولى المهري ، عن ابي سعيد الخدري : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل ، فقال : " لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما " ،
31. صحيح مسلم --- كتاب الرضاع --- باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو علقمة المصري (280)، صالح بن ابي مريم الضبعي (3857)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالوا : حدثنا عبد الاعلى ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن ابي الخليل ، ان ابا علقمة الهاشمي ، حدث : ان ابا سعيد الخدري ، حدثهم : ان نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين سرية ، بمعنى حديث بن زريع ، غير انه قال : إلا ما ملكت ايمانكم منهن فحلال لكم ، ولم يذكر إذا انقضت عدتهن .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سعيد المهري (204)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، علي بن المبارك الهنائي (5745)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن علي بن المبارك ، حدثنا يحيى بن ابي كثير ، حدثنا ابو سعيد مولى المهري ، عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اللهم بارك لنا في صاعنا ، ومدنا واجعل مع البركة بركتين " ،
33. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب عرض مقعد الميت من الجنة او النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيى بن ايوب ، وابو بكر بن ابي شيبة ، جميعا عن ابن علية ، قال ابن ايوب : حدثنا ابن علية ، قال : واخبرنا سعيد الجريري ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، عن زيد بن ثابت ، قال ابو سعيد ولم اشهده من النبي صلى الله عليه وسلم ولكن حدثنيه زيد بن ثابت ، قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ، ونحن معه إذ حادت به ، فكادت تلقيه وإذا اقبر ستة او خمسة او اربعة ، قال : كذا كان ، يقول : الجريري ، فقال : " من يعرف اصحاب هذه الاقبر ؟ " ، فقال رجل : انا قال : فمتى مات هؤلاء ؟ ، قال : ماتوا في الإشراك ؟ ، فقال : " إن هذه الامة تبتلى في قبورها ، فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ، ثم اقبل علينا بوجهه ، فقال : " تعوذوا بالله من عذاب النار " ، قالوا : نعوذ بالله من عذاب النار ، فقال : " تعوذوا بالله من عذاب القبر " ، قالوا : نعوذ بالله من عذاب القبر ، قال : " تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن " ، قالوا : نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، قال : " تعوذوا بالله من فتنة الدجال " ، قالوا : نعوذ بالله من فتنة الدجال " .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، عبيد بن حنين الطائي (5328)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا فليح بن سليمان ، عن سالم ابي النضر ، عن عبيد بن حنين ، وبسر بن سعيد ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوما ، بمثل حديث مالك .
35. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب ذكر الخوارج وصفاتهم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... حدثنا ابو الربيع الزهراني ، وقتيبة بن سعيد ، قال قتيبة : حدثنا ابو عوانة ، عن قتادة ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تكون في امتي فرقتان ، فتخرج من بينهما مارقة ، يلي قتلهم اولاهم بالحق " .
36. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب معرفة طريق الرؤية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... وحدثني وحدثني سويد بن سعيد ، قال : حدثني حفص بن ميسرة ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، " ان ناسا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، قال : هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ، صحوا ليس معها سحاب ؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ، صحوا ليس فيها سحاب ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، قال : ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة ، إلا كما تضارون في رؤية احدهما ، إذا كان يوم القيامة اذن مؤذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد ، فلا يبقى احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام ، والانصاب ، إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر ، وفاجر ، وغبر اهل الكتاب ، فيدعى اليهود ، فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد عزير ابن الله ، فيقال : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ، ولا ولد ، فماذا تبغون ؟ قالوا : عطشنا يا ربنا فاسقنا ، فيشار إليهم الا تردون ، فيحشرون إلى النار ، كانها سراب يحطم بعضها بعضا ، فيتساقطون في النار ، ثم يدعى النصارى ، فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد المسيح ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ، ولا ولد ، فيقال لهم : ماذا تبغون ؟ فيقولون : عطشنا يا ربنا فاسقنا ، قال : فيشار إليهم ، الا تردون ، فيحشرون إلى جهنم ، كانها سراب يحطم بعضها بعضا ، فيتساقطون في النار ، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر ، وفاجر ، اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في ادنى صورة من التي راوه فيها ، قال : فما تنتظرون ، تتبع كل امة ما كانت تعبد ، قالوا : يا ربنا ، فارقنا الناس في الدنيا ، افقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، لا نشرك بالله شيئا ، مرتين او ثلاثا ، حتى إن بعضهم ليكاد ان ينقلب ، فيقول : هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها ؟ فيقولون : نعم ، فيكشف عن ساق ، فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه ، إلا اذن الله له بالسجود ، ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء ، إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة ، كلما ارا...
37. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب حكم العزل: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الله بن محيريز الجمحي (5071)، محمد بن يحيى الانصاري (7319)، ربيعة الراي (2885)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... وحدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة بن سعيد ، وعلي بن حجر ، قالوا : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، اخبرني ربيعة ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز ، انه قال : دخلت انا وابو صرمة على ابي سعيد الخدري ، فساله ابو صرمة ، فقال : يا ابا سعيد ، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يذكر العزل ، فقال : نعم ، غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : غزوة بلمصطلق ، فسبينا كرائم العرب ، فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء ، فاردنا ان نستمتع ونعزل ، فقلنا : نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا لا نساله ، فسالنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال : " لا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون " ،
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيي بن ايوب ، حدثنا ابن علية ، حدثنا سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، قال : حدثنا من لقي الوفد ، الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ، قال سعيد : وذكر قتادة ابا نضرة ، عن ابي سعيد الخدري في حديثه هذا ، ان اناسا من عبد القيس ، قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا نبي الله ، إنا حي من ربيعة ، وبيننا وبينك كفار مضر ، ولا نقدر عليك إلا في اشهر الحرم ، فمرنا بامر نامر به من وراءنا وندخل به الجنة ، إذا نحن اخذنا به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آمركم باربع وانهاكم عن اربع ، اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ، واقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وصوموا رمضان ، واعطوا الخمس من الغنائم ، وانهاكم عن اربع ، عن الدباء ، والحنتم ، والمزفت ، والنقير " ، قالوا : يا نبي الله ، ما علمك بالنقير ؟ قال : بلى ، جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء ، قال سعيد او قال : من التمر ، ثم تصبون فيه من الماء ، حتى إذا سكن غليانه شربتموه ، حتى إن احدكم او إن احدهم ليضرب ابن عمه بالسيف ، قال : وفي القوم رجل اصابته جراحة كذلك ، قال : وكنت اخباها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : ففيم نشرب يا رسول الله ؟ قال : في اسقية الادم التي يلاث على افواهها ، قالوا : يا رسول الله ، إن ارضنا كثيرة الجرذان ، ولا تبقى بها اسقية الادم ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : وإن اكلتها الجرذان ، وإن اكلتها الجرذان ، وإن اكلتها الجرذان ، قال : وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس : " إن فيك لخصلتين يحبهما الله ، الحلم والاناة " .
39. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب سفر المراة مع محرم إلى حج وغيره: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، جميعا عن ابي معاوية ، قال ابو كريب : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا ، إلا ومعها ابوها ، او ابنها ، او زوجها ، او اخوها ، او ذو محرم منها " ،
40. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب معرفة طريق الرؤية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سعيد بن ابي هلال الليثي (3285)، خالد بن يزيد الجمحي (2688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، حديث ... قال مسلم : قرات على عيسى بن حماد زغبة المصري ، هذا الحديث في الشفاعة ، وقلت له : احدث بهذا الحديث عنك ، انك سمعت من الليث بن سعد ؟ فقال : نعم ، قلت لعيسى بن حماد : اخبركم الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، انه قال : قلنا : يا رسول الله ، انرى ربنا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو ؟ قلنا : لا " ، وسقت الحديث حتى انقضى آخره وهو نحو حديث حفص بن ميسرة ، وزاد بعد قوله : بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه ، فيقال لهم : لكم ما رايتم ومثله معه ، قال ابو سعيد : بلغني ان الجسر ، ادق من الشعرة واحد من السيف ، وليس في حديث الليث ، فيقولون : ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين وما بعده ، فاقر به عيسى بن حماد .
41. صحيح مسلم --- كتاب الرضاع --- باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو علقمة المصري (280)، صالح بن ابي مريم الضبعي (3857)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، عبيد الله بن عمر الجشمي (5422)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن صالح ابي الخليل ، عن ابي علقمة الهاشمي ، عن ابي سعيد الخدري : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا إلى اوطاس ، فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا ، فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين ، فانزل الله عز وجل في ذلك : والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 24 ، اي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن " ،
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، عبد الرحمن بن الاصبهاني الجهني (4415)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حديث ... حدثنا ابو كامل الجحدري فضيل بن حسين ، حدثنا ابو عوانة ، عن عبد الرحمن بن الاصبهاني ، عن ابي صالح ذكوان ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ذهب الرجال بحديثك ، فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله ، قال : اجتمعن يوم كذا وكذا ، فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعلمهن مما علمه الله ، ثم قال : " ما منكن من امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار " ، فقالت امراة : واثنين ، واثنين ، واثنين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " واثنين ، واثنين ، واثنين .
43. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لابي طالب والتخفيف عنه بسببه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الله بن خباب الانصاري (22144)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن ابن الهاد ، عن عبد الله بن خباب ، عن ابي سعيد الخدري ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكر عنده عمه ابو طالب ، فقال : لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة ، فيجعل في ضحضاح من نار ، يبلغ كعبيه ، يغلي منه دماغه " .
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، (3675)، حديث ... حدثنا سهل بن عثمان ، وابو كريب محمد بن العلاء جميعا ، عن ابي معاوية ، قال ابو كريب حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، او عن ابي سعيد شك الاعمش ، قال : لما كان غزوة تبوك ، اصاب الناس مجاعة ، قالوا : يا رسول الله ، لو اذنت لنا ، فنحرنا نواضحنا ، فاكلنا وادهنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : افعلوا ، قال : فجاء عمر ، فقال : يا رسول الله ، إن فعلت قل الظهر ، ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ، ثم ادع الله لهم عليها بالبركة ، لعل الله ان يجعل في ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، قال : فدعا بنطع فبسطه ، ثم دعا بفضل ازوادهم ، قال : فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ، قال : ويجيء الآخر بكف تمر ، قال : ويجيء الآخر بكسرة ، حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ، قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه بالبركة ، ثم قال : خذوا في اوعيتكم ، قال : فاخذوا في اوعيتهم ، حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملئوه ، قال : فاكلوا حتى شبعوا ، وفضلت فضلة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله ، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك ، فيحجب عن الجنة " .
45. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وارجى اوقات طلبها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن خلاد الباهلي (6949)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، وابو بكر بن خلاد ، قالا : حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا سعيد ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان ، يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له ، فلما انقضين امر بالبناء فقوض ، ثم ابينت له انها في العشر الاواخر ، فامر بالبناء فاعيد ، ثم خرج على الناس ، فقال : " يا ايها الناس إنها كانت ابينت لي ليلة القدر ، وإني خرجت لاخبركم بها ، فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها ، فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان ، التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة " ، قال : قلت يا ابا سعيد : إنكم اعلم بالعدد منا ، قال : اجل ، نحن احق بذلك منكم ، قال : قلت : ما التاسعة والسابعة والخامسة ، قال : إذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة ، فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة ، فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة ، وقال ابن خلاد : مكان يحتقان يختصمان .
46. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب وتقاربا في اللفظ ، قالا : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح " زاد ابو كريب " فيوقف بين الجنة والنار " واتفقا في باقي الحديث ، فيقال يا اهل الجنة : هل تعرفون هذا ؟ فيشرئبون وينظرون ، ويقولون : نعم هذا الموت ، قال : ويقال يا اهل النار : هل تعرفون هذا ؟ ، قال : فيشرئبون وينظرون ، ويقولون : نعم هذا الموت ، قال : فيؤمر به فيذبح ، قال : ثم يقال : يا اهل الجنة خلود فلا موت ، ويا اهل النار خلود فلا موت ، قال : ثم قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة إذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون سورة مريم آية 39 واشار بيده إلى الدنيا " ،
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري (4275)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، حديث ... حدثني ابو غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا سهيل بن ابي صالح ، قال : سمعت ابنا لابي سعيد الخدري يحدث ابي ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا تثاوب احدكم ، فليمسك بيده على فيه ، فإن الشيطان يدخل " .
48. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب إنما الماء من الماء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، حديث ... حدثنا هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب حدثه ، ان ابا سلمة بن عبد الرحمن حدثه ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " إنما الماء من الماء " .
49. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب تحريم النظر إلى العورات: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري (4275)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا زيد بن الحباب ، عن الضحاك بن عثمان ، قال : اخبرني زيد بن اسلم ، عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المراة إلى عورة المراة ، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المراة إلى المراة في الثوب الواحد " .
50. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب بيع الطعام مثلا بمثل: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عبد الاعلى ، اخبرنا داود ، عن ابي نضرة ، قال : " سالت ابن عمر ، وابن عباس ، عن الصرف ، فلم يريا به باسا ، فإني لقاعد عند ابي سعيد الخدري ، فسالته عن الصرف ، فقال : ما زاد فهو ربا ، فانكرت ذلك لقولهما ، فقال : لا احدثك إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاءه صاحب نخله بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللون ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : انى لك هذا ، قال : انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع ، فإن سعر هذا في السوق كذا وسعر هذا كذا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويلك اربيت إذا اردت ذلك ، فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شئت " ، قال ابو سعيد : فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ، ام الفضة بالفضة ، قال : فاتيت ابن عمر بعد ، فنهاني ولم آت ابن عباس ، قال : فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه بمكة فكرهه .
|
Search took 0.170 seconds