رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 5 / 189 ) ، أحاديث البيوع... حدثنا احمد بن منيع، اخبرنا حسين بن محمد، اخبرنا شيبان، عن يحيى بن ابي كثير، عن نافع، قال : انطلقت انا وابن عمر، إلى ابي سعيد فحدثنا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته اذناي هاتان ، يقول : " لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ، والفضة بالفضة إلا مثلا بمثل ، لا يشف بعضه على بعض ، ولا تبيعوا منه غائبا بناجز " . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن ابي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وابي هريرة ، وهشام بن عامر ، والبراء ، وزيد بن ارقم ، وفضالة بن عبيد ، وابي بكرة ، وابن عمر ، وابي الدرداء ، وبلال ، قال : وحديث ابي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الربا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، إلا ما روي عن ابن عباس ، انه كان لا يرى باسا ان يباع الذهب بالذهب متفاضلا ، والفضة بالفضة متفاضلا ، إذا كان يدا بيد ، وقال : إنما الربا في النسيئة ، وكذلك روي عن بعض اصحابه شيء من هذا ، وقد روي عن ابن عباس ، انه رجع عن قوله ، حين حدثه ابو سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول الاول اصح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وروي عن ابن المبارك ، انه قال : ليس في الصرف اختلاف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الرحمن بن مطعم البناني (4485)، عبد الله بن كثير الداري (5023)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2280 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن ابي المنهال، عن ابن عباس، قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وهم يسلفون في الثمر ، فقال : " من اسلف ، فليسلف في كيل معلوم ، ووزن معلوم إلى اجل معلوم " . قال : وفي الباب ، عن ابن ابي اوفى ، وعبد الرحمن بن ابزى . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، اجازوا السلف في الطعام ، والثياب وغير ذلك ، مما يعرف حده ، وصفته ، واختلفوا في السلم في الحيوان ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، السلم في الحيوان جائزا ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وكره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، السلم في الحيوان ، وهو قول : سفيان ، واهل الكوفة ، ابو المنهال اسمه عبد الرحمن بن مطعم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عيسى بن ميمون الواسطي (6337)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف إلا الإعلان ، ابن ماجة ( 1895 ) // ضعيف ابن ماجة ( 416 ) ، صحيح ابن ماجة ( 1537 ) ، الإرواء ( 1993 ) ، آداب الزفاف الصفحة ( 111 ) الطبعة المزيدة والمهذبة ، طبع المكتب الإسلامي ، ضعيف الجامع الصغير ( 966 ) //... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا عيسى بن ميمون الانصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب حسن في هذا الباب ، وعيسى بن ميمون الانصاري يضعف في الحديث ، وعيسى بن ميمون الذي يروي عن ابن ابي نجيح التفسير هو ثقة . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ام عمارة بن عمير التيمية (650)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمة عمارة التيمية (5891)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2137 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة , حدثنا الاعمش، عن عمارة بن عمير , عن عمته , عن عائشة , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اطيب ما اكلتم من كسبكم , وإن اولادكم من كسبكم " . قال : وفي الباب , عن جابر , وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن , وقد روى بعضهم هذا , عن عمارة بن عمير , عن امه , عن عائشة , واكثرهم قالوا : عن عمته , عن عائشة , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , قالوا : إن يد الوالد مبسوطة في مال ولده , ياخذ ما شاء , وقال بعضهم : لا ياخذ من ماله إلا عند الحاجة إليه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: شداد بن اوس الانصاري (3764)، شراحيل بن آده الصنعاني (3770)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3170 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا هشيم , حدثنا خالد , عن ابي قلابة، عن ابي الاشعث الصنعاني، عن شداد بن اوس , ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله كتب الإحسان على كل شيء , فإذا قتلتم فاحسنوا القتلة , وإذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة , وليحد احدكم شفرته , وليرح ذبيحته " . قال : هذا حديث حسن صحيح , ابو الاشعث الصنعاني اسمه : شراحيل بن آدة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح التعليق على ابن ماجة ، الإرواء ( 8 / 4 - 5 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق , عن داود بن ابي هند , عن سعيد بن المسيب , عن عمر بن الخطاب , قال : " رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم , ورجم ابو بكر , ورجمت , ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله , لكتبته في المصحف , فإني قد خشيت ان تجيء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله , فيكفرون به " . قال : وفي الباب , عن علي , قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح , وروي من غير وجه , عن عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جندب بن كعب الازدي (2186)، الحسن البصري (1239)، إسماعيل بن مسلم المكي (1059)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1446 ) ، المشكاة ( 3551 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2699 ) //... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا ابو معاوية , عن إسماعيل بن مسلم , عن الحسن , عن جندب , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حد الساحر ضربة بالسيف " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه مرفوعا , إلا من هذا الوجه , وإسماعيل بن مسلم المكي , يضعف في الحديث من قبل حفظه , وإسماعيل بن مسلم العبدي البصري , قال وكيع : هو ثقة , ويروى عن الحسن ايضا , والصحيح عن جندب موقوف , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , وهو قول مالك بن انس , وقال الشافعي : إنما يقتل الساحر إذا كان يعمل في سحره ما يبلغ به الكفر , فإذا عمل عملا دون الكفر , فلم نر عليه قتلا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مغفل المزني (5105)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 4102 / التحقيق الثانى ) ، غاية المرام ( 148 ) ، صحيح أبي داود ( 2535 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا هشيم , اخبرنا منصور بن زاذان , ويونس بن عبيد , عن الحسن , عن عبد الله بن مغفل , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها , فاقتلوا منها كل اسود بهيم " , قال : وفي الباب , عن ابن عمر , وجابر , وابي رافع , وابي ايوب , قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن مغفل , حديث حسن صحيح , ويروى في بعض الحديث : ان الكلب الاسود البهيم شيطان , والكلب الاسود البهيم الذي لا يكون فيه شيء من البياض , وقد كره بعض اهل العلم صيد الكلب الاسود البهيم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، جبلة بن سحيم التيمي (2090)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 1475 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا هشيم , اخبرنا حجاج بن ارطاة , عن جبلة بن سحيم , ان رجلا سال ابن عمر عن الاضحية اواجبة هي ؟ فقال " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون " , فاعادها عليه , فقال : اتعقل , ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم : " ان الاضحية ليست بواجبة , ولكنها سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب ان يعمل بها " , وهو قول سفيان الثوري , وابن المبارك . ... (ض)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، صالح بن ابي مريم الضبعي (3857)، عثمان بن مسلم البتي (5555)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1871 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا عثمان البتي، عن ابي الخليل، عن ابي سعيد الخدري، قال : " اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج في قومهن ، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزلت والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم سورة النساء آية 24 . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وهكذا رواه الثوري ، عن عثمان البتي ، عن ابي الخليل ، عن ابي سعيد ، وابو الخليل اسمه : صالح بن ابي مريم ، وروى همام هذا الحديث ، عن قتادة ، عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة الهاشمي ، عن ابي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن حاطب الجمحي (6915)، يحيى بن سليم الفزاري (8275)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1896 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا ابو بلج، عن محمد بن حاطب الجمحي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت " . قال : وفي الباب ، عن عائشة ، وجابر ، والربيع بنت معوذ . قال ابو عيسى : حديث محمد بن حاطب حديث حسن ، وابو بلج اسمه : يحيى بن ابي سليم ويقال : ابن سليم ايضا ، ومحمد بن حاطب قد راى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2918 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، ان تلبية النبي صلى الله عليه وسلم كانت : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك " . قال : وفي الباب عن ابن مسعود ، وجابر ، وعائشة ، وابن عباس ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول سفيان ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال الشافعي : وإن زاد في التلبية شيئا من تعظيم الله فلا باس إن شاء الله ، واحب إلي ان يقتصر على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الشافعي : وإنما قلنا : لا باس بزيادة تعظيم الله فيها ، لما جاء عن ابن عمر وهو حفظ التلبية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم زاد ابن عمر في تلبيته من قبله لبيك والرغباء إليك والعمل . ... (ص/ح)