نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: احمد منيع البغوي 494
تمام کتب میں
تمام کتب میں
285 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (1)
- صحيح مسلم (2)
- سنن ابي داود (14)
- سنن ابن ماجه (8)
- سنن نسائي (5)
- سنن ترمذي (251)
|
151. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ما يؤكل من صيد الكلب وما لا يؤكل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو ثعلبة الخشني (2113)، ابو إدريس الخولاني (4046)، الوليد بن عبد الرحمن الهمداني (1785)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، ابو ثعلبة الخشني (2113)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3207 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا يزيد بن هارون , حدثنا الحجاج , عن مكحول، عن ابي ثعلبة . ح والحجاج , عن الوليد بن ابي مالك , عن عائذ الله بن عبد الله , انه سمع ابا ثعلبة الخشني , قال : قلت : يا رسول الله , إنا اهل صيد , قال : " إذا ارسلت كلبك , وذكرت اسم الله عليه , فامسك عليك فكل " , قلت : وإن قتل , قال : " وإن قتل " , قلت : إنا اهل رمي قال : " ما ردت عليك قوسك فكل " , قال : قلت : إنا اهل سفر نمر باليهود , والنصارى , والمجوس , فلا نجد غير آنيتهم , قال : " فإن لم تجدوا غيرها , فاغسلوها بالماء , ثم كلوا فيها , واشربوا " , قال : وفي الباب , عن عدي بن حاتم , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وعائذ الله بن عبد الله هو : ابو إدريس الخولاني , واسم ابي ثعلبة الخشني : جرثوم , ويقال : جرثم بن ناشب , ويقال : ابن قيس . ... (ص/ح)
152. سنن ترمذي --- كتاب النذور والايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا نذر فيما لا يملك ابن آدم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ثابت بن الضحاك الانصاري (2014)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2575 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق , عن هشام الدستوائي , عن يحيى بن ابي كثير , عن ابي قلابة، عن ثابت بن الضحاك , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليس على العبد نذر فيما لا يملك " , قال : وفي الباب , عن عبد الله بن عمرو , وعمران بن حصين , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، يحيى بن وثاب الاسدي (8349)، عثمان بن عاصم الاسدي (5526)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1185 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو بكر بن عياش، حدثنا ابو حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، انه سال عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : " من كل الليل قد اوتر اوله واوسطه وآخره فانتهى وتره حين مات إلى السحر " . قال ابو عيسى : ابو حصين اسمه : عثمان بن عاصم الاسدي ، قال : وفي الباب عن علي , وجابر , وابي مسعود الانصاري , وابي قتادة ، . قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، وهو الذي اختاره بعض اهل العلم الوتر من آخر الليل . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مغفل المزني (5105)، يزيد بن مغفل المزني (8456)، قيس بن عباية الحنفي (6532)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 815 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 174 ) //... حدثنا حدثنا احمد بن منيع ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا سعيد بن إياس الجريري ، عن قيس بن عباية ، عن ابن عبد الله بن مغفل ، قال : سمعني ابي وانا في الصلاة اقول : بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة آية 1 ، فقال لي : اي بني محدث ، إياك والحدث ، قال : " ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ابغض إليه الحدث في الإسلام يعني منه ، قال : وقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان ، فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها ، إذا انت صليت " فقل : الحمد لله رب العالمين سورة الفاتحة آية 2 . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم ابو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين ، وبه يقول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، واحمد ، وإسحاق ، لا يرون ان يجهر ب : بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة آية 1 ، قالوا : ويقولها في نفسه . ... (ض)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، عثمان بن عاصم الاسدي (5526)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو بكر بن عياش، حدثنا ابو حصين، عن ابي عبد الرحمن السلمي، قال : قال لنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " إن الركب سنت لكم فخذوا بالركب " ، قال : وفي الباب عن سعد , وانس ، وابي حميد ، وابي اسيد ، وسهل بن سعد ، ومحمد بن مسلمة ، وابي مسعود ، قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك ، إلا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه ، انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 870 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن ابي معمر، عن ابي مسعود الانصاري البدري، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تجزئ صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود "قال : وفي الباب عن علي بن شيبان , وانس , وابي هريرة , ورفاعة الزرقي ، قال ابو عيسى : حديث ابي مسعود الانصاري حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود ، وقال الشافعي , واحمد , وإسحاق : من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة : لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود " وابو معمر اسمه : عبد الله بن سخبرة ، وابو مسعود الانصاري البدري اسمه : عقبة بن عمرو . ... (ص/ح)
157. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما يقول إذا سلم من الصلاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الحارث الانصاري (4682)، عاصم الاحول (4064)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 924 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، عن عاصم الاحول، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لا يقعد إلا مقدار ما يقول : " اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام " . ... (ص/ح)
158. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صفة الصلاة // 94 // ، صحيح أبي داود ( 767 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يقرا في الظهر والعصر ب : السماء ذات البروج و السماء والطارق وشبههما " قال : وفي الباب عن خباب , وابي سعيد , وابي قتادة , وزيد بن ثابت , والبراء بن عازب ، قال ابو عيسى : حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " قرا في الظهر قدر تنزيل السجدة " وروي عنه انه كان " يقرا في الركعة الاولى من الظهر قدر ثلاثين آية ، وفي الركعة الثانية قدر خمس عشرة آية " وروي عن عمر انه كتب إلى ابي موسى ، ان اقرا في الظهر باوساط المفصل ، وراى بعض اهل العلم ان القراءة في صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب ، يقرا بقصار : المفصل وروي عن إبراهيم النخعي ، انه قال : تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في القراءة ، وقال إبراهيم : تضاعف صلاة الظهر على صلاة العصر في القراءة اربع مرار . ... (ص/ح)
159. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الرجل يتطوع جالسا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1228 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا خالد وهو : الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قال : سالتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه ، قالت : " كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا ، فإذا قرا وهو قائم ركع وسجد وهو قائم ، وإذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1214 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سجدهما بعد السلام " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد رواه ايوب وغير واحد ، عن ابن سيرين وحديث ابن مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، قالوا : إذا صلى الرجل الظهر خمسا فصلاته جائزة ، وسجد سجدتي السهو وإن لم يجلس في الرابعة ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : إذا صلى الظهر خمسا ولم يقعد في الرابعة مقدار التشهد فسدت صلاته ، وهو قول : سفيان الثوري وبعض اهل الكوفة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عياض بن ابي زهير الانصاري (6291)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1204 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن ابي كثير، عن عياض يعني ابن هلال، قال : قلت لابي سعيد احدنا يصلي فلا يدري كيف صلى ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى احدكم فلم يدر كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس " قال : وفي الباب عن عثمان , وابن مسعود , وعائشة , وابي هريرة ، قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حديث حسن ، وقد روي هذا الحديث عن ابي سعيد من غير هذا الوجه ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " إذا شك احدكم في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين ويسجد في ذلك سجدتين قبل ان يسلم " والعمل على هذا عند اصحابنا ، وقال بعض اهل العلم : إذا شك في صلاته فلم يدر كم صلى فليعد . ... (ص/ح)
162. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء في ترك القنوت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: طارق بن الاشيم الاشجعي (3988)، سعد بن طارق الاشجعي (3248)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1241 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، عن ابي مالك الاشجعي، قال : قلت لابي : يا ابة إنك قد " صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر , وعمر , وعثمان , وعلي بن ابي طالب ها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين ، اكانوا يقنتون ؟ قال : اي بني محدث . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ، وقال سفيان الثوري : إن قنت في الفجر فحسن وإن لم يقنت فحسن ، واختار ان لا يقنت ، ولم ير ابن المبارك القنوت في الفجر ، قال ابو عيسى : وابو مالك الاشجعي اسمه : سعد بن طارق بن اشيم ، ... (ص/ح)
163. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زيد بن ارقم الانصاري (3121)، سعد بن إياس الشيباني (3238)، الحارث بن شبيل الاحمسي (1196)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 875 ) ، الإرواء ( 393 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن ابي عمرو الشيباني، عن زيد بن ارقم، قال : " كنا نتكلم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ، يكلم الرجل منا صاحبه إلى جنبه حتى نزلتوقوموا لله قانتين سورة البقرة آية 238 فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام " . قال : وفي الباب عن ابن مسعود , ومعاوية بن الحكم ، قال ابو عيسى : حديث زيد بن ارقم حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ، قالوا : إذا تكلم الرجل عامدا في الصلاة او ناسيا اعاد الصلاة ، وهو قول : سفيان الثوري , وابن المبارك واهل الكوفة ، وقال بعضهم : إذا تكلم عامدا في الصلاة اعاد الصلاة وإن كان ناسيا او جاهلا اجزاه ، وبه يقول : الشافعي . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عياش بن عباس القتباني (6275)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، محمد بن جحادة الاودي (6901)، إسماعيل بن مسلم المكي (1059)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، ايوب السختياني (746)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، روح بن عبادة القيسي (2969)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1151 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، قال : سمعت عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة " قال : وفي الباب عن ابن بحينة , وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن سرجس , وابن عباس , وانس ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن ، وهكذا روى ايوب , وورقاء بن عمر , وزياد بن سعد , وإسماعيل بن مسلم , ومحمد بن جحادة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى حماد بن زيد , وسفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار فلم يرفعاه ، والحديث المرفوع اصح عندنا ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إذا اقيمت الصلاة ان لا يصلي الرجل إلا المكتوبة ، وبه يقول : سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق ، وقد روي هذا الحديث عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ، رواه عياش بن عباس القتباني المصري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . ... (ص/ح)
165. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء انه يصليهما في البيت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1158 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد المغرب في بيته " . قال : وفي الباب عن رافع بن خديج , وكعب بن عجرة ، قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
166. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1138 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها " قال : وفي الباب عن علي ، وعائشة ، قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
167. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2 / 154 ) ، صحيح أبي داود ( 1290 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " بادروا الصبح بالوتر " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1250 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا منصور وهو ابن زاذان , عن قتادة، قال : اخبرنا ابو العالية، عن ابن عباس، قال : سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم عمر بن الخطاب، وكان من احبهم إلي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس " . قال : وفي الباب عن علي , وابن مسعود , وعقبة بن عامر , وابي هريرة , وابن عمر , وسمرة بن جندب , وعبد الله بن عمرو , ومعاذ ابن عفراء , والصنابحي ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وسلمة بن الاكوع , وزيد بن ثابت , وعائشة , وكعب بن مرة , وابي امامة , وعمرو بن عبسة , ويعلى بن امية , ومعاوية . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس ، عن عمر حسن صحيح ، وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ، واما الصلوات الفوائت فلا باس ان تقضى بعد العصر وبعد الصبح . قال علي ابن المديني : قال يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع قتادة من ابي العالية إلا ثلاثة اشياء ، حديث عمر : ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، وحديث ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متى " , وحديث علي القضاة ثلاثة . ... (ص/ح)
169. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1088 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من اتى الجمعة فليغتسل " قال : وفي الباب عن عمر , وابي سعيد , وجابر , والبراء ، وعائشة وابي الدرداء ، قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، ... (ص/ح)
170. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في وقت الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عثمان بن عبد الرحمن القرشي (5530)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، سريج بن النعمان الجوهري (3219)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأجوبة النافعة ، صحيح أبي داود ( 995 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا فليح بن سليمان، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن انس بن مالك، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " " يصلي الجمعة حين تميل الشمس " " . ... (ص/ح)
171. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية رفع الايدي على المنبر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمارة بن رويبة الثقفي (5875)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1012 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا حصين، قال : سمعت عمارة بن رويبة الثقفي، وبشر بن مروان يخطب ، فرفع يديه في الدعاء ، فقال عمارة : " قبح الله هاتين اليديتين القصيرتين ، لقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما يزيد على ان يقول هكذا ، واشار هشيم بالسبابة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
172. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في اذان الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، حماد بن خالد الخياط (2489)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1135 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال : " كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر ، وعمر إذا خرج الإمام وإذا اقيمت الصلاة ، فلما كان عثمان رضي الله عنه ، زاد النداء الثالث على الزوراء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
173. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في السفر يوم الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مقسم بن بجرة (7655)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية ، فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه ، فقال : اتخلف فاصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم الحقهم فلما صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه ، فقال : " ما منعك ان تغدو مع اصحابك " ، فقال : اردت ان اصلي معك ثم الحقهم ، قال : " لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . قال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد : وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة احاديث ، وعدها شعبة . وليس هذا الحديث فيما عد شعبة . فكان هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم . وقد اختلف اهل العلم في السفر يوم الجمعة ، فلم ير بعضهم باسا بان يخرج يوم الجمعة في السفر ما لم تحضر الصلاة . وقال بعضهم : إذا اصبح فلا يخرج حتى يصلي الجمعة . ... (ض)
174. سنن ترمذي --- ابواب العيدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في خروج النساء في العيدين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1307 و 1308 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا منصور هو ابن زاذان، عن ابن سيرين، عن ام عطية، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الابكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين ، فاما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن دعوة المسلمين ، قالت إحداهن : يا رسول الله إن لم يكن لها جلباب ؟ قال : " فلتعرها اختها من جلابيبها " . ... (ص/ح)
175. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما جاء في التقصير في السفر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، علي بن زيد القرشي (5770)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن ابي نضرة، قال : سئل عمران بن حصين عن صلاة المسافر ، فقال : " حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ، وحججت مع ابي بكر فصلى ركعتين ، ومع عمر فصلى ركعتين ، ومع عثمان ست سنين من خلافته او ثماني ثماني فصلى ركعتين " . قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح . ... (ض)
|
Search took 0.153 seconds