101. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام او يجامع: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن علية ، ووكيع ، وغندر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا كان جنبا ، فاراد ان ياكل ، او ينام ، توضا وضوءه للصلاة " .
102. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب بيان ان القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، عبد الله بن عون المزني (4997)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابو عاصم ، قال : سمعت ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، قال : انطلقت انا ، ومسروق إلى عائشة رضي الله عنها ، فقلنا لها : " اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ؟ " ، قالت : " نعم ولكنه كان املككم لإربه ، او من املككم لإربه " ، شك ابو عاصم ،
103. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب بيان ان القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، عبد الله بن عون المزني (4997)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... وحدثنيه يعقوب الدورقي ، حدثنا إسماعيل ، عن ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، ومسروق ، انهما دخلا على ام المؤمنين ليسالانها ، فذكر نحوه .
104. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وان الوتر ركعة وان الركعة صلاة صحيحة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا ابو إسحاق . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن ابي إسحاق ، قال : سالت الاسود بن يزيد عما حدثته عائشة ، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : " كان ينام اول الليل ويحي آخره ، ثم إن كانت له حاجة إلى اهله ، قضى حاجته ثم ينام ، فإذا كان عند النداء الاول ، قالت : وثب ، ولا والله ما قالت ، قام فافاض عليه الماء ، ولا والله ما قالت ، اغتسل وانا اعلم ما تريد ، وإن لم يكن جنبا ، توضا وضوء الرجل للصلاة ، ثم صلى الركعتين " .
105. سنن نسائي --- ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه --- باب : ذكر اغتسال الرجل والمراة من نسائه من إناء واحد [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، عبيدة بن حميد الليثي (5445)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبيدة بن حميد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : لقد رايتني انازع رسول الله صلى الله عليه وسلم الإناء اغتسل انا وهو منه . ... (ص/ح)
106. سنن نسائي --- ذكر ما يوجب الغسل وما لا يوجبه --- باب : ذكر اغتسال الرجل والمراة من نسائه من إناء واحد [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا يحيى ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثني منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . ... (ص/ح)
107. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب الندب إلى وضع الايدي على الركب في الركوع ونسخ التطبيق: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حدثنا حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة والاسود ، انهما دخلا على عبد الله ، فقال : " اصلى من خلفكم ؟ قال : نعم ، فقام بينهما ، وجعل احدهما عن يمينه والآخر عن شماله ، ثم ركعنا ، فوضعنا ايدينا على ركبنا ، فضرب ايدينا ، ثم طبق بين يديه ، ثم جعلهما بين فخذيه " ، فلما صلى ، قال : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
108. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب الندب إلى وضع الايدي على الركب في الركوع ونسخ التطبيق: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، المفضل بن مهلهل السعدي (1682)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، محمد بن رافع القشيري (6964)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، علي بن مسهر القرشي (5816)، (7666)، حديث ... وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي ، اخبرنا ابن مسهر . ح ، قال : وحدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، ح ، قال : وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا مفضل كلهم ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، والاسود ، انهما دخلا على عبد الله ، بمعنى حديث ابي معاوية ، وفي حديث ابن مسهر ، وجرير ، فلكاني انظر إلى اختلاف اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو راكع .
109. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قال يحيى اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " لكاني انظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يهل " .
110. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز غسل الحائض راس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : " كنت اغسل راس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانا حائض " .
111. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض او حزن او نحو ذلك حتى الشوكة يشاكها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم جميعا ، عن جرير ، قال زهير : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، قال : دخل شباب من قريش على عائشة وهي بمنى وهم يضحكون ، فقالت : ما يضحككم ؟ قالوا : فلان خر على طنب فسطاط فكادت عنقه ، او عينه ان تذهب ، فقالت : لا تضحكوا ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة " .
112. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، وعن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " لكاني انظر " ، بمثل حديث وكيع .
113. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، خلف بن هشام البزار (2738)، سليمان بن داود العتكي (3583)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وسعيد بن منصور ، وابو الربيع ، وخلف بن هشام ، وقتيبة بن سعيد ، قال يحيى اخبرنا ، قال الآخرون : حدثنا حماد بن زيد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كاني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم " ، ولم يقل خلف : وهو محرم ، ولكنه قال وذاك طيب إحرامه .
114. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن الحكم ، قال : سمعت إبراهيم يحدث ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، انها قالت : " كانما انظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو محرم " .
115. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، عبد الله بن عون المزني (4997)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن علية ، عن ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن ام المؤمنين . ح وعن القاسم ، عن ام المؤمنين ، قالت : قلت : يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك واحد ، قال : " انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فاهلي منه " ، ثم القينا عند كذا وكذا ، قال : اظنه ، قال : غدا ولكنها على قدر نصبك ، او قال : نفقتك ،
116. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، علي بن مسهر القرشي (5816)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... وحدثناه سويد بن سعيد ، عن علي بن مسهر ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي ، لا نذكر حجا ولا عمرة " ، وساق الحديث بمعنى حديث منصور .
117. صحيح البخاري --- كتاب كفارات الايمان --- باب إذا اعتق فى الكفارة لمن يكون ولاؤه؟ [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، حديث ... حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اشتريها ، فإنما الولاء لمن اعتق .
118. صحيح البخاري --- كتاب الرقاق --- باب كيف كان عيش النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه، وتخليهم من الدنيا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثني عثمان ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض .
119. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: تربت يمينك . وعقرى حلقى : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، آدم بن ابي إياس (2)، حديث ... حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا الحكم ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان ينفر ، فراى صفية على باب خبائها كئيبة حزينة لانها حاضت ، فقال : عقرى حلقى , لغة لقريش إنك لحابستنا ، ثم قال : اكنت افضت يوم النحر ، يعني الطواف قالت : نعم ، قال : فانفري إذا .
120. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال زهير حدثنا ، قال إسحاق : اخبرنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا انه الحج ، فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت ، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ، قالت : فحل من لم يكن ساق الهدي ، ونساؤه لم يسقن الهدي فاحللن ، قالت عائشة : فحضت فلم اطف بالبيت ، فلما كانت ليلة الحصبة ، قالت : قلت : يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة ، وارجع انا بحجة ، قال : " او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة ؟ " ، قالت : قلت : لا ، قال : " فاذهبي مع اخيك إلى التنعيم فاهلي بعمرة ، ثم موعدك مكان كذا وكذا " ، قالت صفية : ما اراني إلا حابستكم ، قال : " عقرى حلقى او ما كنت طفت يوم النحر " ، قالت : بلى ، قال : " لا باس انفري " ، قالت عائشة : فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها ، او انا مصعدة وهو منهبط منها ، وقال إسحاق : متهبطة ومتهبط ،
121. صحيح مسلم --- كتاب فضائل الصحابة --- باب من فضائل عبد الله بن مسعود وامه رضي الله تعالى عنهما: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، محمد بن رافع القشيري (6964)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ومحمد بن رافع ، واللفظ لابن رافع ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال ابن رافع : حدثنا يحيي بن آدم ، حدثنا ابن ابي زائدة ، عن ابيه ، عن ابي إسحاق ، عن الاسود بن يزيد ، عن ابي موسى ، قال : " قدمت انا واخي من اليمن ، فكنا حينا وما نرى ابن مسعود وامه إلا من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من كثرة دخولهم ولزومهم له " .
122. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، حماد بن ابي سليمان الاشعري (2483)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم ، حدثنا يحيي هو القطان ، حدثنا سفيان ، وشعبة ، قالا : حدثنا منصور ، وسليمان ، وحماد ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله .
123. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض او حزن او نحو ذلك حتى الشوكة يشاكها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب واللفظ لهما ، وحدثنا إسحاق الحنظلي ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة ، او حط عنه بها خطيئة " .
124. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا انه الحج ، فلما قدمنا تطوفنا بالبيت ، فامر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ، فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فاحللن ، قالت عائشة رضي الله عنها : فحضت ، فلم اطف بالبيت ، فلما كانت ليلة الحصبة ، قالت : يا رسول الله ، يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة ؟ , قال : وما طفت ليالي قدمنا مكة ، قلت : لا ، قال : فاذهبي مع اخيك إلى التنعيم فاهلي بعمرة ، ثم موعدك كذا وكذا ، قالت صفية : ما اراني إلا حابستهم ، قال : عقرى حلقى او ما طفت يوم النحر ، قالت : قلت : بلى ، قال : لا باس ، انفري ، قالت عائشة رضي الله عنها : فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة ، وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها .
125. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- . باب : ما جاء في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، ووكيع ، عن الاعمش . ح وحدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه ، وقال ابو معاوية : لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا ابا بكر فليصل بالناس ، قلنا : يا رسول الله ، إن ابا بكر رجل اسيف تعني : رقيق ، ومتى ما يقوم مقامك يبكي ، فلا يستطيع ، فلو امرت عمر ، فصلى بالناس ، فقال : مروا ابا بكر فليصل بالناس ، فإنكن صواحبات يوسف ، قالت : فارسلنا إلى ابي بكر فصلى بالناس ، فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة ، فخرج إلى الصلاة يهادى بين رجلين ، ورجلاه تخطان في الارض ، فلما احس به ابو بكر ذهب ليتاخر ، فاومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم ان مكانك ، قال : فجاء حتى اجلساه إلى جنب ابي بكر ، فكان ابو بكر ياتم بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والناس ياتمون بابي بكر . ... (ص/ح)
|