رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، علقمة بن وقاص العتواري (5719)، عبد الله بن علقمة الليثي (4960)، عيسى بن عمر الحجازي (6326)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، إبراهيم بن الحسن المقسمي (802)، مجاهد بن موسى الختلي (6716)، حديث ... حکم البانی: حسن... اخبرنا مجاهد بن موسى وإبراهيم بن الحسن المقسمي ، قالا : حدثنا حجاج ، قال ابن جريج : اخبرني عمرو بن يحيى ، ان عيسى بن عمر اخبره ، عن عبد الله بن علقمة بن وقاص ، عن علقمة بن وقاص ، قال : إني عند معاوية إذ اذن مؤذنه ، فقال معاوية كما قال المؤذن ، حتى إذا قال : حي على الصلاة ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فلما قال : حي على الفلاح ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبيد بن عمير الجندعي (5340)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، عن حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، انه سمع عبيد بن عمير ، قال : سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ويشرب عندها عسلا ، فتواصيت وحفصة ايتنا ، ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فلتقل : إني اجد منك ريح مغافير ، فدخل على إحديهما ، فقالت ذلك له ، فقال : بل شربت عسلا عند زينب ، وقال : لن اعود له ، فنزل : يايها النبي لم تحرم ما احل الله لك سورة التحريم آية 1 , إن تتوبا إلى الله سورة التحريم آية 4, لعائشة وحفصة وإذ اسر النبي إلى بعض ازواجه حديثا سورة التحريم آية 3 ، لقوله : بل شربت عسلا , كله في حديث عطاء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، يعلى بن مملك الحجازي (8554)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عبد العزيز بن جريج القرشي (4567)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا هارون بن عبد الله ، قال : حدثنا حجاج ، قال : قال ابن جريج ، عن ابيه ، اخبرني ابن ابي مليكة ، ان يعلى بن مملك اخبره ، انه سال ام سلمة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالت : كان يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل , ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى , ثم يستيقظ من نومه ذلك فيصلي مثل ما نام ، وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح . ... (ص/ح)