نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: الحسن علي الهذلي 1284
تمام کتب میں
تمام کتب میں
355 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (1)
- صحيح مسلم (106)
- سنن ابي داود (132)
- سنن ابن ماجه (24)
- سنن ترمذي (84)
|
26. سنن ترمذي --- كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عثمان بن عفان (5543)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 341 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، اخبرنا بشر بن عمر، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، قال : دخلت على عمر بن الخطاب، ودخل عليه عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، ثم جاء علي، والعباس، يختصمان ، فقال عمر لهم : انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض ، تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركنا صدقة ؟ " ، قالوا : نعم ، قال عمر : فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ابو بكر : انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجئت انت وهذا إلى ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ، ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها ، فقال ابو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركنا صدقة " ، والله يعلم إنه صادق بار راشد تابع للحق ، قال ابو عيسى : وفي الحديث قصة طويلة ، وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث مالك بن انس . ... (ص/ح)
27. سنن ابي داود --- ابواب تفريع استفتاح الصلاة --- باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء [سنن ابي داود]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سليمان بن داود القرشي (3587)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ، عن موسى بن عقبة ،عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، عن عبد الرحمن الاعرج ، عن عبيد الله بن ابي رافع ، عن علي بن ابي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وإذا اراد ان يركع ، ويصنعه إذا رفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ، ودعا نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشيء ولم يذكر : والخير كله في يديك والشر ليس إليك ، وزاد فيه : ويقول عند انصرافه من الصلاة : اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت واعلنت ، انت إلهي لا إله إلا انت . ... (ص/ح)
28. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الطلاق --- باب إلى متى ترد عليه امراته إذا اسلم بعدها [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، داود بن الحصين القرشي (2775)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، سلمة بن الفضل الانصاري (3494)، محمد بن عمرو التميمي (7218)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون ذكر السنين... حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا محمد بن سلمة . ح وحدثنا محمد بن عمرو الرازي ، حدثنا سلمة يعني ابن الفضل ، ح وحدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد المعنى ، كلهم عن ابن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على ابي العاص بالنكاح الاول لم يحدث شيئا . قال محمد بن عمرو في حديثه : بعد ست سنين ، وقال الحسن بن علي : بعد سنتين . ... (ض)
29. سنن ابي داود --- كتاب الصيام --- باب من قال فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا حسين ، عن زائدة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا ان يكون شيء يصومه احدكم ، ولا تصوموا حتى تروه ، ثم صوموا حتى تروه ، فإن حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا ، والشهر تسع وعشرون . قال ابو داود : رواه حاتم بن ابي صغيرة و شعبة و الحسن بن صالح ، عن سماك ، بمعناه ، لم يقولوا : ثم افطروا . قال ابو داود : وهو حاتم بن مسلم ابن ابي صغيرة ، و ابو صغيرة زوج امه . ... (ص/ح)
30. سنن ترمذي --- كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الشقاء والسعادة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 78 ) ... حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا عبد الله بن نمير، ووكيع، عن الاعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينكت في الارض إذ رفع راسه إلى السماء ، ثم قال : " ما منكم من احد إلا قد علم ، وقال وكيع : إلا قد كتب مقعده من النار ، ومقعده من الجنة " قالوا : افلا نتكل يا رسول الله ، قال : " لا ، اعملوا فكل ميسر لما خلق له " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
31. سنن ابي داود --- ابواب تفريع استفتاح الصلاة --- باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود [سنن ابي داود]
رواة الحديث: رفاعة بن رافع الزرقي (2942)، يحيى بن خلاد الانصاري (8256)، علي بن يحيى الانصاري (5827)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، همام بن يحيى العوذي (8097)، الحجاج بن المنهال الانماطي (2291)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا هشام بن عبد الملك ، والحجاج بن منهال ، قالا : حدثنا همام ، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن علي بن يحيى بن خلاد ، عن ابيه ، عن عمه رفاعة بن رافع ، بمعناه ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها لا تتم صلاة احدكم حتى يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل ، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح براسه ورجليه إلى الكعبين ، ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ، ثم يقرا من القرآن ما اذن له فيه وتيسر . فذكر نحو حديث حماد ، قال : ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه ، قال همام : وربما ، قال : جبهته من الارض ، حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه . فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتى فرغ ، لا تتم صلاة احدكم حتى يفعل ذلك . ... (ص/ح)
32. سنن ابي داود --- ابواب تفريع استفتاح الصلاة --- باب من ذكر انه يرفع يديه إذا قام من الثنتين [سنن ابي داود]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سليمان بن داود القرشي (3587)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، عن عبد الرحمن بن الاعرج ، عن عبيد الله بن ابي رافع ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته واراد ان يركع ، ويصنعه إذا رفع من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ، قال ابو داود في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، ضبة بن محصن العنزي (3971)، الحسن البصري (1239)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا هشام بن حسان، عن الحسن، عن ضبة بن محصن، عن ام سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنه سيكون عليكم ائمة تعرفون وتنكرون ، فمن انكر فقد بريء ، ومن كره فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع " ، فقيل : يا رسول الله ، افلا نقاتلهم ؟ قال : " لا ما صلوا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سليمان بن داود القرشي (3587)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 729 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه : " كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع ذلك ايضا إذا قضى قراءته واراد ان يركع ، ويصنعها إذا رفع راسه من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر ، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله إلا انت ، سبحانك انت ربي وانا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك ، انا بك وإليك ، ولا منجا ولا ملجا إلا إليك ، استغفرك واتوب إليك " ، ثم يقرا ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه ان يقول : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي لله رب العالمين " ، فإذا رفع راسه من الركوع ، قال : " سمع الله لمن حمده ، ثم يتبعها اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شئت من شيء بعد " ، فإذا سجد قال في سجوده : " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين " ، ويقول عند انصرافه من الصلاة : " اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت إلهي لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند الشافعي وبعض اصحابنا . قال ابو عيسى : واحمد لا يراه ، وقال بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم يقول : هذ...
35. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة التوبة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: شبيب بن غرقدة السلمي (3753)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، عمرو بن الاحوص الجشمي (6075)، سليمان بن عمرو الجشمي (3616)، شبيب بن غرقدة السلمي (3753)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 1851 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن شبيب بن غرقدة، عن سليمان بن عمرو بن الاحوص، حدثنا ابي، انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله واثنى عليه وذكر ووعظ ، ثم قال : " اي يوم احرم ؟ اي يوم احرم ؟ اي يوم احرم ؟ قال : فقال الناس : يوم الحج الاكبر يا رسول الله ، قال : " فإن دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ، الا لا يجني جان إلا على نفسه ، ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ، الا إن المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شيء إلا ما احل من نفسه ، الا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، غير ربا العباس بن عبد المطلب ، فإنه موضوع كله ، الا وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع ، واول دم وضع من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ، الا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك ، إلا ان ياتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع ، واضربوهن ضربا غير مبرح ، فإن اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ، الا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا ، فاما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون ، الا وإن حقهن عليكم ان تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه ابو الاحوص، عن شبيب بن غرقدة . ... (ص/ح)
36. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، كيسان المقبري (6624)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 776 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا ابن ابي ذئب، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ، فإذا عطس احدكم ، فقال : الحمد لله ، فحق على كل من سمعه ان يقول : يرحمك الله ، واما التثاؤب فإذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقولن : هاه هاه فإنما ذلك من الشيطان يضحك منه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح ، وهذا اصح من حديث ابن عجلان ، وابن ابي ذئب احفظ لحديث سعيد المقبري ، واثبت من محمد بن عجلان ، قال : سمعت ابا بكر العطار البصري يذكر ، عن علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد ، قال : قال محمد بن عجلان : احاديث سعيد المقبري روى بعضها سعيد عن ابي هريرة ، وروى بعضها عن سعيد ، عن رجل ، عن ابي هريرة ، فاختلطت علي ، فجعلتها عن سعيد ، عن ابي هريرة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، يعقوب بن ابي سلمة التيمي (8511)، يوسف بن الماجشون (8599)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة ، صحيح أبي داود ( 738 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة، ويوسف بن الماجشون، قال عبد العزيز : حدثني عمي ، وقال يوسف اخبرني ابي، حدثني الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان إذا قام إلى الصلاة ، قال : " وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله إلا انت ، انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك وإليك ، تباركت وتعاليت استغفرك واتوب إليك " ، فإذا ركع ، قال : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي وعصبي " ، فإذا رفع ، قال : " اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد " ، فإذا سجد ، قال : " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه فصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين " ، ثم يقول من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم : " اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
38. سنن ابن ماجه --- باب فى فضائل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب : فضل الحسن والحسين ابني علي بن ابي طالب رضي الله عنهم [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: زيد بن ارقم الانصاري (3121)، صبيح مولى ام سلمة (3905)، السدي الكبير (1031)، اسباط بن نصر الهمداني (539)، مالك بن إسماعيل النهدي (6661)، علي بن المنذر الطريقي (5747)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا الحسن بن علي الخلال ، وعلي بن المنذر ، قالا : حدثنا ابو غسان ، حدثنا اسباط بن نصر ، عن السدي ، عن صبيح مولى ام سلمة ، عن زيد بن ارقم ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعلي وفاطمة والحسن والحسين انا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم . ... (ض)
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، محمد بن عبد الرحمن المخزومي (7060)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، ابو بكر بن ابي النضر (114)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حدثني الحسن بن علي الحلواني ، وابو بكر بن النضر ، وعبد بن حميد ، قال : حدثني ، وقال الآخران : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : " ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستاذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي ، فاذن لها ، فقالت : يا رسول الله ، إن ازواجك ارسلنني إليك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة ، وانا ساكتة ، قالت : فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : اي بنية الست تحبين ما احب ، فقالت : بلى ، قال : فاحبي هذه ، قالت : فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرجعت إلى ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخبرتهن بالذي ، قالت : وبالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلن لها : ما نراك اغنيت عنا من شيء ، فارجعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقولي له : إن ازواجك ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة ، فقالت فاطمة : والله لا اكلمه فيها ابدا ، قالت عائشة : فارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب ، واتقى لله واصدق حديثا ، واوصل للرحم ، واعظم صدقة ، واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به ، وتقرب به إلى الله تعالى ما عدا سورة من حدة ، كانت فيها تسرع منها الفيئة ، قالت : فاستاذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها ، فاذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن ازواجك ارسلنني إليك يسالنك العدل في ابنة ابي قحافة ، قالت : ثم وقعت بي ، فاستطالت علي ، وانا ارقب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وارقب طرفه ، هل ي...
40. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله ككفر النعمة والحقوق: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، ابو سعيد الخدري (3260)، عياض بن عبد الله العامري (6282)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن جعفر الانصاري (6905)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، محمد بن إسحاق الصاغاني (6807)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... وحدثني الحسن بن علي الحلواني ، وابو بكر بن إسحاق ، قالا : حدثنا ابن ابي مريم ، اخبرنا محمد بن جعفر ، قال : اخبرني زيد بن اسلم ، عن عياض بن عبد الله ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة وابن حجر ، قالوا : حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر ، عن عمرو بن ابي عمرو ، عن المقبري ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثل معنى حديث ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، همام بن يحيى العوذي (8097)، عمرو بن عاصم القيسي (6146)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا همام ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن انس ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يا رسول الله ، اصبت حدا فاقمه علي ، قال : وحضرت الصلاة ، فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قضى الصلاة ، قال : يا رسول الله ، إني اصبت حدا ، فاقم في كتاب الله ، قال : هل حضرت الصلاة معنا ؟ ، قال : نعم ، قال : " قد غفر لك " .
42. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا نورث ما تركنا فهو صدقة». [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي . ح وحدثنا زهير بن حرب ، والحسن بن علي الحلواني ، قالا : حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، اخبرني عروة بن الزبير : " ان عائشةزوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته : ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه ، فقال لها ابو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة " ، قال : وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر ، وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ، وفدك وصدقته بالمدينة ، فابى ابو بكر عليها ذلك ، وقال : لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به ، إلا عملت به ، إني اخشى إن تركت شيئا من امره ان ازيغ ، فاما صدقته بالمدينة ، فدفعها عمر إلى علي ، وعباس ، فغلبه عليها علي ، واما خيبر ، وفدك فامسكهما عمر ، وقال : هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وامرهما إلى من ولي الامر ، قال : فهما على ذلك إلى اليوم .
43. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجش ونحوها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وهب بن جرير الازدي (8169)، علي بن نصر الصغير (5822)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، وعلي بن نصر الجهضمي ، قالا : حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن الاعمش ، بهذا الإسناد : لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، وكونوا إخوانا كما امركم الله .
44. سنن ابي داود --- كتاب المناسك --- باب في الإقران [سنن ابي داود]
رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله أو لحجته فإنه شاذ... حدثنا الحسن بن علي ، ومخلد بن خالد ، ومحمد بن يحيى المعنى ، قالوا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، ان معاوية ، قال له : اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص اعرابي على المروة ، زاد الحسن في حديثه : لحجته . ... (ص/ح)
45. سنن ابي داود --- كتاب المناسك --- باب في المراة تحج بغير محرم [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، كيسان المقبري (6624)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح فذكر معناه... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، والنفيلي ، عن مالك . ح وحدثنا الحسن بن علي ، حدثنا بشر بن عمر ، حدثني مالك ، عن سعيد بن ابي سعيد ، قال الحسن في حديثه ، عن ابيه ، ثم اتفقوا ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تسافر يوما وليلة ، فذكر معناه ، قال ابو داود : ولم يذكر القعنبي و النفيلي، عن ابيه ، رواه ابن وهب ، و عثمان بن عمر ، عن مالك ، كما قال القعنبي . ... (ص/ح)
46. سنن ابي داود --- كتاب الحدود --- باب رجم ماعز بن مالك [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن الصامت الدوسي (4307)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا ابو عاصم ، حدثنا ابن جريج ، قال : اخبرني ابو الزبير ، عن ابن عم ابي هريرة ، عن ابي هريرة بنحوه ، زاد : واختلفوا علي ، فقال بعضهم : ربط إلى شجرة ، وقال بعضهم وقف . ... (ص/ح)
47. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو طلحة الانصاري (3142)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3649 ) ... حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال، وعبد بن حميد، وغير واحد ، واللفظ للحسن بن علي ، قالوا : حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، انه سمع ابن عباس، يقول : سمعت ابا طلحة، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
48. سنن ابي داود --- كتاب الحدود --- باب إذا تتابع في شرب الخمر [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن الازهر الزهري (4290)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عثمان بن عمر العبدي (5544)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا اسامة بن زيد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن ازهر ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد ، فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله ، وحثى رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ، فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلى الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه اربعين ، فضرب ابو بكر اربعين ، فلما كان عمر كتب إليه خالد بن الوليد : إن الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة ، قال : هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون ، فسالهم فاجمعوا على ان يضرب ثمانين ، قال : وقال علي : إن الرجل إذا شرب افترى فارى ان يجعله كحد الفرية ، قال ابو داود : ادخل عقيل بن خالد بين الزهري ، وبين ابن الازهر ، في هذا الحديث : عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر ، عن ابيه . ... (ص/ح)
49. سنن ابي داود --- كتاب الديات --- باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه [سنن ابي داود]
رواة الحديث: قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، سعيد بن عامر الضبعي (3349)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح مقطوع... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا سعيد بن عامر ، عن ابن ابي عروبة ، عن قتادة ، بإسناد شعبة مثله ، زاد : ثم إن الحسن نسي هذا الحديث ، فكان يقول : لا يقتل حر بعبد . ... (ض)
50. سنن ترمذي --- كتاب الرضاع --- باب ما جاء في لبن الفحل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1948 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا ابن نمير، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت : جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي ، فابيت ان آذن له حتى استامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فليلج عليك فإنه عمك " ، قالت : إنما ارضعتني المراة ، ولم يرضعني الرجل ، قال : " فإنه عمك فليلج عليك " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا لبن الفحل ، والاصل في هذا حديث عائشة ، وقد رخص بعض اهل العلم في لبن الفحل والقول الاول اصح . ... (ص/ح)
|
Search took 0.173 seconds