نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: الحكم نافع البهراني 1382
تمام کتب میں
تمام کتب میں
327 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (274)
- صحيح مسلم (32)
- سنن ابي داود (9)
- سنن ابن ماجه (1)
- سنن نسائي (8)
- سنن ترمذي (1)
|
276. صحيح البخاري --- كتاب الاستئذان --- باب كيف يرد على اهل الذمة السلام: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة ، ان عائشة رضي الله عنها ، قالت : دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : السام عليك ، ففهمتها فقلت : عليكم السام واللعنة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مهلا يا عائشة ، فإن الله يحب الرفق في الامر كله ، فقلت : يا رسول الله ، اولم تسمع ما قالوا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقد قلت وعليكم .
277. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب الهجرة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عوف بن الحارث الازدي (6258)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث ، وهو ابن اخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لامها ، ان عائشة ، حدثت ان عبد الله بن الزبير ، قال في بيع او عطاء اعطته عائشة : والله لتنتهين عائشة او لاحجرن عليها ، فقالت : اهو قال هذا ؟ قالوا : نعم ، قالت : هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا ، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة ، فقالت : لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث إلى نذري ، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ، وهما من بني زهرة ، وقال لهما : انشدكما بالله لما ادخلتماني على عائشة ، فإنها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي ، فاقبل به المسور ، وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتى استاذنا على عائشة ، فقالا : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، اندخل ؟ قالت عائشة : ادخلوا قالوا : كلنا قالت : نعم ادخلوا كلكم ، ولا تعلم ان معهما ابن الزبير ، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي ، وطفق المسور ، وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه ، ويقولان : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال ، فلما اكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول : إني نذرت والنذر شديد ، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة ، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها .
278. صحيح البخاري --- كتاب اللباس --- باب الحرير للنساء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني انس بن مالك ، انه راى على ام كلثوم عليها السلام ، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم برد حرير سيراء .
279. صحيح البخاري --- كتاب اللباس --- باب القبة الحمراء من ادم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرني انس بن مالك . ح وقال الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ، قال : ارسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الانصار وجمعهم في قبة من ادم .
280. صحيح البخاري --- كتاب اللباس --- باب التلبيد: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سالم بن عبد الله ، ان عبد الله بن عمر ، قال : سمعت عمر رضي الله عنه ، يقول : من ضفر فليحلق ، ولا تشبهوا بالتلبيد ، وكان ابن عمر ، يقول : لقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ملبدا .
281. صحيح البخاري --- كتاب الزكاة --- باب الصدقة قبل الرد: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة رضي الله عنه , قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض ، حتى يهم رب المال من يقبل صدقته ، وحتى يعرضه ، فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي .
282. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عبد الله بن ابي بكر ، ان عروة بن الزبير ، اخبره ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، حدثته ، قالت : جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة ، فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ، ثم قامت فخرجت ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته ، فقال : من يلي من هذه البنات شيئا فاحسن إليهن كن له سترا من النار .
283. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب ما قيل فى اولاد المشركين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري , قال : اخبرني عطاء بن يزيد الليثي , انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه , يقول : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين ، فقال : الله اعلم بما كانوا عاملين .
284. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا ، فقال الاقرع : إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : من لا يرحم لا يرحم .
285. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب رحمة الناس والبهائم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه ، فقال اعرابي وهو في الصلاة : اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للاعرابي : لقد حجرت واسعا ، يريد رحمة الله .
286. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب حسن الخلق، والسخاء، وما يكره من البخل: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني حميد بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا : وما الهرج ؟ قال : القتل القتل .
287. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام .
288. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب الهجرة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عوف بن الحارث الازدي (6258)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث ، وهو ابن اخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لامها ، ان عائشة ، حدثت ان عبد الله بن الزبير ، قال في بيع او عطاء اعطته عائشة : والله لتنتهين عائشة او لاحجرن عليها ، فقالت : اهو قال هذا ؟ قالوا : نعم ، قالت : هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا ، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة ، فقالت : لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث إلى نذري ، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ، وهما من بني زهرة ، وقال لهما : انشدكما بالله لما ادخلتماني على عائشة ، فإنها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي ، فاقبل به المسور ، وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتى استاذنا على عائشة ، فقالا : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، اندخل ؟ قالت عائشة : ادخلوا قالوا : كلنا قالت : نعم ادخلوا كلكم ، ولا تعلم ان معهما ابن الزبير ، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي ، وطفق المسور ، وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه ، ويقولان : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال ، فلما اكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول : إني نذرت والنذر شديد ، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة ، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها .
289. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال عروة : سالت عائشة رضي الله عنها ، فقلت لها : ارايت قول الله تعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158 فوالله ما على احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة ، قالت : بئس ما قلت يا ابن اختي ، إن هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ، ولكنها انزلت في الانصار ، كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل ، فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة ، فلما اسلموا سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، قالوا : يا رسول الله ، إنا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة ؟ فانزل الله تعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 ، قالت عائشة رضي الله عنها : وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما ، فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ، ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن ، فقال : إن هذا لعلم ما كنت سمعته ، ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة ، فلما ذكر الله تعالى الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن ، قالوا : يا رسول الله ، كنا نطوف بالصفا والمروة وإن الله انزل الطواف بالبيت ، فلم يذكر الصفا ، فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة ؟ فانزل الله تعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 ، قال ابو بكر : فاسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ، ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الإسلام من اجل ان الله تعالى امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا ، حتى ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت .
290. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب الهجرة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عوف بن الحارث الازدي (6258)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث ، وهو ابن اخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لامها ، ان عائشة ، حدثت ان عبد الله بن الزبير ، قال في بيع او عطاء اعطته عائشة : والله لتنتهين عائشة او لاحجرن عليها ، فقالت : اهو قال هذا ؟ قالوا : نعم ، قالت : هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا ، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة ، فقالت : لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث إلى نذري ، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ، وهما من بني زهرة ، وقال لهما : انشدكما بالله لما ادخلتماني على عائشة ، فإنها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي ، فاقبل به المسور ، وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتى استاذنا على عائشة ، فقالا : السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، اندخل ؟ قالت عائشة : ادخلوا قالوا : كلنا قالت : نعم ادخلوا كلكم ، ولا تعلم ان معهما ابن الزبير ، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي ، وطفق المسور ، وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه ، ويقولان : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال ، فلما اكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول : إني نذرت والنذر شديد ، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة ، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها .
291. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب ما جاء فى قاتل النفس: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه , قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الذي يخنق نفسه يخنقها في النار ، والذي يطعنها يطعنها في النار .
292. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب هجاء المشركين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حسان بن ثابت الخزرجي (2373)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله التيمي (7091)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي (4244)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري . ح وحدثنا إسماعيل ، قال : حدثني اخي ، عن سليمان ، عن محمد بن ابي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة ، فيقول : يا ابا هريرة ، نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يا حسان اجب عن رسول الله ، اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة : نعم .
293. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب قول الرجل للرجل اخسا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سالم بن عبد الله ، ان عبد الله بن عمر ، اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتى وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم ، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ، ثم قال : اتشهد اني رسول الله ؟ فنظر إليه ، فقال : اشهد انك رسول الاميين ، ثم قال ابن صياد : اتشهد اني رسول الله ، فرضه النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : آمنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد : ماذا ترى ؟ قال : ياتيني صادق وكاذب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خلط عليك الامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني خبات لك خبيئا قال : هو الدخ ، قال : اخسا ، فلن تعدو قدرك قال عمر : يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن يكن هو لا تسلط عليه وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله .
294. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب ما يذكر من شؤم الفرس: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سالم بن عبد الله ، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار .
295. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب ابغض الاسماء إلى الله: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، حدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اخنى الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الاملاك .
296. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب كنية المشرك: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله التيمي (7091)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي (4244)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري . ح حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني اخي ، عن سليمان ، عن محمد بن ابي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما ، اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر ، فسارا حتى مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول ، وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي ، فإذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود ، وفي المسلمين عبد الله بن رواحة ، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة ، خمر ابن ابي انفه بردائه وقال : لا تغبروا علينا ، فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ، ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله ، وقرا عليهم القرآن ، فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول : ايها المرء لا احسن مما تقول ، إن كان حقا فلا تؤذنا به في مجالسنا ، فمن جاءك فاقصص عليه . قال عبد الله بن رواحة : بلى يا رسول الله ، فاغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك ، فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون ، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا ، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم دابته ، فسار حتى دخل على سعد بن عبادة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اي سعد ، الم تسمع ما قال ابو حباب ؟ يريد عبد الله بن ابي ، قال : كذا وكذا ، فقال سعد بن عبادة : اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح ، فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ، ولقد اصطلح اهل هذه البحرة على ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة ، فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت ، فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ، ويصبرون على الاذى ، قال الله تعالى : ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب سورة آل عمران آية 186 الآية وقال : ود كثير من اهل...
297. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب التكبير والتسبيح عند التعجب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله القرشي (5404)، ام سلمة زوج النبي (8101)، هند بنت الحارث الفراسية (8102)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، حدثتني هند بنت الحارث ، ان ام سلمة رضي الله عنها ، قالت : استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : سبحان الله ماذا انزل من الخزائن ، وماذا انزل من الفتن ، من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتى يصلين ، رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة ، وقال ابن ابي ثور ، عن ابن عباس ، عن عمر ، قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : طلقت نساءك . قال : لا . قلت : الله اكبر .
298. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب التكبير والتسبيح عند التعجب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: صفية بنت حيي النضيرية (3953)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله التيمي (7091)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي (4244)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري . ح حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني اخي ، عن سليمان ، عن محمد بن ابي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن علي بن الحسين ، ان صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرته انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان ، فتحدثت عنده ساعة من العشاء ، ثم قامت تنقلب ، فقام معها النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ، حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، مر بهما رجلان من الانصار ، فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم نفذا ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : على رسلكما ، إنما هي صفية بنت حيي ، قالا : سبحان الله يا رسول الله ، وكبر عليهما ما قال : إن الشيطان يجري من ابن آدم مبلغ الدم ، وإني خشيت ان يقذف في قلوبكما .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سليمان بن يسار ، اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، قال : اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته ، وكان الفضل رجلا وضيئا ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم ، واقبلت امراة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطفق الفضل ينظر إليها واعجبه حسنها ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها ، فاخلف بيده ، فاخذ بذقن الفضل ، فعدل وجهه عن النظر إليها ، فقالت : يا رسول الله ، إن فريضة الله في الحج على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة ، فهل يقضي عنه ان احج عنه ؟ قال : نعم .
300. صحيح البخاري --- كتاب اللباس --- باب البرود والحبرة والشملة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة .
|
Search took 0.152 seconds