نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: الفضل دكين الملائي 1548
تمام کتب میں
تمام کتب میں
315 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (189)
- صحيح مسلم (15)
- سنن ابي داود (19)
- سنن ابن ماجه (19)
- سنن نسائي (49)
- سنن ترمذي (23)
|
51. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {يريدون ان يبدلوا كلام الله} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يقول الله عز وجل : الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته ، واكله وشربه من اجلي ، والصوم جنة وللصائم فرحتان : فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى ربه ، ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك .
52. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب من قدم ضعفة اهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، افلح بن صفيراء الانصاري (592)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا افلح بن حميد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : نزلنا المزدلفة ، فاستاذنت النبي صلى الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس ، وكانت امراة بطيئة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس ، واقمنا حتى اصبحنا نحن ، ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب إلي من مفروح به .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا ورقاء ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله .
54. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، موسى بن نافع الاسدي (7775)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا ابو شهاب ، قال : قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام ، فقال لي اناس من اهل مكة : تصير الآن حجتك مكية ، فدخلت على عطاء استفتيه ، فقال : حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، انه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه ، وقد اهلوا بالحج مفردا ، فقال لهم : احلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ، ثم اقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج ، واجعلوا التي قدمتم بها متعة ، فقالوا : كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج ؟ ، فقال : افعلوا ما امرتكم ، فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ، ففعلوا ، قال ابو عبد الله ابو شهاب : ليس له مسند إلا هذا .
55. صحيح البخاري --- كتاب فضائل الصحابة --- باب مناقب بلال بن رباح مولى ابى بكر رضي الله عنهما: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة ، عن محمد بن المنكدر ، اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : كان عمر ,يقول : ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني : بلالا . .
56. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب ما ذكر النبى صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق اهل العلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا .
57. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب الاقتداء بافعال النبى صلى الله عليه وسلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب ، فاتخذ الناس خواتيم من ذهب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه ، وقال : إني لن البسه ابدا ، فنبذ الناس خواتيمهم .
58. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، همام بن الحارث النخعي (8094)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن همام ، عن حذيفة ، قال : يا معشر القراء ، استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا ، فإن اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا .
59. صحيح البخاري --- كتاب الاستسقاء --- باب الاستسقاء وخروج النبى صلى الله عليه وسلم فى الاستسقاء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن زيد الانصاري (4818)، عباد بن تميم المازني (4130)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه .
60. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب الحربي إذا دخل دار الإسلام بغير امان: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: سلمة بن الاكوع الاسلمي (3513)، إياس بن سلمة الاسلمي (1075)، عتبة بن عبد الله المسعودي (5471)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا ابو العميس ، عن إياس بن سلمة بن الاكوع ، عن ابيه ، قال : اتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اطلبوه واقتلوه فقتله ، فنفله سلبه .
61. صحيح البخاري --- كتاب العمرة --- باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة، ثم خرج، هل يجزئه من طواف الوداع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، افلح بن صفيراء الانصاري (592)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا افلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج ، فنزلنا سرف ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه : من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ، ومن كان معه هدي فلا ، وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي ، فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي ، فقال : ما يبكيك ؟ , قلت : سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة ، قال : وما شانك ؟ قلت : لا اصلي ، قال : فلا يضرك ، انت من بنات آدم كتب عليك ما كتب عليهن ، فكوني في حجتك عسى الله ان يرزقكها ، قالت : فكنت حتى نفرنا من منى ، فنزلنا المحصب ، فدعا عبد الرحمن ، فقال : اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ، ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا ، فاتينا في جوف الليل ، فقال : فرغتما ، قلت : نعم ، فنادى بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ، ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ، ثم خرج موجها إلى المدينة .
62. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب من اجرى امر الامصار على ما يتعارفون بينهم فى البيوع والإجارة والمكيال، والوزن، وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن هشام ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت هند ام معاوية لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ابا سفيان رجل شحيح ، فهل علي جناح ان آخذ من ماله سرا ؟ قال : خذي انت وبنوك ما يكفيك بالمعروف .
63. صحيح البخاري --- كتاب المحصر --- باب قول الله تعالى: {او صدقة} وهى إطعام ستة مساكين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: كعب بن عجرة الانصاري (6597)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سيف بن ابي سليمان المخزومي (3735)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سيف ، قال : حدثني مجاهد ، قال : سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلى ، ان كعب بن عجرة حدثه ، قال : وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا ، فقال : يؤذيك هوامك ؟ قلت : نعم ، قال : فاحلق راسك ، او قال : احلق ، قال : في نزلت هذه الآية : فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه سورة البقرة آية 196 ، إلى آخرها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صم ثلاثة ايام ، او تصدق بفرق بين ستة ، او انسك بما تيسر .
64. صحيح البخاري --- كتاب الشروط --- باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، وهب بن كيسان القرشي (8181)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا زكرياء ، قال : سمعت عامرا ، يقول : حدثني جابر رضي الله عنه ، انه كان يسير على جمل له قد اعيا ، فمر النبي صلى الله عليه وسلم فضربه ، فدعا له ، فسار بسير ليس يسير مثله ، ثم قال : بعنيه بوقية ؟ قلت : لا ، ثم قال : بعنيه بوقية ، فبعته ، فاستثنيت حملانه إلى اهلي ، فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ، ثم انصرفت ، فارسل على إثري ، قال : ما كنت لآخذ جملك ، فخذ جملك ذلك فهو مالك . قال شعبة : عن مغيرة ، عن عامر ، عن جابر ، افقرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره إلى المدينة . وقال إسحاق : عن جرير ، عن مغيرة ، فبعته على ان لي فقار ظهره حتى ابلغ المدينة . وقال عطاء ، وغيره : لك ظهره إلى المدينة . وقال محمد بن المنكدر : عن جابر ، شرط ظهره إلى المدينة . وقال زيد بن اسلم : عن جابر ، ولك ظهره حتى ترجع . وقال ابو الزبير : عن جابر ، افقرناك ظهره إلى المدينة . وقال الاعمش : عن سالم ، عن جابر ، تبلغ عليه إلى اهلك . وقال عبيد الله ، وابن إسحاق : عن وهب ، عن جابر ، اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم بوقية . وتابعه زيد بن اسلم ، عن جابر . وقال ابن جريج : عن عطاء وغيره عن جابر ، اخذته باربعة دنانير ، وهذا يكون وقية على حساب الدينار بعشرة دراهم...
65. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب اليمين على المدعى عليه، فى الاموال والحدود: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، نافع بن عمر الجمحي (7857)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا نافع بن عمر ، عن ابن ابي مليكة ، قال : كتب ابن عباس رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه .
66. صحيح البخاري --- كتاب احاديث الانبياء --- باب قول الله تعالى: {إنا ارسلنا نوحا إلى قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم} إلى آخر السورة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا شيبان ، عن يحيى ، عن ابي سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه إنه اعور وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول : إنها الجنة هي النار وإني انذركم كما انذر به نوح قومه .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عبد الواحد بن ايمن المخزومي (5258)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وحدثنا عبد بن حميد كلاهما ، عن ابي نعيم ، قال حدثنا ابو نعيم ، حدثنا عبد الواحد بن ايمن ، حدثني ابن ابي مليكة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج اقرع بين نسائه ، فطارت القرعة على عائشة ، وحفصة ، فخرجتا معه جميعا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها ، فقالت : حفصة لعائشة : الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك ، فتنظرين وانظر ، قالت : بلى ، فركبت عائشة على بعير حفصة ، وركبت حفصة على بعير عائشة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة ، فسلم ، ثم سار معها حتى نزلوا ، فافتقدته عائشة فغارت ، فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر ، وتقول : يا رب سلط علي عقربا ، او حية ، تلدغني رسولك ولا استطيع ان اقول له شيئا " .
68. صحيح البخاري --- كتاب المكاتب --- باب إذا قال المكاتب اشترني واعتقني. فاشتراه لذلك: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ايمن ابن ام ايمن الحبشي (739)، عبد الواحد بن ايمن المخزومي (5258)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا عبد الواحد بن ايمن ، قال : حدثني ابي ايمن ، قال : دخلت على عائشة رضي الله عنها ، فقلت : كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ، ومات وورثني بنوه ، وإنهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي ، فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء ، فقالت : دخلت بريرة وهي مكاتبة ، فقالت : اشتريني واعتقيني ، قالت : نعم ، قالت : لا ، يبيعوني حتى يشترطوا ولائي ، فقالت : لا حاجة لي بذلك ، فسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم او بلغه ، فذكر لعائشة ، فذكرت عائشة ما قالت لها ، فقال : اشتريها واعتقيها ، ودعيهم يشترطون ما شاءوا ، فاشترتها عائشة ، فاعتقتها ، واشترط اهلها الولاء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الولاء لمن اعتق ، وإن اشترطوا مائة شرط .
69. صحيح البخاري --- كتاب تقصير الصلاة --- باب صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت به: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، قال : حدثنا شيبان ، عن يحيى ، عن محمد بن عبد الرحمن ، ان جابر بن عبد الله اخبره ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة .
70. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: الماهر بالقرآن مع الكرام البررة : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، مسعر بن كدام العامري (7433)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا مسعر ، عن عدي بن ثابت ، اراه قال : سمعت البراء قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرا في العشاء : والتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا ، او قراءة منه .
71. صحيح البخاري --- كتاب استتابة المرتدين --- باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبى صلى الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام عليك: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، عن ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : استاذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : السام عليك ، فقلت : بل عليكم السام واللعنة ، فقال : يا عائشة ، إن الله رفيق يحب الرفق في الامر كله ، قلت : اولم تسمع ما قالوا ؟ ، قال : قلت : وعليكم .
72. صحيح البخاري --- كتاب احاديث الانبياء --- باب قول الله تعالى: {وإن يونس لمن المرسلين} إلى قوله: {فمتعناهم إلى حين} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن سفيان ، قال : حدثني الاعمش ، ح حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يقولن احدكم إني خير من يونس زاد مسدد : يونس بن متى .
73. صحيح البخاري --- كتاب الرقاق --- باب كيف كان عيش النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه، وتخليهم من الدنيا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عمر بن ذر الهمداني (5943)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث ، حدثنا عمر بن ذر ، حدثنا مجاهد ، ان ابا هريرة ، كان يقول : الله الذي لا إله إلا هو ، إن كنت لاعتمد بكبدي على الارض من الجوع ، وإن كنت لاشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه ، فمر ابو بكر ، فسالته عن آية من كتاب الله ما سالته إلا ليشبعني ، فمر ولم يفعل ، ثم مر بي عمر ، فسالته عن آية من كتاب الله ما سالته إلا ليشبعني ، فمر فلم يفعل ، ثم مر بي ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ، فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ، ثم قال : يا ابا هر ، قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : الحق ، ومضى فتبعته فدخل فاستاذن ، فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح ، فقال : من اين هذا اللبن : قالوا : اهداه لك فلان او فلانة ، قال : ابا هر : قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : الحق إلى اهل الصفة ، فادعهم لي قال : واهل الصفة اضياف الإسلام لا ياوون إلى اهل ولا مال ، ولا على احد ، إذا اتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا ، وإذا اتته هدية ارسل إليهم واصاب منها واشركهم فيها ، فساءني ذلك ، فقلت : وما هذا اللبن في اهل الصفة ، كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوى بها ، فإذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسى ان يبلغني من هذا اللبن ، ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بد ، فاتيتهم فدعوتهم ، فاقبلوا فاستاذنوا ، فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت ، قال : يا ابا هر ، قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : خذ فاعطهم ، قال : فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل ، فيشرب حتى يروى ، ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل ، فيشرب حتى يروى ، ثم يرد علي القدح ، فيشرب حتى يروى ، ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه على يده فنظر إلي فتبسم ، فقال : ابا هر ، قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : بقيت انا وانت ، قلت : صدقت يا رسول الله ، قال : اقعد فاشرب ، فقعدت فشربت ، فقال : اشرب ، فشربت فما زال يقول اشرب حتى قلت : لا ، والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا ، قال : فارني ، فاعطيته القدح ، فحمد الله وسمى وشرب الفضلة .
74. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، موسى بن نافع الاسدي (7775)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابو نعيم ، حدثنا موسى بن نافع ، قال : قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية باربعة ايام ، فقال الناس : تصير حجتك الآن مكية ، فدخلت على عطاء بن ابي رباح فاستفتيته ، فقال عطاء : حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ، انه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه ، وقد اهلوا بالحج مفردا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ، وقصروا واقيموا حلالا ، حتى إذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج ، واجعلوا التي قدمتم بها متعة " ، قالوا : كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج ؟ ، قال : " افعلوا ما آمركم به ، فإني لولا اني سقت الهدي ، لفعلت مثل الذي امرتكم به ، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا " .
75. صحيح البخاري --- كتاب الفتن --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: ويل للعرب من شر قد اقترب : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري . ح وحدثني محمود ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ،عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ، قال : اشرف النبي صلى الله عليه وسلم على اطم من آطام المدينة ، فقال : هل ترون ما ارى ؟ ، قالوا : لا ، قال : فإني لارى الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر .
|
Search took 0.150 seconds