نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: الوضاح عبد الله اليشكري 8153
تمام کتب میں
تمام کتب میں
452 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (123)
- صحيح مسلم (104)
- سنن ابي داود (67)
- سنن ابن ماجه (22)
- سنن نسائي (69)
- سنن ترمذي (61)
|
51. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب تعليم النبى صلى الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء، مما علمه الله، ليس براي ولا تمثيل: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، عبد الرحمن بن الاصبهاني الجهني (4415)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا ابو عوانة ، عن عبد الرحمن بن الاصبهاني ، عن ابي صالح ذكوان ، عن ابي سعيد ، جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ذهب الرجال بحديثك ، فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله ، فقال : اجتمعن ، في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا ، فاجتمعن ، فاتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعلمهن مما علمه الله ، ثم قال : ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار ، فقالت امراة منهن : يا رسول الله ، او اثنين ، قال : فاعادتها مرتين ، ثم قال : واثنين ، واثنين ، واثنين .
52. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب مناقب اسامة بن زيد رضى الله عنه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عمر بن ابي سلمة القرشي (5898)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، احمد بن الحسن الترمذي (417)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 6168 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 168 ) باختصار //... حدثنا احمد بن الحسن، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا ابو عوانة، قال : حدثنا عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابيه، قال : اخبرني اسامة بن زيد، قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء علي , والعباس يستاذنان ، فقالا : يا اسامة استاذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله علي , والعباس يستاذنان ، فقال : " اتدري ما جاء بهما ؟ " , قلت : لا ادري ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لكني ادري " , فاذن لهما ، فدخلا فقالا : يا رسول الله جئناك نسالك اي اهلك احب إليك ؟ قال : " فاطمة بنت محمد " ، فقالا : ما جئناك نسالك عن اهلك ، قال : " احب اهلي إلي من قد انعم الله عليه , وانعمت عليه اسامة بن زيد " ، قالا : ثم من ؟ قال : " ثم علي بن ابي طالب " ، قال العباس : يا رسول الله جعلت عمك آخرهم ، قال : لان عليا قد سبقك بالهجرة " . قال ابو عيسى : هذا حسن وكان شعبة يضعف عمر بن ابي سلمة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين صبر ، يقتطع بها مال امرئ مسلم ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك : إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية .
54. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب ادنى اهل الجنة منزلة فيها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، محمد بن عبيد الغبري (7150)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حديث ... حدثنا حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري ومحمد بن عبيد الغبري واللفظ لابي كامل ، قال : حدثنا ابو عوانة ، عن قتادة ، عن انس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك ، وقال ابن عبيد : فيلهمون لذلك ، فيقولون : لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا ، قال : فياتون آدم عليه السلام ، فيقولون : انت آدم ابو الخلق ، خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه ، وامر الملائكة فسجدوا لك ، اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا ، فيقول : لست هناكم ، فيذكر خطيئته التي اصاب ، فيستحيي ربه منها ، ولكن ائتوا نوحا اول رسول بعثه الله ، قال : فياتون نوحا عليه السلام ، فيقول : لست هناكم ، فيذكر خطيئته التي اصاب ، فيستحيي ربه منها ، ولكن ائتوا إبراهيم عليه السلام الذي اتخذه الله خليلا ، فياتون إبراهيم عليه السلام ، فيقول : لست هناكم ، ويذكر خطيئته التي اصاب ، فيستحيي ربه منها ، ولكن ائتوا موسى عليه السلام الذي كلمه الله ، واعطاه التوراة ، قال : فياتون موسى عليه السلام ، فيقول : لست هناكم ، ويذكر خطيئته التي اصاب ، فيستحيي ربه منها ، ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته ، فياتون عيسى روح الله وكلمته ، فيقول : لست هناكم ، ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا ، قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فياتوني ، فاستاذن على ربي فيؤذن لي ، فإذا انا رايته ، وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ، فيقال : يا محمد ، ارفع راسك ، قل : تسمع سل تعطه ، اشفع تشفع ، فارفع راسي ، فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ، ثم اشفع ، فيحد لي حدا فاخرجهم من النار ، وادخلهم الجنة ، ثم اعود فاقع ساجدا ، فيدعني ما شاء الله ، ان يدعني ، ثم يقال : ارفع راسك يا محمد ، قل : تسمع سل تعطه ، اشفع تشفع ، فارفع راسي ، فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ، ثم اشفع ، فيحد لي حدا ، فاخرجهم من النار ، وادخلهم الجنة ، قال : فلا ادري في الثالثة او في الرابعة ، قال : فاقول : يا رب ، ما بقي في النار ، إلا من حبسه القرآن " ، اي وجب عليه الخلود ، قال ابن عبيد في روايته ، قال قتادة :...
55. صحيح البخاري --- كتاب فضائل القرآن --- باب فى كم يقرا القرآن: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى ، حدثنا ابو عوانة ، عن مغيرة ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : انكحني ابي امراة ذات حسب ، فكان يتعاهد كنته ، فيسالها عن بعلها ، فتقول : نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ، ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه ، فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : القني به ، فلقيته بعد ، فقال : كيف تصوم ؟ قال : كل يوم ، قال : وكيف تختم ؟ قال : كل ليلة ، قال : صم في كل شهر ثلاثة ، واقرإ القرآن في كل شهر ، قال : قلت : اطيق اكثر من ذلك ، قال : صم ثلاثة ايام في الجمعة ، قلت : اطيق اكثر من ذلك ، قال : افطر يومين وصم يوما ، قال : قلت : اطيق اكثر من ذلك ، قال : صم افضل الصوم ، صوم داود ، صيام يوم وإفطار يوم ، واقرا في كل سبع ليال مرة ، فليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذاك اني كبرت وضعفت ، فكان يقرا على بعض اهله السبع من القرآن بالنهار والذي يقرؤه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل ، وإذا اراد ان يتقوى افطر اياما واحصى وصام مثلهن كراهية ان يترك شيئا ، فارق النبي صلى الله عليه وسلم عليه ، قال ابو عبد الله : وقال بعضهم : في ثلاث وفي خمس واكثرهم على سبع .
56. صحيح مسلم --- كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان --- باب تحريم اكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ميمون بن مهران الجزري (7822)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ميمون بن مهران الجزري (7822)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا هشيم ، عن ابي بشر . ح وحدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا هشيم ، قال ابو بشر : اخبرنا عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : نهى . ح وحدثني ابو كامل الجحدري ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة ، عن الحكم .
57. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب بعث ابى موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى ، حدثنا ابو عوانة ، حدثنا عبد الملك ، عن ابي بردة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن ، قال : وبعث كل واحد منهما على مخلاف ، قال : واليمن مخلافان ، ثم قال : يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفرا ، فانطلق كل واحد منهما إلى عمله ، وكان كل واحد منهما إذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه ، فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسى ، فجاء يسير على بغلته حتى انتهى إليه ، وإذا هو جالس ، وقد اجتمع إليه الناس وإذا رجل عنده قد جمعت يداه إلى عنقه ، فقال له معاذ : يا عبد الله بن قيس ، ايم هذا ؟ قال : هذا رجل كفر بعد إسلامه ، قال : لا انزل حتى يقتل ، قال : إنما جيء به لذلك ، فانزل ، قال : ما انزل حتى يقتل ، فامر به فقتل ، ثم نزل ، فقال : يا عبد الله ، كيف تقرا القرآن ؟ قال : اتفوقه تفوقا ، قال : فكيف تقرا انت يا معاذ ؟ قال : انام اول الليل ، فاقوم وقد قضيت جزئي من النوم ، فاقرا ما كتب الله لي ، فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي .
58. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل السحور وتاكيد استحبابه واستحباب تاخيره وتعجيل الفطر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : اخبرنا هشيم ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن انس . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، عن ابن علية ، عن عبد العزيز ، عن انس رضي الله عنه . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابو عوانة ، عن قتادة ، وعبد العزيز بن صهيب ، عن انس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحروا فإن في السحور بركة " .
59. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب بعث ابى موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى ، حدثنا ابو عوانة ، حدثنا عبد الملك ، عن ابي بردة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن ، قال : وبعث كل واحد منهما على مخلاف ، قال : واليمن مخلافان ، ثم قال : يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفرا ، فانطلق كل واحد منهما إلى عمله ، وكان كل واحد منهما إذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه ، فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسى ، فجاء يسير على بغلته حتى انتهى إليه ، وإذا هو جالس ، وقد اجتمع إليه الناس وإذا رجل عنده قد جمعت يداه إلى عنقه ، فقال له معاذ : يا عبد الله بن قيس ، ايم هذا ؟ قال : هذا رجل كفر بعد إسلامه ، قال : لا انزل حتى يقتل ، قال : إنما جيء به لذلك ، فانزل ، قال : ما انزل حتى يقتل ، فامر به فقتل ، ثم نزل ، فقال : يا عبد الله ، كيف تقرا القرآن ؟ قال : اتفوقه تفوقا ، قال : فكيف تقرا انت يا معاذ ؟ قال : انام اول الليل ، فاقوم وقد قضيت جزئي من النوم ، فاقرا ما كتب الله لي ، فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي .
60. سنن ابي داود --- كتاب المناسك --- باب العمرة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: ام معقل الانصارية (681)، اسم مبهم (1131)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، إبراهيم بن مهاجر البجلي (887)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله المرأة إني امرأة ... حجتي... حدثنا ابو كامل ، حدثنا ابو عوانة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن ابي بكر بن عبد الرحمن ، اخبرني رسول مروان الذي ارسل إلى ام معقل ، قالت : كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قدم ، قالت ام معقل : قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه ، فقالت : يا رسول الله ، إن علي حجة وإن لابي معقل بكرا ، قال ابو معقل : صدقت جعلته في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اعطها فلتحج عليه فإنه في سبيل الله ، فاعطاها البكر ، فقالت : يا رسول الله ، إني امراة قد كبرت وسقمت ، فهل من عمل يجزئ عني من حجتي ؟ قال : عمرة في رمضان تجزئ حجة . ... (ض)
61. صحيح البخاري --- كتاب الغسل --- باب التستر فى الغسل عند الناس: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: محمد بن الفضيل الضبي (7237)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، ميمونة بنت الحارث الهلالية (7825)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، قال : اخبرنا عبد الله ، قال : اخبرنا سفيان ، عن الاعمش ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، قالت : سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ، ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما اصابه ، ثم مسح بيده على الحائط او الارض ، ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ، ثم افاض على جسده الماء ، ثم تنحى فغسل قدميه ، تابعه ابو عوانة ، وابن فضيل في الستر .
62. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الوتر --- باب الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم [سنن ابي داود]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، نبيح بن عبد الله العنزي (7867)، الاسود بن قيس العبدي (1143)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، محمد بن عيسى البغدادي (7232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا ابو عوانة ، عن الاسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن جابر بن عبد الله ، ان امراة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : صل علي وعلى زوجي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلى الله عليك وعلى زوجك . ... (ص/ح)
63. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الوتر --- باب في الاستغفار [سنن ابي داود]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، اسماء بن الحكم الفزاري (550)، علي بن ربيعة الوالبي (5768)، عثمان بن المغيرة الثقفي (5500)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا ابو عوانة ، عن عثمان بن المغيرة الثقفي ، عن علي بن ربيعة الاسدي ، عن اسماء بن الحكم الفزاري ، قال :سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول : كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني ، وإذا حدثني احد من اصحابه استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، قال : وحدثني ابو بكر ، وصدق ابو بكر رضي الله عنه ، انه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ، ثم قرا هذه الآية : والذين إذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله سورة آل عمران آية 135 إلى آخر الآية . ... (ص/ح)
64. سنن ابي داود --- كتاب الجنائز --- باب الإسراع بالجنازة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عائذ بن نضلة الحنفي (4044)، يحيى بن عبد الله التيمي (8294)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا مسدد ، حدثنا ابو عوانة ، عن يحيى المجبر ، قال ابو داود وهو يحيى بن عبد الله التيمي ، عن ابي ماجدة ، عن ابن مسعود ، قال : سالنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة ، فقال ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه ، وإن يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار ، والجنازة متبوعة ، ولا تتبع ليس معها من تقدمها ، قال ابو داود : وهو ضعيف ، هو يحيى بن عبد الله وهو يحيى الجابر ، قال ابو داود : وهذا كوفي ، وابو ماجدة بصري ، قال ابو داود : ابو ماجدة هذا لا يعرف 10 . ... (ض)
65. صحيح البخاري --- كتاب الرقاق --- باب صفة الجنة والنار: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا ابو عوانة ، عن عبد الملك ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن العباس رضي الله عنه ، انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : هل نفعت ابا طالب بشيء ؟ .
66. سنن ابي داود --- كتاب الفتن والملاحم --- باب في النهى عن السعى، في الفتنة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الرحمن بن ابي سميرة (4388)، عون بن ابي جحيفة السوائي (6261)، رقبة بن مصقلة العبدي (2950)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا ابو الوليد الطيالسي ، حدثنا ابو عوانة ، عن رقبة بن مصقلة ، عن عون بن ابي جحيفة ، عن عبد الرحمن يعني ابن سمرة ، قال : كنت آخذا بيد ابن عمر في طريق من طرق المدينة إذ اتى على راس منصوب فقال : شقي قاتل هذا فلما مضى ، قال : وما ارى هذا إلا قد شقي ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من مشى إلى رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة ، قال ابو داود :رواه الثوري ، عن عون ، عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة ، ورواه ليث بن ابي سليم ، عن عون ، عن عبد الرحمن بن سميرة |, قال ابو داود :قال لي الحسن بن علي ، حدثنا ابو الوليد يعني بهذا الحديث ، عن ابي عوانة ، وقال : هو في كتابي ابن سبرة ، وقالوا سمرة ، وقالوا سميرة ، هذا كلام ابي الوليد . ... (ض)
67. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب كنية المشرك: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، حدثنا عبد الملك ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن عباس بن عبد المطلب ، قال : يا رسول الله ، هل نفعت ابا طالب بشيء ؟ فإنه كان يحوطك ويغضب لك ، قال : نعم ، هو في ضحضاح من نار ، لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار .
68. سنن ابي داود --- كتاب النكاح --- باب في ضرب النساء [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الرحمن المسلي (4256)، داود بن عبد الله الاودي (2790)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا ابو عوانة ، عن داود بن عبد الله الاودي ، عن عبد الرحمن المسلي ، عن الاشعث بن قيس ، عن عمر بن الخطاب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يسال الرجل فيما ضرب امراته . ... (ص/ح)
69. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الاستنجاء بالماء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، معاذة بنت عبد الله العدوية (7564)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 42 ) ... حدثنا قتيبة , ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب البصري , قالا : حدثنا ابو عوانة، عن قتادة، عن معاذة، عن عائشة، قالت : " مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء فإني استحييهم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله " . وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي , وانس , وابي هريرة . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وعليه العمل عند اهل العلم : يختارون الاستنجاء بالماء ، وإن كان الاستنجاء بالحجارة يجزئ عندهم ، فإنهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل ، وبه يقول : سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق . ... (ص/ح)
70. صحيح البخاري --- كتاب جزاء الصيد --- باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده الحلال: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، عثمان بن موهب الهاشمي (5559)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، حدثنا عثمان هو ابن موهب ، قال : اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ، ان اباه اخبره ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه ، فصرف طائفة منهم فيهم ابو قتادة ، فقال : خذوا ساحل البحر حتى نلتقي ، فاخذوا ساحل البحر ، فلما انصرفوا احرموا كلهم إلا ابو قتادة لم يحرم ، فبينما هم يسيرون إذ راوا حمر وحش ، فحمل ابو قتادة على الحمر ، فعقر منها اتانا ، فنزلوا فاكلوا من لحمها ، وقالوا : اناكل لحم صيد ونحن محرمون ؟ فحملنا ما بقي من لحم الاتان ، فلما اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا رسول الله ، إنا كنا احرمنا ، وقد كان ابو قتادة لم يحرم ، فراينا حمر وحش ، فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا ، فنزلنا فاكلنا من لحمها ، ثم قلنا : اناكل لحم صيد ونحن محرمون ! فحملنا ما بقي من لحمها ، قال : امنكم احد امره ان يحمل عليها ، او اشار إليها ؟ قالوا : لا ، قال : فكلوا ما بقي من لحمها .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : " ما قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ، وما رآهم ، انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه ، عامدين إلى سوق ، عكاظ وقد حيل بين الشياطين ، وبين خبر السماء ، وارسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا : ما لكم ؟ قالوا : حيل بيننا وبين خبر السماء ، وارسلت علينا الشهب ، قالوا : ما ذاك ، إلا من شيء حدث ، فاضربوا مشارق الارض ومغاربها ، فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ، فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها ، فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة ، وهو بنخل عامدين إلى سوق عكاظ ، وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر ، فلما سمعوا القرآن ، استمعوا له ، وقالوا : هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ، فرجعوا إلى قومهم ، فقالوا : يا قومنا ، إنا سمعنا قرءانا عجبا { 1 } يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا احدا { 2 } سورة الجن آية 1-2 ، فانزل الله عز وجل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قل اوحي إلي انه استمع نفر من الجن سورة الجن آية 1 " .
72. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر ، فكان بعضهم وجد في نفسه ، فقال : لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله ، فقال عمر : إنه من قد علمتم ، فدعاه ذات يوم ، فادخله معهم ، فما رئيت انه دعاني يومئذ إلا ليريهم ، قال : ما تقولون في قول الله تعالى إذا جاء نصر الله والفتح سورة النصر آية 1 ؟ فقال بعضهم : امرنا ان نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا ، وسكت بعضهم فلم يقل شيئا ، فقال لي : اكذاك تقول يا ابن عباس ؟ فقلت : لا ، قال : فما تقول ، قلت : هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه له ، قال : إذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك ، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ، فقال عمر : ما اعلم منها إلا ما تقول .
73. صحيح البخاري --- كتاب الاستئذان --- باب من ناجى بين يدي الناس، ومن لم يخبر بسر صاحبه، فإذا مات اخبر به: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: فاطمة بنت رسول الله (6388)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، فراس بن يحيى الهمداني (6399)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى ، عن ابي عوانة ، حدثنا فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، حدثتني عائشة ام المؤمنين ، قالت : إنا كنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة ، فاقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآها رحب ، قال : مرحبا بابنتي ، ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ، ثم سارها فبكت بكاء شديدا ، فلما راى حزنها سارها الثانية ، فإذا هي تضحك ، فقلت لها : انا من بين نسائه خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسر من بيننا ، ثم انت تبكين ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سالتها عما سارك ، قالت : ما كنت لافشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره ، فلما توفي قلت لها : عزمت عليك بما لي عليك من الحق ، لما اخبرتني . قالت : اما الآن فنعم ، فاخبرتني ، قالت : اما حين سارني في الامر الاول ، فإنه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة ، وإنه قد عارضني به العام مرتين ، ولا ارى الاجل إلا قد اقترب ، فاتقي الله واصبري ، فإني نعم السلف انا لك ، قالت : فبكيت بكائي الذي رايت ، فلما راى جزعي سارني الثانية ، قال : يا فاطمة ، الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين ، او سيدة نساء هذه الامة .
74. صحيح البخاري --- كتاب الاستئذان --- باب من ناجى بين يدي الناس، ومن لم يخبر بسر صاحبه، فإذا مات اخبر به: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: فاطمة بنت رسول الله (6388)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، فراس بن يحيى الهمداني (6399)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى ، عن ابي عوانة ، حدثنا فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، حدثتني عائشة ام المؤمنين ، قالت : إنا كنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة ، فاقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفى مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآها رحب ، قال : مرحبا بابنتي ، ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ، ثم سارها فبكت بكاء شديدا ، فلما راى حزنها سارها الثانية ، فإذا هي تضحك ، فقلت لها : انا من بين نسائه خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسر من بيننا ، ثم انت تبكين ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سالتها عما سارك ، قالت : ما كنت لافشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره ، فلما توفي قلت لها : عزمت عليك بما لي عليك من الحق ، لما اخبرتني . قالت : اما الآن فنعم ، فاخبرتني ، قالت : اما حين سارني في الامر الاول ، فإنه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة ، وإنه قد عارضني به العام مرتين ، ولا ارى الاجل إلا قد اقترب ، فاتقي الله واصبري ، فإني نعم السلف انا لك ، قالت : فبكيت بكائي الذي رايت ، فلما راى جزعي سارني الثانية ، قال : يا فاطمة ، الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المؤمنين ، او سيدة نساء هذه الامة .
75. صحيح مسلم --- كتاب فضائل الصحابة --- باب بيان معنٰي قوله صلى الله عليه وسلم : «علٰي راس مائة سنة لا يبقٰي نفس منفوسة ممن هو موجود الآن » [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثني إسحاق بن منصور ، اخبرنا ابو الوليد ، اخبرنا ابو عوانة ، عن حصين ، عن سالم ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " ما من نفس منفوسة تبلغ مائة سنة " ، فقال سالم : تذاكرنا ذلك عنده ، إنما هي كل نفس مخلوقة يومئذ .
|
Search took 0.213 seconds