رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن بشير الازدي (3306)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا هشام بن عمار , حدثنا الوليد بن مسلم , حدثنا سعيد بن بشير , عن قتادة , عن مجاهد , عن ابن عباس , عن ابي بن كعب , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انه ليلة اسري به وجد ريحا طيبة , فقال : يا جبريل , ما هذه الريح الطيبة , قال : هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها , قال : وكان بدء ذلك , ان الخضر كان من اشراف بني إسرائيل , وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام , فلما بلغ الخضر زوجه ابوه امراة , فعلمها الخضر واخذ عليها ان لا تعلمه احدا , وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه ابوه اخرى , فعلمها واخذ عليها ان لا تعلمه احدا , فكتمت إحداهما , وافشت عليه الاخرى , فانطلق هاربا حتى اتى جزيرة في البحر , فاقبل رجلان يحتطبان فراياه , فكتم احدهما وافشى الآخر , وقال : قد رايت الخضر , فقيل : ومن رآه معك ؟ قال : فلان : فسئل فكتم , وكان في دينهم ان من كذب قتل , قال : فتزوج المراة الكاتمة , فبينما هي تمشط ابنة فرعون إذ سقط المشط , فقالت : تعس فرعون , فاخبرت اباها , وكان للمراة ابنان وزوج , فارسل إليهم فراود المراة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابيا , فقال : إني قاتلكما , فقالا : إحسانا منك إلينا إن قتلتنا ان تجعلنا في بيت , ففعل , فلما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة فسال جبريل فاخبره . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن بسر النصري (4742)، يزيد بن خميرالرحبي (8413)، صفوان بن عمرو السكسكي (3942)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، احمد بن عبد الرحمن القرشي (455)، حديث ... حکم البانی: صحيح الضعيفة تحت الحديث ( 1030 ) ... حدثنا ابو الوليد احمد بن بكار الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، قال : قال صفوان بن عمرو، اخبرني يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " امتي يوم القيامة غر من السجود محجلون من الوضوء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، من حديث عبد الله بن بسر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، محمد بن هاشم القرشي (7306)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن هاشم ، عن الوليد ، عن الاوزاعي ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس ، انه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحر ، فاتته امراة من خثعم , فقالت : يا رسول الله , إن فريضة الله عز وجل في الحج على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يركب إلا معترضا افاحج عنه ؟ قال : نعم , حجي عنه ، فإنه لو كان عليه دين قضيتيه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... وحدثني سويد بن سعيد ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن الاوزاعي . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري بهذا الإسناد ، وحديث معمر مثل حديث يونس ، غير انه قال : فليتصدق بشيء ، وفي حديث الاوزاعي : من حلف باللات والعزى ، قال ابو الحسين مسلم : هذا الحرف يعني قوله تعالى 0 اقامرك فليتصدق 0 لا يرويه احد غير الزهري ، قال : وللزهري نحو من تسعين حديثا يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشاركه فيه احد باسانيد جياد .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن ابي عائشة المدني (6772)، حسان بن عطية المحاربي (2378)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، دحيم القرشي (4293)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي ، حدثني حسان بن عطية ، حدثني محمد بن ابي عائشة ، قال : سمعت ابا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع : من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، يزيد بن يزيد الازدي (8491)، يزيد بن يوسف الرحبي (8493)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، صفوان بن صالح الثقفي (3939)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ( الحديث الذي في سنده : يزيد بن يوسف عن مكحول ) ضعيف جدا ، ( الحديث الذي في سنده يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول ) ضعيف جدا ، الروض النضير ( 940 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن يوسف الصنعاني، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول بهذا الإسناد نحوه ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن ابي عائشة المدني (6772)، حسان بن عطية المحاربي (2378)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، دحيم القرشي (4293)، حديث ... حکم البانی: صحيح لكن قوله غفرت له ... مدرج... حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي ، حدثني حسان بن عطية ، قال : حدثني محمد بن ابي عائشة ، قال : حدثني ابو هريرة ، قال : قال ابو ذر : يا رسول الله ، ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ، ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابا ذر ، الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ، ولا يلحقك من خلفك إلا من اخذ بمثل عملك ؟ قال : بلى يا رسول الله ، قال : تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين ، وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، اسم مبهم (1131)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، حديث ... حکم البانی: صحيح... وقد روي هذا الحديث عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن ابن عباس ، عن رجال من الانصار ، قالوا : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى الاوزاعي ، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن رجال من الانصار، قالوا : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه بمعناه ، حدثنا بذلك الحسين بن حريث، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الاوزاعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي ، حدثني يحيى يعني ابن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : لما فتح الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين ، وإنما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد . فقال عباس : او قال : قال العباس : يا رسول الله ، إلا الإذخر ، فإنه لقبورنا وبيوتنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلا الإذخر . قال ابو داود : وزادنا فيه ابن المصفى ، عن الوليد ، فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن ، فقال : يا رسول الله ، اكتبوا لي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكتبوا لابي شاه . قلت للاوزاعي : ما قوله اكتبوا لابي شاه ؟ قال : هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، العباس بن عثمان البجلي (4183)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن مالك بن انس ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جابر انه لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من طواف البيت ، اتى مقام إبراهيم ، فقال عمر : يا رسول الله ، هذا مقام ابينا إبراهيم الذي قال الله سبحانه : واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى سورة البقرة آية 125 ، قال الوليد : فقلت لمالك : هكذا قراها واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى سورة البقرة آية 125 ، قال : نعم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، المثنى بن الصباح (1619)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 788 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2179 ) //... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا الوليد بن مسلم، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس ، فقال : " الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى تاكله الصدقة " . قال ابو عيسى : وإنما روي هذا الحديث من هذا الوجه ، وفي إسناده مقال ، لان المثنى بن الصباح يضعف في الحديث ، وروى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ، ان عمر بن الخطاب فذكر هذا الحديث ، وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب ، فراى غير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة ، منهم عمر ، وعلي ، وعائشة ، وابن عمر ، وبه يقول مالك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقالت طائفة من اهل العلم : ليس في مال اليتيم زكاة ، وبه يقول سفيان الثوري ، وعبد الله بن المبارك ، وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وشعيب قد سمع من جده عبد الله بن عمرو ، وقد تكلم يحيى بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب ، وقال : هو عندنا واه ومن ضعفه فإنما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو ، واما اكثر اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو بن شعيب فيثبتونه ، منهم احمد ، وإسحاق وغيرهما . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن المغيرة الكناني (5374)، يحيى بن عبد الرحمن الكناني (8288)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن الصباح ، انبانا الوليد بن مسلم ، عن يحيى بن عبد الرحمن الكندي ، عن عبيد الله بن ابي بردة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ، ويقرءون القرآن ، ويقولون : ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ، ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك ، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا ، قال محمد بن الصباح : كانه يعني : الخطايا . ... (ض)