رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عمرو بن مرثد الرحبي (6198)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، محمد بن الفضل السدوسي (6855)، احمد بن الازهر العبدي (415)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن الازهر ، حدثنا محمد بن الفضل ، عن حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن ابي اسماء ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ايما امراة سالت زوجها الطلاق في غير ما باس ، فحرام عليها رائحة الجنة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عمرو بن مرثد الرحبي (6198)، ممطور الاسود الحبشي (7663)، زيد بن سلام الحبشي (3141)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبيد الله بن سعيد ، قال : حدثنا معاذ بن هشام ، قال : حدثني ابي ، عن يحيى بن ابي كثير ، قال : حدثني زيد ، عن ابي سلام ، عن ابي اسماء الرحبي ، ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه ، قال : جاءت بنت هبيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي يدها فتخ ، فقال : كذا في كتاب ابي , اي : خواتيم ضخام ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب يدها , فدخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب ، وقالت : هذه اهداها إلي ابو حسن فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلسلة في يدها ، فقال : يا فاطمة , ايغرك ان يقول الناس ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار ؟ , ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة إلى السوق فباعتها , واشترت بثمنها غلاما ، وقال : مرة عبدا وذكر كلمة معناها فاعتقته فحدث بذلك ، فقال : الحمد لله الذي انجى فاطمة من النار . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، معدان بن ابي طلحة اليعمري (7608)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحيى يعني ابن سعيد ، حدثنا شعبة ، حدثني قتادة ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن معدان بن ابي طلحة اليعمري ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من صلى على جنازة فله قيراط ، فإن شهد دفنها فله قيراطان ، القيراط مثل احد " ،

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، يحيى بن حمزة الحضرمي (8254)، عبد الاعلى بن مسهر الغساني (4209)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... وحدثني إسحاق بن منصور ، اخبرنا ابو مسهر ، حدثنا يحيي بن حمزة ، حدثني الزبيدي ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن ابيه ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " اصلح هذا اللحم " ، قال : فاصلحته فلم يزل ياكل منه حتى بلغ المدينة .

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عمرو بن مرثد الرحبي (6198)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، يحيى بن حبيب الحارثي (8247)، حديث ... حدثنا يحيي بن حبيب الحارثي ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا خالد ، عن ابي قلابة ، عن ابي اسماء الرحبي ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن المسلم إذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع " .

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، شداد بن حي المؤذن (3766)، يزيد بن شريح الحضرمي (8429)، حبيب بن صالح الطائي (2267)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، محمد بن عيسى البغدادي (7232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن عيسى ، حدثنا ابن عياش ، عن حبيب بن صالح ، عن يزيد بن شريح الحضرمي ، عن ابي حي المؤذن ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن : لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ، ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فإن فعل فقد دخل ، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، شريح بن عبيد الحضرمي (3785)، ضمضم بن زرعة الحضرمي (3984)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، محمد بن إسماعيل العنسي (6820)، محمد بن عوف الطائي (7228)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عوف ، قال : قرات في اصل إسماعيل بن عياش ، قال ابن عوف : حدثنا محمد بن إسماعيل ، عن ابيه ، حدثني ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، قال : افتاني جبير بن نفير ، عن الغسل من الجنابة ، ان ثوبان حدثهم : انهم استفتوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتى يبلغ اصول الشعر ، واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف على راسها ثلاث غرفات بكفيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، اسم مبهم (1131)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ابن جريج المكي (5223)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن بكر البرساني (6886)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن بكر ، وعبد الرزاق . ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم ، عن ابن جريج ، اخبرني مكحول ، ان شيخا من الحي ، قال عثمان في حديثه : مصدق اخبره ، ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : افطر الحاجم والمحجوم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عمرو بن مرثد الرحبي (6198)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، محمد بن عيسى البغدادي (7232)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سليمان بن حرب ، ومحمد بن عيسى ، قالا : حدثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن ابي اسماء ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله زوى لي الارض ، او قال : إن ربي زوى لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وإن ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض ، وإني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم ؟ وإن ربي قال لي : يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها ، او قال : باقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ، وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا ، وإنما اخاف على امتي الائمة المضلين وإذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من امتي الاوثان وإنه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من امتي على الحق ، قال ابن عيسى : ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتى ياتي امر الله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، زهير بن سالم العنسي (3037)، عبيد الله بن عبيد الكلاعي (5413)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا هشام بن عمار ، وعثمان بن ابي شيبة ، قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد ، عن زهير بن سالم العنسي ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن ثوبان ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : في كل سهو سجدتان بعد ما يسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، معدان بن ابي طلحة اليعمري (7608)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، حميد بن مسعدة السامي (2550)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حميد بن مسعدة ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، حدثني سالم بن ابي الجعد ، عن معدان بن ابي طلحة ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن شهد دفنها فله قيراطان ، قال : فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط ؟ ، فقال : مثل احد . ... (ص/ح)