رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن جعفر ، عن ابيه ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : انا اولى بالمؤمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فإلي وعلي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، حفص بن غياث النخعي (2448)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جابر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : وقفت ها هنا بعرفة و عرفة كلها موقف ، ووقفت ها هنا بجمع و جمع كلها موقف ، ونحرت ها هنا و منى كلها منحر ، فانحروا في رحالكم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جعفر الصادق (2163)، حفص بن غياث النخعي (2448)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا حفص بن غياث ، عن جعفر بإسناده ، زاد : فانحروا في رحالكم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1374 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا واتى المقام فقرا : " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى سورة البقرة آية 125 " فصلى خلف المقام ، ثم اتى الحجر فاستلمه ، ثم قال : " نبدا بما بدا الله به " ، فبدا بالصفا وقرا : " إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم انه يبدا بالصفا قبل المروة ، فإن بدا بالمروة قبل الصفا لم يجزه وبدا بالصفا ، واختلف اهل العلم فيمن طاف بالبيت ، ولم يطف بين الصفا ، والمروة حتى رجع ، فقال بعض اهل : العلم إن لم يطف بين الصفا ، والمروة حتى خرج من مكة ، فإن ذكر وهو قريب منها رجع فطاف بين الصفا ، والمروة ، وإن لم يذكر حتى اتى بلاده اجزاه وعليه دم ، وهو قول سفيان الثوري , وقال بعضهم : إن ترك الطواف بين الصفا ، والمروة حتى رجع إلى بلاده فإنه لا يجزيه ، وهو قول الشافعي ، قال : الطواف بين الصفا ، والمروة واجب لا يجوز الحج إلا به . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، سليمان بن عبد الرحمن التميمي (3607)، هشام بن عمار السلمي (8056)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن محمد النقيلي ، وعثمان بن ابي شيبة ، وهشام بن عمار ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة والشيء ، قالوا : حدثنا حاتم بن إسماعيل ، حدثنا جعفر بن محمد ، عن ابيه ، قال : دخلنا على جابر بن عبد الله ، فلما انتهينا إليه سال عن القوم حتى انتهى إلي ، فقلت : انا محمد بن علي بن حسين ، فاهوى بيده إلى راسي فنزع زري الاعلى ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومئذ غلام شاب ، فقال : مرحبا بك واهلا يا ابن اخي ، سل عما شئت فسالته وهو اعمى ، وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها ، يعني ثوبا ملفقا ، كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها فصلى بنا ورداؤه إلى جنبه على المشجب ، فقلت : اخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بيده : فعقد تسعا ، ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ، ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج ، فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى اتينا ذا الحليفة ، فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع ، فقال : اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء ، قال جابر : نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعلم تاويله فما عمل به من شيء عملنا به ، فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ، واهل الناس بهذا الذي يهلون به ، فلم يرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته ، قال جابر : لسنا ننوي إلا الحج ، لسنا نعرف ا...

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، حفص بن غياث النخعي (2448)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3128 ) ... حدثنا ابو سعيد الاشج، حدثنا حفص بن غياث , عن جعفر بن محمد , عن ابيه , عن ابي سعيد الخدري، قال : " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش اقرن , فحيل ياكل في سواد , ويمشي في سواد , وينظر في سواد " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب , لا نعرفه إلا من حديث حفص بن غياث . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا القعنبي ، حدثنا سليمان يعني ابن بلال ، عن جعفر ، عن ابيه ، عن ابن ابي رافع ، قال : صلى بنا ابو هريرة يوم الجمعة ، فقرا بسورة الجمعة ، وفي الركعة الآخرة إذا جاءك المنافقون ، قال : فادركت ابا هريرة حين انصرف ، فقلت له : إنك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة ، قال ابو هريرة : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2438 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن يزيد بن هرمز، ان نجدة الحروري ، كتب إلى ابن عباس يساله : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ وهل كان يضرب لهن بسهم ؟ فكتب إليه ابن عباس ، كتبت إلي تسالني : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ " وكان يغزو بهن ، فيداوين المرضى ، ويحذين من الغنيمة ، واما بسهم ، فلم يضرب لهن بسهم " ، وفي الباب ، عن انس ، وام عطية ، وهذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي ، وقال بعضهم : يسهم للمراة والصبي ، وهو قول الاوزاعي ، قال الاوزاعي : " واسهم النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان بخيبر ، واسهمت ائمة المسلمين لكل مولود ولد في ارض الحرب " ، قال الاوزاعي : " واسهم النبي صلى الله عليه وسلم للنساء بخيبر ، واخذ بذلك المسلمون بعده " ، حدثنا بذلك علي بن خشرم ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن الاوزاعي ، بهذا ، ومعنى قوله : ويحذين من الغنيمة ، يقول : يرضخ لهن بشيء من الغنيمة ، يعطين شيئا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، عبد الله بن ميمون المخزومي (5116)، زياد بن يحيى الحساني (3108)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2439 ) ... حدثنا ابو الخطاب زياد بن يحيى البصري، حدثنا عبد الله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه ، وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عبادة ، وجابر ، وعبد الله بن عمرو ، وهذا حديث غريب لا نعرفه ، إلا من حديث عبد الله بن ميمون ، وعبد الله بن ميمون منكر الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3074 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا يحيى بن آدم، اخبرنا سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر، قال : " لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة ، دخل المسجد ، فاستلم الحجر ، ثم مضى على يمينه ، فرمل ثلاثا ومشى اربعا ، ثم اتى المقام ، فقال : " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى سورة البقرة آية 125 " ، فصلى ركعتين والمقام بينه وبين البيت ، ثم اتى الحجر بعد الركعتين فاستلمه ، ثم خرج إلى الصفا اظنه ، قال : " إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 " . قال : وفي الباب عن ابن عمر . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مقسم بن بجرة (7655)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن داود الخريبي (4795)، القاسم بن محمد المهلبي (1599)، حديث ... حکم البانی: صحيح م دون الحجتين وجمل أبي جهل... حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ، حدثنا عبد الله بن داود ، حدثنا سفيان ، قال : حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حجات ، حجتين قبل ان يهاجر ، وحجة بعد ما هاجر من المدينة ، وقرن مع حجته عمرة ، واجتمع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به علي مائة بدنة ، منها جمل لابي جهل في انفه برة من فضة ، فنحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين ، ونحر علي ما غبر ، قيل له : من ذكره ؟ ، قال : جعفر ، عن ابيه ، عن جابر ، وابن ابي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر من كل جزور ببضعة ، فجعلت في قدر ، فاكلوا من اللحم وحسوا من المرق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا عبد العزيز الدراوردي ، وحاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، افرد الحج . ... (ص/ح)