رواة الحديث: معقل بن يسار المزني (7624)، معاوية بن قرة المزني (7591)، المعلى بن زياد القردوسي (7627)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، معقل بن يسار المزني (7624)، معاوية بن قرة المزني (7591)، المعلى بن زياد القردوسي (7627)، حماد بن زيد الازدي (2491)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا حماد بن زيد ، عن معلى بن زياد ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم . ح وحدثناه قتيبة بن سعيد ، حدثنا حماد ، عن المعلى بن زياد ، رده إلى معاوية بن قرة ، رده إلى معقل بن يسار ، رده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " العبادة في الهرج كهجرة إلي " ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، جابر بن زيد الازدي (2063)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سليمان بن داود العتكي (3583)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو الربيع الزهراني ، وقتيبة بن سعيد جميعا ، عن حماد ، قال يحيى : اخبرنا حماد بن زيد ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ، يقول : " السراويل لمن لم يجد الإزار ، والخفان لمن لم يجد النعلين " يعني المحرم ،

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، كثير بن ابي كثير القرشي (6548)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، علي بن نصر الصغير (5822)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، لكنه عن الحسن قوله : صحيح ، ضعيف أبي داود ( 379 ) ، صحيح أبي داود ( 1914 ) ... حدثنا علي بن نصر بن علي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، قال : قلت لايوب : هل علمت ان احدا قال : في امرك بيدك إنها ثلاث ، إلا الحسن ، فقال : لا إلا الحسن ، ثم قال : اللهم غفرا إلا ما حدثني قتادة، عن كثير مولى بني سمرة ، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث ، قال ايوب : فلقيت كثيرا مولى بني سمرة ، فسالته فلم يعرفه ، فرجعت إلى قتادة فاخبرته ، فقال : نسي . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، وسالت محمدا ، عن هذا الحديث ، فقال : حدثنا سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد بهذا وإنما هو ، عن ابي هريرة موقوف ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا ، ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا ، وكان علي بن نصر حافظا صاحب حديث ، وقد اختلف اهل العلم في امرك بيدك ، فقال بعض اهل العلم : من النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم منهم عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود هي واحدة ، وهو قول : غير واحد من اهل العلم من التابعين ومن بعدهم ، وقال : عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت القضاء ما قضت ، وقال : ابن عمر إذا جعل امرها بيدها وطلقت نفسها ثلاثا ، وانكر الزوج ، وقال : لم اجعل امرها بيدها ، إلا في واحدة استحلف الزوج ، وكان القول قوله : مع يمينه ، وذهب سفيان ، واهل الكوفة ، إلى قول عمر ، وعبد الله ، واما مالك بن انس ، فقال : القضاء ما قضت ، وهو قول : احمد ، واما إسحاق ، فذهب إلى قول ابن عمر . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، احمد بن عبدة الضبي (469)، علي بن حجر السعدي (5757)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، سليمان بن داود العتكي (3583)، خلف بن هشام البزار (2738)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، ومحمد بن رمح ، وقتيبة بن سعيد ، عن الليث بن سعد . ح وحدثنا خلف بن هشام ، وابو الربيع ، وابو كامل ، قالوا : حدثنا حماد وهو ابن زيد ، عن ايوب . ح وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل ، عن ايوب . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، وعبيد الله بن سعيد ، قالا : حدثنا يحيي وهو القطان جميعا ، عن عبيد الله . ح وحدثني علي بن حجر ، واحمد بن عبدة ، وابن ابي عمر ، قالوا : حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن امية . ح وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني موسى بن عقبة . ح وحدثنا هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني اسامة يعني ابن زيد كل هؤلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر بمعنى حديث مالك ، عن نافع وزاد في حديث ايوب من رواية حماد ، وابن علية ، قال عبد الله : فجئت سابقا فطفف بي الفرس المسجد .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن زيد الازدي (2491)، يحيى بن درست القرشي (8259)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يحيى بن درست بصري ، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت : كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة ، قالت : فاجتمع صواحباتي إلى ام سلمة ، فقلن : يا ام سلمة إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة , وإنا نريد الخير كما تريد عائشة فقولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يامر الناس يهدون إليه اينما كان ، فذكرت ذلك ام سلمة , فاعرض عنها ثم عاد إليها , فاعادت الكلام , فقالت : يا رسول الله إن صواحباتي قد ذكرن ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة , فامر الناس يهدون اينما كنت ، فلما كانت الثالثة قالت ذلك ، قال : " يا ام سلمة لا تؤذيني في عائشة , فإنه ما انزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وقد روي عن هشام بن عروة هذا الحديث ، عن عوف بن الحارث ، عن رميثة ، عن ام سلمة شيئا من هذا ، وهذا حديث قد روي عن هشام بن عروة على روايات مختلفة ، وقد روى سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة نحو حديث حماد بن زيد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عمرو بن مرثد الرحبي (6198)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، احمد بن عبدة الضبي (469)، ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، عمرو بن مرثد الرحبي (6198)، شراحيل بن آده الصنعاني (3770)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، عاصم الاحول (4064)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، محمد بن الوزير العبدي (6873)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا بن وزير الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، عن عاصم الاحول، عن ابي قلابة، عن ابي الاشعث، عن ابي اسماء، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وزاد فيه ، قيل : " ما خرفة الجنة ، قال : جناها " . حدثنا احمد بن عبدة الضبي، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن ابي قلابة، عن ابي اسماء، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث خالد ، ولم يذكر فيه عن ابي الاشعث . قال ابو عيسى 12 : ورواه بعضهم ، عن حماد بن زيد ، ولم يرفعه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سليمان بن حرب ، قال : حدثنا حماد بن زيد . ح وحدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة . ح وحدثنا موسى ،حدثنا وهيب ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، انها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة ، فلما كان بذي الحليفة ، قال : من شاء ان يهل بحج فليهل ، ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة ، قال موسى في حديث وهيب : فإني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ، وقال في حديث حماد بن سلمة : واما انا فاهل بالحج فإن معي الهدي ، ثم اتفقوا ، فكنت فيمن اهل بعمرة ، فلما كان في بعض الطريق حضت ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي ، فقال : ما يبكيك ؟ قلت : وددت اني لم اكن خرجت العام ، قال : ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي ، قال موسى : واهلي بالحج ، وقال سليمان : واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم ، فلما كان ليلة الصدر امر ، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عبد الرحمن فذهب بها إلى التنعيم ، زاد موسى : فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضى الله عمرتها وحجها . قال هشام : ولم يكن في شيء من ذلك هدي . قال ابو داود : زاد موسى في حديث حماد بن سلمة : فلما كانت ليلة البطحاء طهرت عائشة رضي الله عنها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، جابر بن زيد الازدي (2063)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، ايوب السختياني (746)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، احمد بن عبدة الضبي (469)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2931 ) ... حدثنا احمد بن عبدة الضبي البصري، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا ايوب، حدثنا عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل ، وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين " . حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو نحوه ، قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وجابر ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، قالوا : إذا لم يجد المحرم الإزار لبس السراويل ، وإذا لم يجد النعلين لبس الخفين ، وهو قول احمد ، وقال بعضهم على حديث ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين ، وليقطعهما اسفل من الكعبين " وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي ، وبه يقول مالك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عامر بن سعد القرشي (4098)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن عامر بن سعد، عن اسامة بن زيد، ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الطاعون ، فقال : " بقية رجز ، او عذاب ارسل على طائفة من بني إسرائيل ، فإذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها ، وإذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها " . قال : وفي الباب ، عن سعد ، وخزيمة بن ثابت ، وعبد الرحمن بن عوف ، وجابر ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث اسامة بن زيد حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، معاوية بن عمرو البصري (6204)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2345 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا حماد بن زيد , عن ايوب , عن ابي قلابة، عن ابي المهلب، عن عمران بن حصين، " ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد له عند موته , ولم يكن له مال غيرهم , فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له قولا شديدا , ثم دعاهم فجزاهم , ثم اقرع بينهم , فاعتق اثنين , وارق اربعة " . قال : وفي الباب , عن ابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , وهو قول : مالك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , يرون استعمال القرعة في هذا وفي غيره , واما بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم , فلم يروا القرعة , وقالوا : يعتق من كل عبد الثلث , ويستسعى في ثلثي قيمته , وابو المهلب اسمه : عبد الرحمن بن عمرو الجرمي وهو غير ابي قلابة , ويقال : معاوية بن عمرو , وابو قلابة الجرمي : اسمه عبد الله بن زيد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم منهم : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقالوا : إن العرايا مستثناة من جملة نهي النبي صلى الله عليه وسلم : " إذ نهى عن المحاقلة ، والمزابنة ، واحتجوا " ، بحديث زيد بن ثابت ، وحديث ابي هريرة ، وقالوا له : ان يشتري ما دون خمسة اوسق ، ومعنى هذا عند بعض اهل العلم ، ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد التوسعة عليهم في هذا لانهم شكوا إليه ، وقالوا : لا نجد ما نشتري من الثمر ، إلا بالتمر ، فرخص لهم فيما دون خمسة اوسق ، ان يشتروها ، فياكلوها رطبا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، علي بن زيد القرشي (5770)، حماد بن زيد الازدي (2491)، عمران بن موسى الليثي (6051)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، لكن بعض فقراته صحيح. فانظر مثلا ابن ماجة ( 4000 ) الرد على بليق ( 86 ) ، ابن ماجة ( 4000 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 865 ) //... حدثنا عمران بن موسى القزاز البصري، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد الخدري، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ، ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إلا اخبرنا به ، حفظه من حفظه ، ونسيه من نسيه ، وكان فيما قال : " إن الدنيا حلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها ، فناظر كيف تعملون ، الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وكان فيما قال : " الا لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول بحق إذا علمه " ، قال : فبكى ابو سعيد ، فقال : قد والله راينا اشياء فهبنا . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) فكان فيما قال : " الا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ، ولا غدرة اعظم من غدرة إمام عامة يركز لواؤه عند استه " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) فكان فيما حفظنا يومئذ : " الا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى ، فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ، ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا ، الا وإن منهم البطيء الغضب سريع الفيء ، ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فتلك بتلك ، الا وإن منهم سريع الغضب بطيء الفيء ، الا وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء ، الا وشرهم سريع الغضب بطيء الفيء ، الا وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب ، ومنهم سيئ القضاء حسن الطلب ، ومنهم حسن القضاء سيئ الطلب فتلك بتلك ، الا وإن منهم السيئ القضاء السيئ الطلب ، الا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب ، الا وشرهم سيئ القضاء سيئ الطلب ، الا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم ، اما رايتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشيء من ذلك فليلصق بالارض " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال : قال : وجعلنا نلتفت إلى الشمس هل بقي منها شيء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الا إنه لم يبق من الدنيا فيما مض...