رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، زياد بن كليب التميمي (3102)، خالد الحذاء (2682)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا خالد بن عبد الله ، عن خالد ، عن ابي معشر ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، والاسود ، ان رجلا ، نزل بعائشة ، فاصبح يغسل ثوبه ، فقالت عائشة " إنما كان يجزئك إن رايته ان تغسل مكانه ، فإن لم تر ، نضحت حوله ، ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا ، فيصلي فيه " .

رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1458 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا خالد، ومنصور، وهشام، فاما خالد ، وهشام ، فقالا : عن محمد، وحفصة، وقال : منصور : عن محمد، عن ام عطية، قالت : توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك إن رايتن ، واغسلنها بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا ، او شيئا من كافور ، فإذا فرغتن فآذنني " ، فلما فرغنا آذناه ، فالقى إلينا حقوه ، فقال : " اشعرنها به " . قال هشيم : وفي حديث غير هؤلاء ولا ادري ولعل هشاما منهم ، قالت : وضفرنا شعرها ثلاثة قرون ، قال هشيم : اظنه قال : فالقيناه خلفها ، قال هشيم : فحدثنا خالد من بين القوم ، عن حفصة ، ومحمد ، عن ام عطية ، قالت : وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وابدان بميامنها ومواضع الوضوء " وفي الباب : عن ام سليم . قال ابو عيسى : حديث ام عطية حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وقد روي عن إبراهيم النخعي ، انه قال : غسل الميت كالغسل من الجنابة ، وقال مالك بن انس : ليس لغسل الميت عندنا حد مؤقت وليس لذلك صفة معلومة ولكن يطهر ، وقال الشافعي : إنما قال مالك قولا مجملا : يغسل وينقى ، وإذا انقي الميت بماء قراح او ماء غيره ، اجزا ذلك من غسله ، ولكن احب إلي ان يغسل ثلاثا فصاعدا لا يقصر عن ثلاث ، لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغسلنها ثلاثا او خمسا ، وإن انقوا في اقل من ثلاث مرات اجزا " ، ولا نرى ان قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو على معنى الإنقاء ثلاثا او خمسا ولم يؤقت ، وكذلك قال : الفقهاء وهم اعلم بمعاني الحديث ، وقال احمد ، وإسحاق : وتكون الغسلات بماء وسدر ، ويكون في الآخرة شيء من كافور . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خالد الحذاء (2682)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، إسحاق بن شاهين الواسطي (948)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي الاسود الرماني (8260)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن ايوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الآنك يوم القيامة ، ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ ، قال سفيان : وصله لنا ايوب ، وقال قتيبة : حدثنا ابو عوانة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابي هريرة ، قوله من كذب في رؤياه ، وقال شعبة ، عن ابي هاشم الرماني ، سمعت عكرمة ، قال ابو هريرة : قوله من صور صورة ، ومن تحلم ، ومن استمع . حدثنا إسحاق ، حدثنا خالد ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : من استمع ، ومن تحلم ، ومن صور نحوه ، تابعه هشام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قوله .

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عقبة بن اوس السدوسي (5662)، القاسم بن ربيعة الغطفاني (1574)، خالد الحذاء (2682)، حماد بن زيد الازدي (2491)، يحيى بن حبيب الحارثي (8247)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني يحيى بن حبيب بن عربي ، قال : انبانا حماد ، عن خالد يعني الحذاء ، عن القاسم بن ربيعة ، عن عقبة بن اوس ، عن عبد الله : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الا وإن قتيل الخطإ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل اربعون في بطونها اولادها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، خالد الحذاء (2682)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن نافع القيسي (6786)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن عمرو العتكي (7222)، حديث ... وحدثني محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن ابي رواد ، حدثنا محمد بن جعفر . ح وحدثني ابو بكر بن نافع ، اخبرنا غندر ، قال : شعبة حدثنا ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر عنده رجل ، فقال رجل : يا رسول الله ، ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل منه في كذا وكذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا ، يقول ذلك : ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن كان احدكم مادحا اخاه لا محالة ، فليقل احسب فلانا ، إن كان يرى انه كذلك ولا ازكي على الله احدا " ,

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مروان الاصفر (7401)، خالد الحذاء (2682)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، روح بن عبادة القيسي (2969)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثني إسحاق بن منصور , اخبرنا روح , اخبرنا شعبة , عن خالد الحذاء , عن مروان الاصفر , عن رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : احسبه ابن عمر , وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه سورة البقرة آية 284 , قال : نسختها الآية التي بعدها .

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، حمران بن ابان النمري (2504)، الوليد بن مسلم العنبري (1808)، خالد الحذاء (2682)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، محمد بن ابي بكر المقدمي (6760)، حديث ... حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا خالد الحذاء ، عن الوليد ابي بشر ، قال : سمعت حمران ، يقول : سمعت عثمان ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول مثله سواء .

رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، قال : مدح رجل رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فقال : " ويحك قطعت عنق صاحبك ، قطعت عنق صاحبك مرارا ، إذا كان احدكم مادحا صاحبه لا محالة ، فليقل : احسب فلانا والله حسيبه ، ولا ازكي على الله احدا احسبه ، إن كان يعلم ذاك كذا وكذا " .

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، خيرة مولاة ام سلمة (2762)، الحسن البصري (1239)، سعيد بن يسار الانصاري (3274)، خالد الحذاء (2682)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... وحدثني إسحاق بن منصور ، اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا شعبة ، حدثنا خالد الحذاء ، عن سعيد بن ابي الحسن والحسن ، عن امهما ، عن ام سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، ايوب السختياني (746)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا سفيان ، عن ايوب ، وخالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن انس ، قال : " من السنة ان يقيم عند البكر سبعا " ، قال خالد : ولو شئت قلت : رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، قال : حدثنا سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن مالك بن الحويرث ، قال : اتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم يريدان السفر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا انتما خرجتما فاذنا ، ثم اقيما ، ثم ليؤمكما اكبركما .

رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، محمد بن الصباح الدولابي (6846)، حديث ... حدثنا محمد بن الصباح ، قال : اخبرنا هشيم ، قال : اخبرنا خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، قال : اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي ، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا .

رواة الحديث: شداد بن اوس الانصاري (3764)، شراحيل بن آده الصنعاني (3770)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابي الاشعث ، عن شداد بن اوس ، قال : ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فاحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته ، فليرح ذبيحته " .