رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، يزيد بن شريك التيمي (8430)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم جميعا ، عن جرير ، قال زهير : حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن ابيه ، قال : " كنا عند حذيفة ، فقال رجل : لو ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه وابليت ، فقال حذيفة : انت كنت تفعل ذلك لقد رايتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الاحزاب ، واخذتنا ريح شديدة وقر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الا رجل ياتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة ، فسكتنا فلم يجبه منا احد ، ثم قال : الا رجل ياتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة ، فسكتنا فلم يجبه منا احد ، ثم قال : الا رجل ياتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة ، فسكتنا فلم يجبه منا احد ، فقال : قم يا حذيفة فاتنا بخبر القوم ، فلم اجد بدا إذ دعاني باسمي ان اقوم ، قال : اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي " ، فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتى اتيتهم ، فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار ، فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه ، فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته ، فرجعت وانا امشي في مثل الحمام ، فلما اتيته فاخبرته بخبر القوم وفرغت قررت ، فالبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها ، فلم ازل نائما حتى اصبحت ، فلما اصبحت ، قال : قم يا نومان " .

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، وعبيد الله بن سعيد كلاهما ، عن الازرق ، قال زهير ، حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق ، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ان رجلا ساله ، عن وقت الصلاة ، فقال له : " صل ، معنا هذين يعني اليومين ، فلما زالت الشمس امر بلالا ، فاذن ، ثم امره فاقام الظهر ، ثم امره فاقام العصر ، والشمس مرتفعة بيضاء نقية ، ثم امره فاقام المغرب ، حين غابت الشمس ، ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ، ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر ، فلما ان كان اليوم الثاني ، امره فابرد بالظهر ، فابرد بها ، فانعم ان يبرد بها ، وصلى العصر ، والشمس مرتفعة ، اخرها فوق الذي كان وصلى المغرب ، قبل ان يغيب الشفق ، وصلى العشاء بعدما ذهب ثلث الليل ، وصلى الفجر فاسفر بها " ، ثم قال : اين السائل عن وقت الصلاة ؟ فقال الرجل : انا يا رسول الله ، قال : وقت صلاتكم بين ما رايتم .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال زهير ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي يتاول القرآن " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، وعبيد الله بن سعيد ، ومحمد بن المثنى كلهم ، عن يحيى القطان ، قال زهير : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله ، قال : اخبرني نافع ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، " كان يقرا القرآن ، فيقرا سورة فيها سجدة ، فيسجد ، ونسجد معه ، حتى ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته " .

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة العائذي (4434)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال زهير : حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، قال : دخلت المسجد ، فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة ، والناس مجتمعون عليه ، فاتيتهم فجلست إليه ، فقال : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ، ومنا من ينتضل ، ومنا من هو في جشره إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة ، فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم ، وينذرهم شر ما يعلمه لهم ، وإن امتكم هذه جعل عافيتها في اولها ، وسيصيب آخرها بلاء وامور تنكرونها ، وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا ، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ، ويدخل الجنة ، فلتاته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ، وليات إلى الناس الذي يحب ان يؤتى إليه ومن بايع إماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه ، فليطعه إن استطاع ، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر فدنوت منه ، فقلت له : انشدك الله آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، فاهوى إلى اذنيه وقلبه بيديه ، وقال : سمعته اذناي ووعاه قلبي ، فقلت له : هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا ، والله يقول : يايها الذين آمنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل إلا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم إن الله كان بكم رحيما سورة النساء آية 29 ، قال : فسكت ساعة ، ثم قال : اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله " ،

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ابن جريج المكي (5223)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، وابن ابي عمر ، كلاهما عن سفيان ، قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، قال : املى علي نافع ، سمع عبد الله بن عمر ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا تبايع المتبايعان بالبيع ، فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا ، او يكون بيعهما عن خيار ، فإذا كان بيعهما ، عن خيار ، فقد وجب " ، زاد ابن ابي عمر في روايته : قال نافع : كان إذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام ، فمشى هنية ثم رجع إليه .

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، يزيد بن عبد الله العامري (8453)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا الجريري ، عن ابي العلاء ، عن مطرف ، قال : قال لي عمران بن حصين : " إني لاحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد اليوم ، واعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعمر طائفة من اهله في العشر ، فلم تنزل آية تنسخ ذلك ، ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه ، ارتاى كل امرئ بعد ما شاء ان يرتئي " ،

رواة الحديث: طارق بن الاشيم الاشجعي (3988)، سعد بن طارق الاشجعي (3248)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو خالد الاحمر . ح وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا يزيد بن هارون كلاهما ، عن ابي مالك ، عن ابيه ، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : من وحد الله ، ثم ذكر بمثله .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا وجد احدكم في بطنه شيئا ، فاشكل عليه ، اخرج منه شيء ، ام لا ، فلا يخرجن من المسجد ، حتى يسمع صوتا ، او يجد ريحا " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا ، فيرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وان تعتصموا بحبل الله جميعا ، ولا تفرقوا ، ويكره لكم قيل ، وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال " ،

رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، منصور بن صفية القرشي (7682)، ابن جريج المكي (5223)، روح بن عبادة القيسي (2969)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج . ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، حدثني منصور بن عبد الرحمن ، عن امه صفية بنت شيبة ، عن اسماء بنت ابي بكررضي الله عنهما ، قالت : خرجنا محرمين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان معه هدي فليقم على إحرامه ، ومن لم يكن معه هدي فليحلل " ، فلم يكن معي هدي فحللت ، وكان مع الزبير هدي فلم يحلل ، قالت : فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير ، فقال : قومي عني ، فقلت : اتخشى ان اثب عليك ،

رواة الحديث: شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قالا : حدثنا وكيع ، عن سفيان . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير كلهم ، عن سهيل بهذا الإسناد ، وفي حديث وكيع ، إذا لقيتم اليهود ، وفي حديث ابن جعفر ، عن شعبة ، قال : في اهل الكتاب ، وفي حديث جرير ، إذا لقيتموهم ولم يسم احدا من المشركين .

رواة الحديث: يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا محمد بن بكر ، قالا : اخبرنا ابن جريج . ح وحدثنا علي بن خشرم واللفظ له ، اخبرنا عيسى ، عن ابن جريج ، قال : اخبرني عطاء ، ان صفوان بن يعلى بن امية اخبره ، ان يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : ليتني ارى نبي الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه ، فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ، وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه ، معه ناس من اصحابه فيهم عمر ، إذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب ، فقال : يا رسول الله ، كيف ترى في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب ؟ فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ، ثم سكت فجاءه الوحي ، فاشار عمر بيده إلى يعلى بن امية تعال ، فجاء يعلى فادخل راسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه ، يغط ساعة ثم سري عنه ، فقال : " اين الذي سالني عن العمرة آنفا " ، فالتمس الرجل فجيء به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات ، واما الجبة فانزعها ، ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك " .