نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: زهير حرب الحرشي 3036
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
760 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
176. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: بلال بن رباح الحبشي (1963)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا يحيى وهو القطان . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة . ح وحدثنا ابن نمير ، واللفظ له ، حدثنا عبدة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ، ومعه اسامة ، وبلال ، وعثمان بن طلحة ، فاجافوا عليهم الباب طويلا ، ثم فتح فكنت اول من دخل ، فلقيت بلالا ، فقلت : اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : " بين العمودين المقدمين " ، فنسيت ان اساله كم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، سليمان بن المغيرة القيسي (3570)، عمرو بن عاصم القيسي (6146)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، اخبرني عمرو بن عاصم الكلابي ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن انس ، قال : قال ابو بكر رضي الله عنه ، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر : " انطلق بنا إلى ام ايمن ، نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ، فلما انتهينا إليها بكت ، فقالا لها : ما يبكيك ؟ ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : ما ابكي ان لا اكون اعلم ان ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم ، ولكن ابكي ان الوحي قد انقطع من السماء ، فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها " .
178. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب جواز وسم الحيوان غير الآدمي في غير الوجه وندبه في نعم الزكاة والجزية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، هشام بن زيد الانصاري (8046)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا يحيي بن سعيد ، عن شعبة ، حدثني هشام بن زيد ، قال : سمعت انسا ، يقول : " دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مربدا وهو يسم غنما ، قال : احسبه ، قال في آذانها " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : " لقد رايتني افتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم فيبعث به ، ثم يقيم فينا حلالا " .
180. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، إبراهيم بن نافع المخزومي (896)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا زيد بن الحباب ، عن إبراهيم بن نافع ، اخبرني الحسن بن مسلم بن يناق ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، ان امراة من الانصار زوجت ابنة لها ، فاشتكت فتساقط شعرها ، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إن زوجها يريدها افاصل شعرها ؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الواصلات " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا شبابة ، حدثني ورقاء ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر " .
182. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الذكر إذا ركب دابته متوجها لسفر حج او غرره وبيان الافضل من ذٰلك الذكر [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن سرجس المزني (4827)، عاصم الاحول (4064)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن عاصم الاحول ، عن عبد الله بن سرجس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر ، وكآبة المنقلب ، والحور بعد الكون ، ودعوة المظلوم ، وسوء المنظر في الاهل والمال " ،
رواة الحديث: ابو رافع القبطي (548)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، جميعا عن ابن عيينة ، قال زهير : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن صالح بن كيسان ، عن سليمان بن يسار ، قال : قال ابو رافع : " لم يامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من منى ، ولكني جئت فضربت فيه قبته فجاء فنزل " ، قال ابو بكر في رواية صالح ، قال : سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة ، قال : عن ابي رافع : وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم .
184. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابي . ح وحدثنا زهير بن حرب ، ومحمد بن المثنى ، واللفظ لزهير ، قالا : حدثنا يحيي وهو القطان ، عن عبيد الله ، اخبرني نافع ، عن ابن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة " .
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن رفيع الاسدي (4571)، سفيان الثوري (3436)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق ، اخبرنا سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، قال : سالت انس بن مالك ، قلت : اخبرني عن شيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " اين صلى الظهر يوم التروية ؟ قال : بمنى ، قلت : فاين صلى العصر يوم النفر ؟ ، قال : بالابطح ، ثم قال : افعل ما يفعل امراؤك .
186. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من اهل النار ، لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ، رءوسهن كاسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " .
رواة الحديث: عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا عبد الرحمن ، كلاهما عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، بهذا الإسناد نحوه .
188. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا وكيع ، حدثنا شعبة ، بهذا الإسناد ، وقال : صلاهما بإقامة واحدة .
189. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " افاض من عرفة ، واسامة ردفه ، قال اسامة : فما زال يسير على هيئته حتى اتى جمعا " .
190. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، بهذا الإسناد ، غير انه لم يذكر في الحديث : ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة ، وزاد في حديثه : والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الإنسان .
191. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حماد بن زيد الازدي (2491)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، سليمان بن داود العتكي (3583)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الله بن نمير ، وابو اسامة . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، وعبيد الله بن سعيد ، قالا : حدثنا يحيي وهو القطان كلهم ، عن عبيد الله . ح وحدثنا ابو الربيع ، وابو كامل ، قالا : حدثنا حماد . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيلكلاهما ، عن ايوب . ح وحدثنا قتيبة ، وابن رمح ، عن الليث بن سعد . ح وحدثنا هارون الايلي ، حدثنا ابن وهب ، حدثني اسامة كل هؤلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك وزادوا فيه يوم القيامة .
رواة الحديث: خالد بن معدان الكلاعي (2681)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، علي بن المبارك الهنائي (5745)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا هشام . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن علي بن المبارك كلاهما ، عن يحيي بن ابي كثير بهذا الإسناد ، وقالا : عن خالد بن معدان .
193. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، حدير بن كريب الحضرمي (2321)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، معن بن عيسى القزاز (7643)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن ابي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن ثوبان ، قال : ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحيته ، ثم قال يا ثوبان : " اصلح لحم هذه " ، فلم ازل اطعمه منها حتى قدم المدينة .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، روح بن عبادة القيسي (2969)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حدثني هارون بن عبد الله ، حدثنا حجاج بن محمد . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرني ابو عاصم جميعا ، عن ابن جريج . ح وحدثنا زهير بن حرب ، واللفظ له ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، قال : سمعت عطاء ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اكل احدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها او يلعقها " .
195. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب بيان ان جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، يزيد بن عبد الرحمن السحيمي (8441)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، اخبرنا الحجاج بن ابي عثمان ، حدثني يحيي بن ابي كثير ، ان ابا كثير حدثه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة " .
196. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب بيان ان جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، يزيد بن عبد الرحمن السحيمي (8441)، (5663)، عكرمة بن عمار العجلي (5702)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، وابو كريب ، قالا : حدثنا وكيع ، عن الاوزاعي ، وعكرمة بن عمار ، وعقبة بن التوام ، عن ابي كثير ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الخمر من هاتين الشجرتين الكرمة والنخلة " ، وفي رواية ابي كريب الكرم والنخل .
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عامر بن سعد القرشي (4098)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، عياش بن عباس القتباني (6275)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ، وزهير بن حرب ، واللفظ لابن نمير ، قالا : حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري ، حدثنا حيوة ، حدثني عياش بن عباس ، ان ابا النضر ، حدثه ، عن عامر بن سعد ، ان اسامة بن زيد ، اخبر والده سعد بن ابي وقاص ، ان رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني اعزل عن امراتي ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم تفعل ذلك ؟ " ، فقال الرجل : اشفق على ولدها او على اولادها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كان ذلك ضارا ، ضر فارس ، والروم " ، وقال زهير في روايته : إن كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ، ولا الروم .
198. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن سويد التيمي (1195)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ، اخبرنا عبثر . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير . ح وحدثني بشر بن خالد ، اخبرنا محمد يعني ابن جعفر ، عن شعبة كلهم ، عن الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن علي، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ في الدباء والمزفت " ، هذا حديث جرير وفي حديث عبثر وشعبة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن الدباء والمزفت " .
199. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد وغير ذلك من قليل وكثير واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حماد بن زيد الازدي (2491)، خلف بن هشام البزار (2738)، حديث ... وحدثناه خلف بن هشام ، حدثنا حماد بن زيد . ح وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن الدراوردي . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، كلهم عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد ، بهذا الحديث ، يزيد بعضهم على بعض ، غير ان في حديث زائدة ، قال : انطلق ، فقد زوجتكها ، فعلمها من القرآن .
200. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، محمد بن ابي فديك الديلي (6822)، محمد بن رافع القشيري (6964)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حماد بن زيد الازدي (2491)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، سليمان بن داود العتكي (3583)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة ، وابن رمح ، عن الليث بن سعد . ح وحدثنا ابو الربيع ، وابو كامل ، قالا : حدثنا حماد . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل جميعا ، عن ايوب . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله . ح وحدثنا ابن المثنى ، وابن ابي عمر عن الثقفي ، عن يحيى بن سعيد . ح وحدثنا محمد بن رافع ، حدثنا ابن ابي فديك ، اخبرنا الضحاك يعني ابن عثمان . ح وحدثني هارون الايلي ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني اسامة كل هؤلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر بمثل حديث مالك ، ولم يذكروا في بعض مغازيه إلا مالك واسامة .
|
Search took 0.177 seconds