رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، همام بن يحيى العوذي (8097)، هدبة بن خالد القيسي (8016)، حديث ... حدثنا هداب بن خالد الازدي ، حدثنا همام ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن ، فليمحه وحدثوا عني ، ولا حرج ومن كذب علي " ، قال همام : احسبه ، قال : متعمدا فليتبوا مقعده من النار .

رواة الحديث: زيد بن اسلم القرشي (3122)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، عاصم بن النضر التيمي (4058)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو غسان المسمعي ، وعاصم بن النضر التيمي ، قالوا : حدثنا معتمر بن سليمان . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عبد الرزاق كلاهما ، عن معمر ، عن زيد بن اسلم ، في هذا الإسناد بمثل معنى حديث حفص بن ميسرة .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عياض بن عبد الله العامري (6282)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح ، انه سمع ابا سعيد الخدري ، يقول : " كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام ، او صاعا من شعير ، او صاعا من تمر ، او صاعا من اقط ، او صاعا من زبيب " .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... حدثني سويد بن سعيد ، حدثني حفص بن ميسرة ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إياكم والجلوس في الطرقات " ، قالوا : يا رسول الله ، ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإذا ابيتم إلا المجلس فاعطوا الطريق حقه " ، قالوا : وما حقه ؟ ، قال : " غض البصر ، وكف الاذى ، ورد السلام ، والامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر " .

رواة الحديث: ابو رافع القبطي (548)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن جعفر الانصاري (6905)، خالد بن مخلد القطواني (2680)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حدثنا ابو كريب ، حدثنا خالد بن مخلد ، عن محمد بن جعفر ، سمعت زيد بن اسلم ، اخبرنا عطاء بن يسار ، عن ابي رافعمولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا بمثله غير انه ، قال : " فإن خير عباد الله احسنهم قضاء " .

رواة الحديث: ابو يونس مولى عائشة (393)، القعقاع بن حكيم الكناني (1611)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن القعقاع بن حكيم ، عن ابي يونس مولى عائشة ، انه قال : امرتني عائشة ، ان اكتب لها مصحفا ، وقالت : " إذا بلغت هذه الآية ، فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى سورة البقرة آية 238 ، فلما بلغتها ، آذنتها فاملت علي ، " 0 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين 0 " ، قالت عائشة : سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسحاق بن عيسى البغدادي (962)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثناه محمد بن رافع ، حدثنا إسحاق يعني ابن عيسى ، اخبرنا مالك ، عن زيد بن اسلم في هذا الإسناد بمثله ، غير انه قال : " ثم رايناك تكعكعت " .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سعيد بن ابي هلال الليثي (3285)، خالد بن يزيد الجمحي (2688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، حديث ... قال مسلم : قرات على عيسى بن حماد زغبة المصري ، هذا الحديث في الشفاعة ، وقلت له : احدث بهذا الحديث عنك ، انك سمعت من الليث بن سعد ؟ فقال : نعم ، قلت لعيسى بن حماد : اخبركم الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، انه قال : قلنا : يا رسول الله ، انرى ربنا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو ؟ قلنا : لا " ، وسقت الحديث حتى انقضى آخره وهو نحو حديث حفص بن ميسرة ، وزاد بعد قوله : بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه ، فيقال لهم : لكم ما رايتم ومثله معه ، قال ابو سعيد : بلغني ان الجسر ، ادق من الشعرة واحد من السيف ، وليس في حديث الليث ، فيقولون : ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين وما بعده ، فاقر به عيسى بن حماد .

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، حمران بن ابان النمري (2504)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، احمد بن عبدة الضبي (469)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، واحمد بن عبدة الضبي ، قالا : حدثنا عبد العزيز وهو الدراوردي ، عن زيد بن اسلم ، عن حمران مولى عثمان ، قال : " اتيت عثمان بن عفان ، بوضوء فتوضا ، ثم قال : إن ناسا يتحدثون ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم احاديث لا ادري ما هي ، إلا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، توضا مثل وضوئي هذا ، ثم قال : من توضا هكذا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، وكانت صلاته ، ومشيه إلى المسجد نافلة " ، وفي رواية ابن عبدة : اتيت عثمان فتوضا .

رواة الحديث: عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن مطرف الليثي (7278)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... قال ابو إسحاق إبراهيم بن محمد : حدثنا محمد بن يحيي ، حدثنا ابن ابي مريم ، حدثنا ابو غسان ، حدثنا زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، وذكر الحديث نحوه .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري (4275)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عبد الرحمن بن ابي سعيد ، عن ابي سعيد الخدري ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا كان احدكم يصلي ، فلا يدع احدا يمر بين يديه ، وليدراه ما استطاع ، فإن ابى فليقاتله ، فإنما هو شيطان " .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... وحدثني وحدثني سويد بن سعيد ، قال : حدثني حفص بن ميسرة ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، " ان ناسا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، قال : هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ، صحوا ليس معها سحاب ؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ، صحوا ليس فيها سحاب ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، قال : ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة ، إلا كما تضارون في رؤية احدهما ، إذا كان يوم القيامة اذن مؤذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد ، فلا يبقى احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام ، والانصاب ، إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر ، وفاجر ، وغبر اهل الكتاب ، فيدعى اليهود ، فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد عزير ابن الله ، فيقال : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ، ولا ولد ، فماذا تبغون ؟ قالوا : عطشنا يا ربنا فاسقنا ، فيشار إليهم الا تردون ، فيحشرون إلى النار ، كانها سراب يحطم بعضها بعضا ، فيتساقطون في النار ، ثم يدعى النصارى ، فيقال لهم : ما كنتم تعبدون ؟ قالوا : كنا نعبد المسيح ابن الله ، فيقال لهم : كذبتم ، ما اتخذ الله من صاحبة ، ولا ولد ، فيقال لهم : ماذا تبغون ؟ فيقولون : عطشنا يا ربنا فاسقنا ، قال : فيشار إليهم ، الا تردون ، فيحشرون إلى جهنم ، كانها سراب يحطم بعضها بعضا ، فيتساقطون في النار ، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر ، وفاجر ، اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في ادنى صورة من التي راوه فيها ، قال : فما تنتظرون ، تتبع كل امة ما كانت تعبد ، قالوا : يا ربنا ، فارقنا الناس في الدنيا ، افقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، لا نشرك بالله شيئا ، مرتين او ثلاثا ، حتى إن بعضهم ليكاد ان ينقلب ، فيقول : هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها ؟ فيقولون : نعم ، فيكشف عن ساق ، فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه ، إلا اذن الله له بالسجود ، ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء ، إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة ، كلما ارا...