رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... وحدثني سويد بن سعيد ، حدثنا حفص يعني ابن ميسرة الصنعاني ، عن زيد بن اسلم ، ان ابا صالح ذكوان اخبره ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها ، إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار ، فاحمي عليها في نار جهنم ، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فيرى سبيله إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ، قيل : يا رسول الله فالإبل ؟ ، قال : ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ، ومن حقها حلبها يوم وردها ، إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت ، لا يفقد منها فصيلا واحدا ، تطؤه باخفافها وتعضه بافواهها ، كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فيرى سبيله إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ، قيل : يا رسول الله فالبقر والغنم ؟ ، قال : ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها ، إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ، لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء ، تنطحه بقرونها وتطؤه باظلافها ، كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فيرى سبيله إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ، قيل : يا رسول الله فالخيل ؟ ، قال : الخيل ثلاثة : هي لرجل وزر ، وهي لرجل ستر ، وهي لرجل اجر ، فاما التي هي له وزر ، فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على اهل الإسلام ، فهي له وزر ، واما التي هي له ستر ، فرجل ربطها في سبيل الله ، ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها ، فهي له ستر ، واما التي هي له اجر ، فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الإسلام ، في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شيء ، إلا كتب له عدد ما اكلت حسنات ، وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ، ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين ، إلا كتب الله له عدد آثارها وارواثها حسنات ، ولا مر بها صاحبها على نهر ، فشربت منه ولا يريد ان يسقيها ، إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات ، قيل : يا رسول الله فالحمر ؟ ، قال : ما انزل علي في الحمر شيء إلا هذه الآ...