نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: زيد ثابت الانصاري 3131
تمام کتب میں
تمام کتب میں
122 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (27)
- صحيح مسلم (15)
- سنن ابي داود (19)
- سنن ابن ماجه (10)
- سنن نسائي (34)
- سنن ترمذي (15)
|
26. سنن ابن ماجه --- (ابواب كتاب السنة) --- باب : من بلغ علما [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عباد بن شيبان الانصاري (4137)، يحيى بن عباد الانصاري (8283)، الليث بن ابي سليم القرشي (6638)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، علي بن محمد الكوفي (5811)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، وعلي بن محمد ، قالا : حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا ليث بن ابي سليم ، عن يحيى بن عباد ابي هبيرة الانصاري ، عن ابيه ، عن زيد بن ثابت ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نضر الله امرا سمع مقالتي فبلغها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ، زاد فيه علي بن محمد : ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم ، إخلاص العمل لله ، والنصح لائمة المسلمين ، ولزوم جماعتهم . ... (ص/ح)
27. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب غزوة احد: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن يزيد الاوسي (5164)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، حديث ... حدثنا ابو الوليد , حدثنا شعبة , عن عدي بن ثابت , سمعت عبد الله بن يزيد يحدث , عن زيد بن ثابت رضي الله عنه , قال : لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى احد رجع ناس ممن خرج معه , وكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرقتين : فرقة تقول : نقاتلهم , وفرقة تقول : لا نقاتلهم , فنزلت : فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا سورة النساء آية 88 وقال : إنها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة.
28. صحيح البخاري --- كتاب فضائل المدينة --- باب المدينة تنفي الخبث: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن يزيد الاوسي (5164)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، حديث ... حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن يزيد ، قال : سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه ، يقول : لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى احد رجع ناس من اصحابه ، فقالت فرقة : نقتلهم ، وقالت فرقة : لا نقتلهم ، فنزلت : فما لكم في المنافقين فئتين سورة النساء آية 88 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنها تنفي الرجال ، كما تنفي النار خبث الحديد .
29. صحيح البخاري --- كتاب الاحكام --- باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبيد بن السباق الثقفي (5319)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، محمد بن عبيد الله القرشي (7161)، حديث ... حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد بن السباق ، عن زيد بن ثابت ، قال : بعث إلي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر ، فقال ابو بكر : إن عمر اتاني ، فقال : إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن ، وإني اخشى ان يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها فيذهب قرآن كثير ، وإني ارى ان تامر بجمع القرآن ، قلت : كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقال عمر : هو والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ، ورايت في ذلك الذي راى عمر ، قال زيد ، قال ابو بكر : وإنك رجل شاب عاقل ، لا نتهمك ، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن ، فاجمعه ، قال زيد : فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القرآن ، قلت : كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، قال ابو بكر : هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ، ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القرآن اجمعه من العسب ، والرقاع ، واللخاف ، وصدور الرجال ، فوجدت في آخر سورة التوبة : لقد جاءكم رسول من انفسكم سورة التوبة آية 128إلى آخرها مع خزيمة ، او ابي خزيمة ، فالحقتها في سورتها ، وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتى توفاه الله عز وجل ، ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ، ثم عند حفصة بنت عمر ، قال محمد بن عبيد الله : اللخاف يعني : الخزف .
30. سنن ابي داود --- كتاب العلم --- باب في كتابة العلم [سنن ابي داود]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، المطلب بن عبد الله المخزومي (1643)، كثير بن زيد الاسلمي (6562)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا نصر بن علي ، اخبرنا ابو احمد ، حدثنا كثير بن زيد ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، قال : دخل زيد بن ثابت على معاوية ، فساله عن حديث ، فامر إنسانا يكتبه ، فقال له زيد : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيئا من حديثه ، فمحاه . ... (ض)
31. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {فما لكم فى المنافقين فئتين والله اركسهم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن يزيد الاوسي (5164)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حدثني محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، وعبد الرحمن ، قالا : حدثنا شعبة ، عن عدي ، عن عبد الله بن يزيد ، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ، فما لكم في المنافقين فئتين سورة النساء آية 88 ، رجع ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من احد وكان الناس فيهم فرقتين ، فريق يقول اقتلهم ، وفريق يقول : لا ، فنزلت : فما لكم في المنافقين فئتين سورة النساء آية 88 ، وقال : إنها طيبة ، تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة .
32. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الاغتسال عند الإحرام [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، عبد الله بن يعقوب المدني (5172)، عبد الله بن ابي زياد القطواني (4693)، حديث ... حکم البانی: صحيح التعليقات الجياد ، المشكاة ( 2547 / التحقيق الثانى ، الحج الكبير ) ... حدثنا عبد الله بن ابي زياد، حدثنا عبد الله بن يعقوب المدني، عن ابن ابي الزناد، عن ابيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن ابيه، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم " تجرد لإهلاله واغتسل " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد استحب قوم من اهل العلم الاغتسال عند الإحرام ، وبه يقول الشافعي . ... (ص/ح)
33. سنن ابي داود --- كتاب الحروف والقراءات --- باب [سنن ابي داود]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، محمد بن سليمان الانباري (7000)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا ابن ابي الزناد . ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ، حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن ابي الزناد وهو اشبع ، عن ابيه ، عن خارجة بن زيد بن ثابت ، عن ابيه : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرا : غير اولي الضرر سورة النساء آية 95 ولم يقل سعيد كان يقرا . ... (ص/ح)
34. سنن نسائي --- كتاب البيوع --- باب : بيع الكرم بالزبيب [سنن نسائي]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، حديث ... حکم البانی: صحيح... قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع : عن ابن وهب , قال : اخبرني يونس , عن ابن شهاب , قال : حدثني خارجة بن زيد بن ثابت , عن ابيه , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : رخص في العرايا بالتمر والرطب . ... (ص/ح)
35. سنن نسائي --- كتاب تحريم الدم --- باب : تعظيم الدم [سنن نسائي]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، مجالد بن عوف الحضرمي (6713)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، عبد الرحمن بن إسحاق العامري (4295)، حماد بن سلمة البصري (2492)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: منكر... اخبرنا عمرو بن علي ، عن مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن ابي الزناد ، عن مجالد بن عوف ، قال : سمعت خارجة بن زيد بن ثابت يحدث ، عن ابيه ، انه قال : نزلت ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها سورة النساء آية 93 اشفقنا منها ، فنزلت الآية التي في الفرقان : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق سورة الفرقان آية 68 . ... (ص/ح)
36. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة التوبة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبيد بن السباق الثقفي (5319)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، ان زيد بن ثابت حدثه ، قال : بعث إلي ابو بكر الصديق مقتل اهل اليمامة ، فإذا عمر بن الخطاب عنده ، فقال : إن عمر بن الخطاب قد اتاني ، فقال : " إن القتل قد استحر بقراء القرآن يوم اليمامة ، وإني لاخشى ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها ، فيذهب قرآن كثير وإني ارى ان تامر بجمع القرآن ، قال ابو بكر لعمر : كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عمر : هو والله خير ، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ، ورايت فيه الذي راى ، قال زيد : قال ابو بكر : إنك شاب عاقل لا نتهمك ، قد كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فتتبع القرآن ، قال : فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك ، قال : قلت : كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال ابو بكر : هو والله خير ، فلم يزل يراجعني في ذلك ابو بكر ، وعمر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدرهما صدر ابي بكر ، وعمر ، فتتبعت القرآن اجمعه من الرقاع ، والعسب ، واللخاف يعني الحجارة ، وصدور الرجال ، فوجدت آخر سورة براءة مع خزيمة بن ثابت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم { 128 } فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم { 129 } سورة التوبة آية 128-129 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
37. سنن نسائي --- كتاب السهو --- باب : نوع آخر من عدد التسبيح [سنن نسائي]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، كثير بن افلح الانصاري (6550)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، موسى بن حزام الترمذي (7729)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا موسى بن حزام الترمذي ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، عن ابن إدريس ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن كثير ابن افلح ، عن زيد بن ثابت ، قال : امروا ان يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين , ويحمدوا ثلاثا وثلاثين , ويكبروا اربعا وثلاثين , فاتي رجل من الانصار في منامه , فقيل له : امركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين , وتحمدوا ثلاثا وثلاثين , وتكبروا اربعا وثلاثين , قال : نعم , قال : فاجعلوها خمسا وعشرين , واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له , فقال : اجعلوها كذلك . ... (ص/ح)
38. سنن ابن ماجه --- كتاب السنة --- باب في القدر [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن فيروز الديلمي (5011)، وهب بن خالد الحميري (8171)، سعيد بن سنان البرجمي (3343)، إسحاق بن سليمان الرازي (945)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا إسحاق بن سليمان ، قال : سمعت ابا سنان ، عن وهب بن خالد الحمصي ، عن ابن الديلمي ، قال : وقع في نفسي شيء من هذا القدر خشيت ان يفسد علي ديني وامري ، فاتيت ابي بن كعب ، فقلت : ابا المنذر ، إنه قد وقع في نفسي شيء من هذا القدر فخشيت على ديني وامري ، فحدثني من ذلك بشيء لعل الله ان ينفعني به ، فقال : لو ان الله عذب اهل سماواته ، واهل ارضه ، لعذبهم وهو غير ظالم لهم ، ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ، ولو كان لك مثل جبل احد ذهبا ، او مثل جبل احد تنفقه في سبيل الله ، ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر ، فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك ، وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ، وانك إن مت على غير هذا دخلت النار ، ولا عليك ان تاتي اخي عبد الله بن مسعود فتساله ، فاتيت عبد الله فسالته ، فذكر مثل ما قال ابي ، وقال لي ، ولا عليك ان تاتي حذيفة ، فاتيت حذيفة فسالته ، فقال مثل ما قالا ، وقال : ائت زيد بن ثابت فاساله ، فاتيت زيد بن ثابت فسالته ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لو ان الله عذب اهل سماواته ، واهل ارضه ، لعذبهم وهو غير ظالم لهم ، ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ، ولو كان لك مثل احد ذهبا ، او مثل جبل احد ذهبا تنفقه في سبيل الله ، ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله ، فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك ، وما اخطاك لم يكن ليصيبك ، وانك إن مت على غير هذا دخلت النار . ... (ص/ح)
39. سنن نسائي --- كتاب تحريم الدم --- باب : تعظيم الدم [سنن نسائي]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ولفظ بستة أشهر أصح... اخبرني محمد بن بشار ، عن عبد الوهاب ، قال : حدثنا محمد بن عمرو ، عن موسى بن عقبة ، عن ابي الزناد ، عن خارجة بن زيد ، عن زيد في قوله : ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم سورة النساء آية 93 , قال : نزلت هذه الآية بعد التي في تبارك الفرقان بثمانية اشهر : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق سورة الفرقان آية 68 ، قال ابو عبد الرحمن : ادخل ابو الزناد بينه وبين خارجة مجالد بن عوف . ... (ص/ح)
40. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب عرض مقعد الميت من الجنة او النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيى بن ايوب ، وابو بكر بن ابي شيبة ، جميعا عن ابن علية ، قال ابن ايوب : حدثنا ابن علية ، قال : واخبرنا سعيد الجريري ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد الخدري ، عن زيد بن ثابت ، قال ابو سعيد ولم اشهده من النبي صلى الله عليه وسلم ولكن حدثنيه زيد بن ثابت ، قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ، ونحن معه إذ حادت به ، فكادت تلقيه وإذا اقبر ستة او خمسة او اربعة ، قال : كذا كان ، يقول : الجريري ، فقال : " من يعرف اصحاب هذه الاقبر ؟ " ، فقال رجل : انا قال : فمتى مات هؤلاء ؟ ، قال : ماتوا في الإشراك ؟ ، فقال : " إن هذه الامة تبتلى في قبورها ، فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ، ثم اقبل علينا بوجهه ، فقال : " تعوذوا بالله من عذاب النار " ، قالوا : نعوذ بالله من عذاب النار ، فقال : " تعوذوا بالله من عذاب القبر " ، قالوا : نعوذ بالله من عذاب القبر ، قال : " تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن " ، قالوا : نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، قال : " تعوذوا بالله من فتنة الدجال " ، قالوا : نعوذ بالله من فتنة الدجال " .
رواة الحديث: سالم بن ابي امية القرشي (3181)، إبراهيم بن ابي النضر (821)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، زيد بن ثابت الانصاري (3131)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، عبد الله بن سعيد الفزاري (4834)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1301 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند، عن سالم ابي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " افضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة " قال : وفي الباب عن عمر بن الخطاب , وجابر بن عبد الله , وابي سعيد , وابي هريرة , وابن عمر , وعائشة , وعبد الله بن سعد , وزيد بن خالد الجهني ، قال ابو عيسى : حديث زيد بن ثابت حديث حسن ، وقد اختلف الناس في رواية هذا الحديث ، فروى موسى بن عقبة , وإبراهيم بن ابي النضر، عن ابي النضر مرفوعا ورواه مالك بن انس ، عن ابي النضر ولم يرفعه واوقفه بعضهم والحديث المرفوع اصح . ... (ص/ح)
42. سنن ابي داود --- كتاب البيوع --- باب في بيع العرايا [سنن ابي داود]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، خارجة بن زيد الانصاري (2607)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ، عن ابيه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب . ... (ص/ح)
43. صحيح البخاري --- كتاب فضائل القرآن --- باب جمع القرآن: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبيد بن السباق الثقفي (5319)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابن شهاب ، عن عبيد بن السباق ، ان زيد بن ثابت رضي الله عنه ، قال : ارسل إلي ابو بكر مقتل اهل اليمامة ، فإذا عمر بن الخطاب عنده ، قال ابو بكر رضي الله عنه : إن عمر اتاني ، فقال : إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن ، وإني اخشى ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القرآن ، وإني ارى ان تامر بجمع القرآن . قلت لعمر : كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عمر : هذا والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راى عمر ، قال زيد : قال ابو بكر : إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه ، فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القرآن ، قلت : كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : هو والله خير ، فلم يزل ابو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فتتبعت القرآن اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري ، لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم سورة التوبة آية 128 حتى خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتى توفاه الله ، ثم عند عمر حياته ، ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه .
44. سنن ابي داود --- كتاب البيوع --- باب في المخابرة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، ثابت بن الحجاج الكلابي (2011)، جعفر بن برقان الكلابي (2143)، عمر بن ايوب العبدي (5900)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عمر بن ايوب ، عن جعفر بن برقان ، عن ثابت بن الحجاج ، عن زيد بن ثابت ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة ، قلت : وما المخابرة ؟ ، قال : ان تاخذ الارض بنصف ، او ثلث ، او ربع . ... (ص/ح)
45. سنن ترمذي --- كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، ابان بن عثمان الاموي (17)، عبد الرحمن بن ابان الاموي (4260)، عمرو بن سليمان القرشي (5960)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 230 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، اخبرنا شعبة، اخبرنا عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب ، قال : سمعت عبد الرحمن بن ابان بن عثمان يحدث ، عن ابيه، قال : خرج زيد بن ثابت من عند مروان نصف النهار ، قلنا : ما بعث إليه في هذه الساعة إلا لشيء ساله عنه ؟ فسالناه ، فقال : نعم سالنا عن اشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره ، فرب حامل فقه إلى من هو افقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه " , وفي الباب عن عبد الله بن مسعود ، ومعاذ بن جبل ، وجبير بن مطعم ، وابي الدرداء ، وانس ، قال ابو عيسى : حديث زيد بن ثابت حديث حسن . ... (ص/ح)
46. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل السحور وتاكيد استحبابه واستحباب تاخيره وتعجيل الفطر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن هشام ، عن قتادة ، عن انس ، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ، قال : " تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قمنا إلى الصلاة " ، قلت : " كم كان قدر ما بينهما ؟ " قال : " خمسين آية " ،
47. صحيح البخاري --- كتاب المساقاة --- باب الرجل يكون له ممر، او شرب فى حائط او فى نخل [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن يوسف البخاري (7341)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ، قال : رخص النبي صلى الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا .
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، اخبرني نافع ، انه سمع عبد الله بن عمر ، يحدث ، ان زيد بن ثابت ، حدثه : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا " .
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر ، حدثنا الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، حدثني زيد بن ثابت : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رخص في بيع العرية بخرصها تمرا " . قال يحيى : العرية : ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا .
50. سنن ابي داود --- كتاب الديات --- باب دية الخطإ شبه العمد [سنن ابي داود]
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة ، فذكر مثله سواء . ... (ض)
|
Search took 0.161 seconds