نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: سعيد جبير الاسدي 3307
تمام کتب میں
تمام کتب میں
554 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (150)
- صحيح مسلم (85)
- سنن ابي داود (77)
- سنن ابن ماجه (52)
- سنن نسائي (123)
- سنن ترمذي (64)
|
176. سنن ترمذي --- كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، المنهال بن عمرو الاسدي (1702)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يعلى بن عبيد الطناقسي (8549)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3525 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، ويعلى، عن سفيان، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ، يقول : " اعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، ويقول : هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل عليهم السلام " . ... (ص/ح)
177. سنن ترمذي --- كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، المنهال بن عمرو الاسدي (1702)، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني (8442)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 1553 ) ، الكلم الطيب ( 149 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خالد، قال : سمعت المنهال بن عمرو يحدث ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات : اسال الله العظيم ، رب العرش العظيم ان يشفيك ، إلا عوفي " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو . ... (ص/ح)
178. سنن نسائي --- كتاب مناسك الحج --- باب : التلبية في السير [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن بشار ، عن عبد الرحمن ، قال : حدثنا سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة . ... (ص/ح)
179. سنن نسائي --- كتاب مناسك الحج --- باب : التلبية بعرفة [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، المنهال بن عمرو الاسدي (1702)، ميسرة بن حبيب النهدي (7802)، علي بن صالح الهمداني (5782)، خالد بن مخلد القطواني (2680)، احمد بن عثمان الاودي (472)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ، قال : حدثنا خالد بن مخلد ، قال : حدثنا علي بن صالح ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، قال : كنت مع ابن عباس بعرفات ، فقال : ما لي لا اسمع الناس يلبون ؟ قلت : يخافون من معاوية ، فخرج ابن عباس من فسطاطه ، فقال : لبيك اللهم لبيك ، لبيك ، فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي . ... (ص/ح)
180. سنن ابي داود --- كتاب الجنائز --- باب الدعاء للمريض عند العيادة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، المنهال بن عمرو الاسدي (1702)، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني (8442)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، الربيع بن يحيى المرئي (1419)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الربيع بن يحيى ، حدثنا شعبة ، حدثنا يزيد ابو خالد ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من عاد مريضا ، لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار : اسال الله العظيم ، رب العرش العظيم ، ان يشفيك ، إلا عافاه الله من ذلك المرض . ... (ص/ح)
181. سنن نسائي --- كتاب مناسك الحج --- باب : العمل في الإهلال [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، عبد السلام بن حرب الملائي (4536)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا عبد السلام ، عن خصيف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا حماد ، عن ايوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : بينا رجل واقف بعرفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ وقع من راحلته ، فاقعصه او قال : فاقعصته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبين ، ولا تحنطوه ، ولا تخمروا راسه ، فإن الله عز وجل يبعثه يوم القيامة ملبيا . ... (ص/ح)
183. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة المائدة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الملك بن سعيد الاسدي (5213)، محمد بن ابي القاسم الطويل (6755)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن ابي زائدة، عن محمد بن ابي القاسم، عن عبد الملك بن سعيد، عن ابيه، عن ابن عباس، قال : " خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري ، وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم ، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب ، فاحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم وجد الجام بمكة ، فقيل : اشتريناه من عدي ، وتميم ، فقام رجلان من اولياء السهمي ، فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ، قال : وفيهم نزلت يايها الذين آمنوا شهادة بينكم سورة المائدة آية 106 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابن ابي زائدة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سفيان بن حبيب البصري (3430)، يوسف بن حماد المعني (8572)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا يوسف بن حماد المعني ، قال : حدثنا سفيان بن حبيب ، عن شعبة ، عن الحكم ، وحبيب وهو ابن ابي ثابت , عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس , ان الصعب بن جثامة اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حمارا وهو محرم فرده عليه . ... (ص/ح)
185. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الصلاة بعد العصر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، وقوله : ثم لم يعد لهما منكر... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " إنما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر ، لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر ، فصلاهما بعد العصر ، ثم لم يعد لهما " ، وفي الباب عن عائشة , وام سلمة , وميمونة , وابي موسى . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حسن ، وقد روى غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه صلى بعد العصر ركعتين ، وهذا خلاف ما روي عنه انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وحديث ابن عباس اصح ، حيث قال : لم يعد لهما ، وقد روي عن زيد بن ثابت ، نحو حديث ابن عباس ، وقد روي عن عائشة في هذا الباب روايات ، روي عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر إلا صلى ركعتين ، وروي عنها ، عن ام سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم على كراهية الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، إلا ما استثني من ذلك ، مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس بعد الطواف ، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم رخصة في ذلك ، وقد قال به : قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، وبه يقول الشافعي , واحمد , وإسحاق ، وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح ، وبه يقول سفيان الثوري , ومالك بن انس , وبعض اهل الكوفة . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، علي بن مسهر القرشي (5816)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا علي بن مسهر ، عن الشيباني ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : " نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يخلط التمر والزبيب جميعا وان يخلط البسر والتمر جميعا وكتب إلى اهل جرش ينهاهم عن خليط التمر والزبيب " .
187. سنن نسائي --- كتاب الاشربة --- باب : خليط البلح والزهو [سنن نسائي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي عمرة الحماني (2249)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، واصل بن عبد الاعلى الاسدي (8119)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا واصل بن عبد الاعلى ، قال : حدثنا ابن فضيل ، عن حبيب بن ابي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء ، والحنتم ، والمزفت ، والنقير ، وان يخلط البلح والزهو . ... (ص/ح)
188. سنن ابن ماجه --- كتاب الطهارة وسننها --- باب : السواك [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عثام بن علي العامري (5481)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا عثام بن علي ، عن الاعمش ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين ، ثم ينصرف فيستاك . ... (ض)
189. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الروم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، حبيب بن ابي عمرة الحماني (2249)، سفيان الثوري (3436)، إبراهيم بن محمد الفزاري (871)، معاوية بن عمرو الازدي (7589)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح الضعيفة تحت الحديث ( 3354 ) ... حدثنا الحسين بن حريث، حدثنا معاوية بن عمرو، عن ابي إسحاق الفزاري، عن سفيان الثوري، عن حبيب بن ابي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قول الله تعالى : الم { 1 } غلبت الروم { 2 } في ادنى الارض سورة الروم آية 1-2 ، قال : غلبت وغلبت كان المشركون يحبون ان يظهر اهل فارس على الروم لانهم وإياهم اهل اوثان ، وكان المسلمون يحبون ان يظهر الروم على فارس لانهم اهل كتاب ، فذكروه لابي بكر ، فذكره ابو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اما إنهم سيغلبون " ، فذكره ابو بكر لهم ، فقالوا : اجعل بيننا وبينك اجلا فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا ، وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا ، فجعل اجلا خمس سنين فلم يظهروا ، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " الا جعلته إلى دون " ، قال : اراه العشر ، قال ابو سعيد : والبضع ما دون العشر ، قال : ثم ظهرت الروم بعد ، قال : فذلك قوله تعالى : الم غلبت الروم إلى قوله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء سورة الروم آية 1 ـ 5 ، قال سفيان : سمعت انهم ظهروا عليهم يوم بدر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري ، عن حبيب بن ابي عمرة . ... (ص/ح)
190. صحيح مسلم --- كتاب اللعان --- باب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابي . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، واللفظ له حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان ، عن سعيد بن جبير ، قال : سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب ، ايفرق بينهما ؟ قال : فما دريت ما اقول ، فمضيت إلى منزل ابن عمر بمكة ، فقلت للغلام : استاذن لي ، قال : إنه قائل فسمع صوتي ، قال ابن جبير : قلت : نعم ، قال : ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة ، فدخلت ، فإذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها ليف ، قلت : ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما ؟ قال : سبحان الله ، نعم ، إن اول من سال عن ذلك فلان بن فلان ، قال : يا رسول الله ، ارايت ان لو وجد احدنا امراته على فاحشة ، كيف يصنع إن تكلم تكلم بامر عظيم ، وإن سكت سكت على مثل ذلك ؟ قال : فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يجبه ، فلما كان بعد ذلك اتاه ، فقال : إن الذي سالتك عنه قد ابتليت به ، فانزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور : والذين يرمون ازواجهم سورة النور آية 6 ، " فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره : " ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة " ، قال : لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ، ثم دعاها فوعظها وذكرها ، واخبرها : " ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة " ، قالت : لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب ، فبدا بالرجل ، فشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم ثنى بالمراة ، فشهدت اربع شهادات بالله ، إنه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ثم فرق بينهما " .
191. سنن ابن ماجه --- كتاب الصيد --- باب : النهي عن الخذف [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن مغفل المزني (5105)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن ايوب ، عن سعيد بن جبير : ان قريبا لعبد الله بن مغفل خذف ، فنهاه ، وقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ، عن الخذف ، وقال : إنها لا تصيد صيدا ، ولا تنكا عدوا ، ولكنها تكسر السن ، وتفقا العين ، قال : فعاد ، فقال : احدثك ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه ، ثم عدت لا اكلمك ابدا . ... (ص/ح)
192. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب كيف يكفن المحرم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ايوب السختياني (746)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو وايوب , عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهم , قال : كان رجل واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته ، قال ايوب : فوقصته ، وقال عمرو : فاقصعته فمات فقال : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ، ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه ، فإنه يبعث يوم القيامة ، قال ايوب : يلبي ، وقال عمرو : ملبيا .
193. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب الحنوط للميت: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، حدثنا حماد ، عن ايوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما , قال : بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة إذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ، ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه ، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا .
194. صحيح مسلم --- كتاب اللعان --- باب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي (5612)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، حديث ... وحدثنا ابو غسان المسمعي ، ومحمد بن المثنى ، وابن بشار ، واللفظ للمسمعي ، وابن بشار ، قالوا : حدثنا معاذ وهو ابن هشام ، قال : حدثني ابي ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن سعيد بن جبير ، قال : لم يفرق المصعب بين المتلاعنين ، قال سعيد : فذكر ذلك لعبد الله بن عمر ، فقال : " فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان " .
195. سنن ابن ماجه --- كتاب الطب --- باب : ما عوذ به النبي صلى الله عليه وسلم وما عوذ به [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، المنهال بن عمرو الاسدي (1702)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن خلاد الباهلي (6949)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن سليمان اليشكري (7008)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن سليمان بن هشام البغدادي , حدثنا وكيع . ح وحدثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي , حدثنا ابو عامر , قالا : حدثنا سفيان , عن منصور , عن منهال , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين , يقول : اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة , ومن كل عين لامة , قال : وكان ابونا إبراهيم يعوذ بها إسماعيل وإسحاق او قال : إسماعيل ويعقوب , وهذا حديث وكيع . ... (ص/ح)
196. سنن ابي داود --- تفرح ابواب الجمعة --- باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، مسلم بن ابي عبد الله البطين (7476)، مخول بن راشد النهدي (7374)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا ابو عوانة ، عن مخول بن راشد ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة ، و هل اتى على الإنسان حين من الدهر . ... (ص/ح)
197. صحيح البخاري --- كتاب بدء الوحى --- ( باب: ) [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، موسى بن ابي عائشة الهمداني (7710)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا ابو عوانة ، قال : حدثنا موسى بن ابي عائشة ، قال : حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : لا تحرك به لسانك لتعجل به سورة القيامة آية 16 ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة ، وكان مما يحرك شفتيه ، فقال ابن عباس : فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما ، وقال سعيد : انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما ، فحرك شفتيه ، فانزل الله تعالى : لا تحرك به لسانك لتعجل به { 16 } إن علينا جمعه وقرءانه { 17 } سورة القيامة آية 16-17 ، قال : جمعه له في صدرك وتقراه ، فإذا قراناه فاتبع قرءانه سورة القيامة آية 18 ، قال : فاستمع له وانصت ثم إن علينا بيانه سورة القيامة آية 19 ، ثم إن علينا ان تقراه ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا اتاه جبريل استمع ، فإذا انطلق جبريل قراه النبي صلى الله عليه وسلم كما قراه .
198. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب الجهر بقراءة صلاة الفجر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، قال : حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه عامدين إلى سوق عكاظ ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا : ما لكم ، فقالوا : حيل بيننا وبين خبر السماء ، وارسلت علينا الشهب ، قالوا : ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها ، فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء ، فانصرف اولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر ، فلما سمعوا القرآن استمعوا له ، فقالوا : هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء ، فهنالك حين رجعوا إلى قومهم وقالوا : يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا احدا ، فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قل اوحي إلي سورة الجن آية 1 وإنما اوحي إليه قول الجن .
199. سنن ابي داود --- كتاب الجنائز --- باب المحرم يموت كيف يصنع به [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا حماد ، عن ايوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس نحوه ، بمعنى سليمان : في ثوبين . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، يحيى بن عمارة الكوفي (8317)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد، المعنى واحد ، قالا : حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن يحيى، قال عبد هو ابن عباد عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : مرض ابو طالب فجاءته قريش ، وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم ، وعند ابي طالب مجلس رجل ، فقام ابو جهل كي يمنعه وشكوه إلى ابي طالب ، فقال : يا ابن اخي ، ما تريد من قومك ، قال : " إني اريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية " ، قال : كلمة واحدة ؟ قال : " كلمة واحدة ؟ " قال : " يا عم ، قولوا : لا إله إلا الله " ، فقالوا : إلها واحدا : ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق سورة ص آية 7 ، قال : فنزل فيهم القرآن : ص والقرءان ذي الذكر { 1 } بل الذين كفروا في عزة وشقاق { 2 } إلى قوله ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق سورة ص آية 1 ـ 7 . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروى يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن الاعمش نحو هذا الحديث ، وقال يحيى بن عمارة . ... (ض)
|
Search took 0.160 seconds