نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: سفيان الثوري 3436
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
315 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
26. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الفضل في ذلك [سنن ترمذي]
رواة الحديث: صالح بن صالح الثوري (3879)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، صالح بن صالح الثوري (3879)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، الفضل بن يزيد البجلي (1561)، علي بن مسهر القرشي (5816)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1956 ) ... حدثنا هناد، حدثنا علي بن مسهر، عن الفضل بن يزيد، عن الشعبي، عن ابي بردة بن ابي موسى، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين : عبد ادى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى اجره مرتين ، ورجل كانت عنده جارية وضيئة فادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها ثم تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى اجره مرتين ، ورجل آمن بالكتاب الاول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى اجره مرتين " . حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن صالح بن صالح وهو ابن حي، عن الشعبي، عن ابي بردة، عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : حديث ابي موسى حديث حسن صحيح ، وابو بردة بن ابي موسى اسمه : عامر بن عبد الله بن قيس ، وروى شعبة، وسفيان الثوري هذا الحديث ، عن صالح بن صالح بن حي، وصالح بن صالح بن حي هو : والد الحسن بن صالح بن حي . ... (ص/ح)
27. سنن ترمذي --- كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية النهبة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، رفاعة بن رافع الانصاري (2941)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3137 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن ابيه، عن جده رافع بن خديج، قال : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فتقدم سرعان الناس ، فتعجلوا من الغنائم ، فاطبخوا ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في اخرى الناس ، فمر بالقدور ، فامر بها ، فاكفئت ، ثم قسم بينهم ، فعدل بعيرا بعشر شياه " ، قال ابو عيسى : وروى سفيان الثوري، عن ابيه، عن عباية، عن جده رافع بن خديج ولم يذكر فيه عن ابيه ، حدثنا بذلك محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، عن سفيان وهذا اصح ، وعباية بن رفاعة سمع من جده رافع بن خديج ، قال : وفي الباب ، عن ثعلبة بن الحكم ، وانس ، وعبد الرحمن بن سمرة ، وزيد بن خالد ، وجابر . ... (ص/ح)
28. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من لا تحل له الصدقة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ريحان بن يزيد العامري (2977)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سفيان الثوري (3436)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 1444 ) ، الإرواء ( 877 ) ... حدثنا ابو بكر محمد بن بشار، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا سفيان بن سعيد ح . وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن ريحان بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي " . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وحبشي بن جنادة ، وقبيصة بن مخارق . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن ، وقد روى شعبة ، عن سعد بن إبراهيم هذا الحديث بهذا الإسناد ، ولم يرفعه ، وقد روي في غير هذا الحديث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي وإذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شيء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم " ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم على المسالة . ... (ص/ح)
29. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إصلاح ذات البين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اسماء بنت يزيد الانصارية (560)، شهر بن حوشب الاشعري (3837)، عبد الله بن عثمان القاري (4944)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، بشر بن السري البصري (1866)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله : ليرضيها ، الصحيحة ( 545 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان . ح قال : وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا بشر بن السري، وابو احمد، قالا : حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن شهر بن حوشب، عن اسماء بنت يزيد، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل الكذب إلا في ثلاث : يحدث الرجل امراته ليرضيها ، والكذب في الحرب ، والكذب ليصلح بين الناس " ، وقال محمود في حديثه : لا يصلح الكذب إلا في ثلاث ، هذا حديث حسن ، لا نعرفه من حديث اسماء إلا من حديث ابن خثيم ، وروى داود بن ابي هند هذا الحديث عن شهر بن حوشب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يذكر فيه عن اسماء ، ... (ص/ح)
30. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان مفتاح الصلاة الطهور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 275 ) ... حدثنا قتيبة وهناد , ومحمود بن غيلان , قالوا : حدثنا وكيع، عن سفيان . ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم " . قال ابو عيسى : هذا الحديث اصح شيء في هذا الباب واحسن ، وعبد الله بن محمد بن عقيل : هو صدوق ، وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه . قال ابو عيسى : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : كان احمد بن حنبل , وإسحاق بن إبراهيم , والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال محمد : وهو مقارب الحديث . قال ابو عيسى : وفي الباب عن جابر , وابي سعيد . ... (ص/ح)
31. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمراة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، سفيان الثوري (3436)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، محمد بن الوزير العبدي (6873)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن وزير الواسطي , حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق , عن سفيان , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , قال : " عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش وانا ابن اربع عشرة , فلم يقبلني , فعرضت عليه من قابل في جيش وانا ابن خمس عشرة , فقبلني " . قال نافع : وحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز ، فقال : هذا حد ما بين الصغير والكبير , ثم كتب ان يفرض لمن يبلغ الخمس عشرة , حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا , ولم يذكر فيه ان عمر بن عبد العزيز كتب ان هذا حد ما بين الصغير والكبير , وذكر ابن عيينة في حديثه , قال نافع : فحدثنا به عمر بن عبد العزيز فقال : هذا حد ما بين الذرية , والمقاتلة . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم , وبه يقول سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق , يرون ان : الغلام إذا استكمل خمس عشرة سنة , فحكمه حكم الرجال , وإن احتلم قبل خمس عشرة , فحكمه حكم الرجال " , وقال احمد , وإسحاق : البلوغ ثلاثة منازل , بلوغ خمس عشرة , او الاحتلام , فإن لم يعرف سنه ولا احتلامه فالإنبات يعني العانة . ... (ص/ح)
32. سنن ترمذي --- كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في بيعة النساء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: محمد بن المنكدر القرشي (6864)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، سفيان الثوري (3436)، اميمة بنت رقيقة التيمية (710)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2874 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، سمع اميمة بنت رقيقة، تقول : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة ، فقال لنا : " فيما استطعتن واطقتن " ، قلت : الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا ، قلت : يا رسول الله ، بايعنا ، قال سفيان : تعني : صافحنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما قولي لمائة امراة كقولي لامراة واحدة " ، قال : وفي الباب ، عن عائشة ، وعبد الله بن عمر ، واسماء بنت يزيد ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر ، وروى سفيان الثوري، ومالك بن انس، وغير واحد هذا الحديث ، عن محمد بن المنكدر، نحوه ، قال : وسالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : لا اعرف لاميمة بنت رقيقة غير هذا الحديث ، واميمة امراة اخرى لها حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
33. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة من السنة وما له فيه من الفضل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، محمد بن ابي سفيان القرشي (6243)، المسيب بن رافع الاسدي (1637)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، مؤمل بن إسماعيل العدوي (6649)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1141 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا مؤمل هو ابن إسماعيل، حدثنا سفيان الثوري، عن ابي إسحاق، عن المسيب بن رافع، عن عنبسة بن ابي سفيان، عن ام حبيبة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ، اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر " قال ابو عيسى : وحديث عنبسة ، عن ام حبيبة في هذا الباب حديث حسن صحيح ، وقد روي عن عنبسة من غير وجه . ... (ص/ح)
34. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في التامين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: وائل بن حجر الحضرمي (8111)، حجر بن العنبس الحضرمي (2311)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وائل بن حجر الحضرمي (8111)، حجر بن العنبس الحضرمي (2311)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ( حديث سفيان عن سلمة بن كهيل إلى وائل بن حجر ) صحيح. ( حديث شعبة عن سلمة بن كهيل إلى وائل بن حجر ) شاذ ( حديث سفيان عن سلمة بن كهيل إلى وائل بن حجر ) ، ابن ماجة ( 855 ) . ( حديث شعبة عن سلمة بن كهيل إلى وائل بن حجر ) ، صحيح أبي داود ( 863 ) ... حدثنا بندار محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا : حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " قرا : غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة آية 7 فقال : آمين ومد بها صوته " . قال : وفي الباب عن علي , وابي هريرة ، قال ابو عيسى : حديث وائل بن حجر حديث حسن ، وبه يقول : غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، ومن بعدهم يرون ان الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها ، وبه يقول : الشافعي , واحمد , وإسحاق وروى شعبة هذا الحديث ، عن سلمة بن كهيل، عن حجر ابي العنبس، عن علقمة بن وائل ، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قرا : غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة آية 7 فقال : " آمين " وخفض بها صوته ، قال ابو عيسى : وسمعت محمدا ، يقول : حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث ، فقال : عن حجر ابي العنبس وإنما هو حجر بن عنبس ويكنى ابا السكن وزاد فيه ، عن علقمة بن وائل وليس فيه عن علقمة ، وإنما هو عن حجر بن عنبس ، عن وائل بن حجر ، وقال : وخفض بها صوته ، وإنما هو ومد بها صوته . قال ابو عيسى : وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث ، فقال : حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة ، قال : وروى العلاء بن صالح الاسدي ، عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان . ... (ض)
35. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في البعير والبقر والغنم إذا ند فصار وحشيا يرمى بسهم ام لا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، رفاعة بن رافع الانصاري (2941)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح وهو تمام الحديث الذى قبله ( 1492 ) ... حدثنا هناد , حدثنا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق , عن عباية بن رفاعة بن رافع , عن ابيه , عن جده رافع بن خديج , قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر , فند بعير من إبل القوم , ولم يكن معهم خيل , فرماه رجل بسهم , فحبسه الله , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش , فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا " ، حدثنا محمود بن غيلان , حدثنا وكيع , حدثنا سفيان , عن ابيه , عن عباية بن رفاعة , عن جده رافع بن خديج , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , ولم يذكر فيه عباية , عن ابيه , وهذا اصح , والعمل على هذا عند اهل العلم , وهكذا رواه شعبة , عن سعيد بن مسروق , نحو رواية سفيان . ... (ص/ح)
36. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء في الاربع قبل الظهر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عاصم بن ضمرة السلولي (4067)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1161 ) ، ومن تمامه الحديث الآتى برقم ( 430 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين " قال : وفي الباب عن عائشة ، وام حبيبة ، قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن ، حدثنا ابو بكر العطار ، قال علي بن عبد الله ، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، قال : كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربع ركعات ، وهو قول سفيان الثوري , وابن المبارك , وإسحاق واهل الكوفة ، وقال بعض اهل العلم : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يرون الفصل بين كل ركعتين ، وبه يقول : الشافعي , واحمد . ... (ص/ح)
37. سنن ترمذي --- كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب منه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الربيع بن خثيم الثوري (1405)، المنذر بن يعلى الثوري (1699)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن ابيه، عن ابي يعلى، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود، قال : " خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا ، وخط في وسط الخط خطا ، وخط خارجا من الخط خطا ، وحول الذي في الوسط خطوطا ، فقال : هذا ابن آدم ، وهذا اجله محيط به ، وهذا الذي في الوسط الإنسان ، وهذه الخطوط عروضه إن نجا من هذا ينهشه هذا ، والخط الخارج الامل " , هذا حديث صحيح . ... (ص/ح)
38. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حديث ... حکم البانی: ( حديث البراء ) صحيح ، ( حديث جابر بن سمرة ) ضعيف ( حديث البراء ) وتقدم بأتم منه ( 1724 ) // هذا رقم الدعاس ، وهو عندنا برقم ( 1408 - 1794 ) // ، ( حديث جابر بن سمرة ) مختصر الشمائل ( 8 ) // ووقع فيه : صحيح ، وهو خطأ //... وروى شعبة، والثوري، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال : " رايت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حمراء " ، حدثنا بذلك محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق . ... (ص/ح)
39. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة التوبة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، اسم مبهم (1131)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، يزيد بن يثيع الهمداني (3161)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح وقد مضى ( 878 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن زيد بن يثيع، قال : " سالنا عليا باي شيء بعثت في الحجة ؟ قال : بعثت باربع : ان لا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فهو إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يجتمع المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح من حديث سفيان بن عيينة ، عن ابي إسحاق ، ورواه الثوري، عن ابي إسحاق، عن بعض اصحابه، عن علي، وفي الباب ، عن ابي هريرة . ... (ص/ح)
40. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تحريم نكاح المتعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، محمد بن كعب القرظي (7252)، موسى بن عبيدة الربذي (7755)، سفيان الثوري (3436)، سفيان بن عقبة السوائي (3441)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: منكر ، الإرواء ( 1903 ) ، المشكاة ( 3158 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا سفيان بن عقبة اخو قبيصة بن عقبة ، حدثنا سفيان الثوري، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، قال : " إنما كانت المتعة في اول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يرى انه يقيم ، فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه حتى إذا نزلت الآية إلا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم سورة المؤمنون آية 6 " . قال ابن عباس : " فكل فرج سوى هذين فهو حرام " . ... (ض)
41. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب مناقب عبد الله بن مسعود رضى الله عنه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: ضعيف انظر ما قبله ( 3808 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابي، عن سفيان الثوري، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كنت مؤمرا احدا من غير مشورة لامرت ابن ام عبد " . ... (ض)
42. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الحج [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، مسلم بن ابي عبد الله البطين (7476)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابي، وإسحاق بن يوسف الازرق، عن سفيان الثوري، عن الاعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " لما اخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة ، قال ابو بكر : اخرجوا نبيهم ليهلكن ، فانزل الله تعالى : اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير سورة الحج آية 39 الآية ، فقال ابو بكر : لقد علمت انه سيكون قتال " ، قال : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)
43. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره [سنن ترمذي]
رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، رفاعة بن رافع الانصاري (2941)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3187 ) ... حدثنا هناد , حدثنا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق , عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج , عن ابيه , عن جده رافع بن خديج , قال : قلت : يا رسول الله , إنا نلقى العدو غدا , وليست معنا مدى , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه , ما لم يكن سنا , او ظفرا , وساحدثكم عن ذلك : اما السن فعظم , واما الظفر فمدى الحبشة " , حدثنا محمد بن بشار , حدثنا يحيى بن سعيد , عن سفيان الثوري , قال : حدثنا ابي , عن عباية بن رفاعة , عن رافع بن خديج رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , ولم يذكر فيه عباية , عن ابيه , وهذا اصح , وعباية , قد سمع من رافع , والعمل على هذا عند اهل العلم , لا يرون ان يذكى بسن , ولا بعظم . ... (ص/ح)
44. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء كم حج النبي صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سفيان الثوري (3436)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، عبد الله بن ابي زياد القطواني (4693)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3076 ) ... حدثنا عبد الله بن ابي زياد الكوفي، حدثنا زيد بن حباب، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج ، حجتين قبل ان يهاجر ، وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة ، فساق ثلاثة وستين بدنة ، وجاء علي من اليمن ببقيتها فيها جمل لابي جهل في انفه برة من فضة فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من حديث سفيان ، لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب ، ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روى هذا الحديث في كتبه ، عن عبد الله بن ابي زياد ، قال : وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري ، عن جعفر عن ابيه ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورايته لم يعد هذا الحديث محفوظا ، وقال : إنما يروى عن الثوري ، عن ابي إسحاق ، عن مجاهد مرسلا . ... (ض)
45. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في التشهد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن محمد المروزي (490)، عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي (5414)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 336 ) ، وانظر ابن ماجه ( 899 ) ... حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبيد الله الاشجعي، عن سفيان الثوري، عن ابي إسحاق، عن الاسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال : " علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعدنا في الركعتين ان نقول : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله " قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وجابر ، وابي موسى ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود قد روي عنه من غير ، وهو اصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين ، وهو قول : سفيان الثوري , وابن المبارك , واحمد ، وإسحاق ، حدثنا احمد بن محمد بن موسى، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن خصيف قال : " رايت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت : يا رسول الله إن الناس قد اختلفوا في التشهد ، فقال : عليك بتشهد ابن مسعود . ... (ض)
46. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المحل والمحلل له [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، هزيل بن شرحبيل الاودي (8033)، عبد الرحمن بن ثروان الاودي (4329)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1119 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن ابي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحل والمحلل له " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو قيس الاودي اسمه : عبد الرحمن بن ثروان ، وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وعبد الله بن عمرو وغيرهم ، وهو قول : الفقهاء من التابعين ، وبه يقول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال : وسمعت الجارود بن معاذ يذكر ، عن وكيع ، انه قال بهذا ، وقال : ينبغي ان يرمى بهذا الباب من قول اصحاب الراي ، قال جارود : قال وكيع : وقال سفيان : إذا تزوج الرجل المراة ليحللها ثم بدا له ان يمسكها فلا يحل له ان يمسكها حتى يتزوجها بنكاح جديد . ... (ص/ح)
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان الثوري (3436)، مبارك بن سعيد الثوري (6705)، الحسن بن عرفة العبدي (1276)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3316 و 3317 ) ... حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا مبارك بن سعيد هو اخو سفيان بن سعيد الثوري ، عن سفيان، عن ابي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " نعم الإدام الخل " ، قال : وفي الباب عن عائشة ، وام هانئ . ... (ص/ح)
48. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الشتم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، سفيان الثوري (3436)، عمر بن سعد الحفري (5953)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الروض النضير ( 357 ) ، التعليق الرغيب ( 4 / 135 ) ، الصحيحة ( 2379 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود الحفري، عن سفيان، عن زياد بن علاقة، قال : سمعت المغيرة بن شعبة، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الاموات فتؤذوا الاحياء " ، قال ابو عيسى : وقد اختلف اصحاب سفيان في هذا الحديث ، فروى بعضهم مثل رواية الحفري ، وروى بعضهم عن سفيان ، عن زياد بن علاقة ، قال : سمعت رجلا يحدث عند المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . ... (ص/ح)
49. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، هزيل بن شرحبيل الاودي (8033)، عبد الرحمن بن ثروان الاودي (4329)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 559 ) ... حدثنا هناد , ومحمود بن غيلان , قالا : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة، قال : " توضا النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وهو قول غير واحد من اهل العلم ، وبه يقول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا : يمسح على الجوربين وإن لم تكن نعلين إذا كانا ثخينين , قال : وفي الباب عن ابي موسى . قال ابو عيسى : سمعت صالح بن محمد الترمذي قال : سمعت ابا مقاتل السمرقندي ، يقول : دخلت على ابي حنيفة في مرضه الذي مات فيه ، فدعا بماء فتوضا وعليه جوربان ، فمسح عليهما ، ثم قال : فعلت اليوم شيئا لم اكن افعله ، مسحت على الجوربين وهما غير منعلين . ... (ض)
50. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا تفادى جيفة الاسير [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مقسم بن بجرة (7655)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد، حدثنا سفيان، عن ابن ابي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس " ان المشركين ارادوا ان يشتروا جسد رجل من المشركين ، فابى النبي صلى الله عليه وسلم ان يبيعهم إياه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الحكم ، ورواه الحجاج بن ارطاة ايضا عن الحكم ، وقال احمد بن الحسن : سمعت احمد بن حنبل ، يقول : ابن ابي ليلى لا يحتج بحديثه ، وقال محمد بن إسماعيل : ابن ابي ليلى صدوق ولكن لا نعرف صحيح حديثه من سقيمه ولا اروي عنه شيئا ، وابن ابي ليلى صدوق فقيه ، وربما يهم في الإسناد ، حدثنا نصر بن علي ، قال : حدثنا عبد الله بن داود ، عن سفيان الثوري ، قال : فقهاؤنا ابن ابي ليلى عبد الله بن شبرمة . ... (ض)
|
Search took 0.147 seconds