رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، ومالك بن انس ، قالا : حدثنا عبد الله بن دينار ، قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن اليهود إذا سلموا على احدكم إنما يقولون : سام عليك ، فقل عليك .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، يحيى بن عمارة الانصاري (8318)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن يحيى ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الناس يصعقون يوم القيامة ، فإذا انا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، مختار بن فلفل القرشي (7359)، سفيان الثوري (3436)، معاوية بن هشام الاسدي (7594)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... وحدثنا ابو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن مختار بن فلفل ، عن انس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة ، وانا اول من يقرع باب الجنة " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، آدم بن سليمان القرشي (3)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، وإسحاق بن إبراهيم ، واللفظ لابي بكر ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن آدم بن سليمان مولى خالد ، قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث ، عن ابن عباس ، قال : لما نزلت هذه الآية وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله سورة البقرة آية 284 ، قال : دخل قلوبهم منها شيء ، لم يدخل قلوبهم من شيء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا " ، قال : فالقى الله الإيمان في قلوبهم ، فانزل الله تعالى : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا سورة البقرة آية 286 ، قال : قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا سورة البقرة آية 286 ، قال : قد فعلت واغفر لنا وارحمنا انت مولانا سورة البقرة آية 286 ، قال : قد فعلت .

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، خرشة بن الحر الفزاري (2708)، سليمان بن مسهر الفزاري (3626)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن خلاد الباهلي (6949)، حديث ... وحدثني ابو بكر بن خلاد الباهلي ، حدثنا يحيى وهو القطان ، حدثنا سفيان ، حدثنا سليمان الاعمش ، عن سليمان بن مسهر ، عن خرشة بن الحر ، عن ابي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه ، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر ، والمسبل إزاره " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : " جاء رجل يتقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا ، فقال : اعطوه سنا فوق سنه ، وقال : خيركم احسنكم قضاء " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حدثنا احمد بن حنبل ، ومحمد بن المثنى واللفظ لاحمد ، قالا : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله ، إلا ثلاثة نفر التارك الإسلام المفارق للجماعة او الجماعة شك فيه احمد ، والثيب الزاني ، والنفس بالنفس " ، قال الاعمش : فحدثت به إبراهيم فحدثني ، عن الاسود ، عن عائشة بمثله ،

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، مسلم بن هيصم العبدي (7487)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، (5132)، حديث ... ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له ، حدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا امر اميرا على جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله اغزوا ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ، وإذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام ، فإن اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واخبرهم انهم إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، فإن ابوا ان يتحولوا منها ، فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا فسلهم الجزية ، فإن هم اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ، فإن هم ابوا ، فاستعن بالله وقاتلهم ، وإذا حاصرت اهل حصن ، فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ، فإنكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا ؟ " ، قال عبد الرحمن : هذا او نحوه وزاد إسحاق في آخر حديثه ، عن يحيي بن آدم ، قال : فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان ، قال يحيي : يعني ان علقمة يقوله لابن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ،

رواة الحديث: ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، جعفر بن عون القرشي (2158)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا جعفر بن عون ، اخبرنا سفيان ، عن ابي إسحاق بهذا الإسناد نحوه ، وزاد وكان يستحب ثلاثا ، يقول : " اللهم عليك بقريش ، اللهم عليك بقريش ، اللهم عليك بقريش " ثلاثا ، وذكر فيهم الوليد بن عتبة ، وامية بن خلف ولم يشك ، قال ابو إسحاق : ونسيت السابع .

رواة الحديث: الاسود بن قيس العبدي (1143)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن المثنى ، وابن بشار ، قالوا : حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا الملائي ، حدثنا سفيان كلاهما ، عن الاسود بن قيس بهذا الإسناد نحو حديثهما .

رواة الحديث: المسيب بن حزن القرشي (1636)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، طارق بن عبد الرحمن البجلي (3993)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثنيه محمد بن رافع ، حدثنا ابو احمد ، قال : وقراته على نصر بن علي ، عن ابي احمد ، حدثنا سفيان ، عن طارق بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابيه : " انهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الشجرة ، قال : فنسوها من العام المقبل " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : من حدثك ان محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا ، وقال محمد ، حدثنا ابو عامر العقدي ، حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : من حدثك ان النبي صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من الوحي فلا تصدقه ، إن الله تعالى يقول : يايها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته سورة المائدة آية 67 .

رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الاعمش بهذا الإسناد إلى قوله : ونسيه من نسيه ، ولم يذكر ما بعده .