رواة الحديث: سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، السائب بن فروخ المكي (1448)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابي العباس ، عن ابن عمر ، قال : لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف قال : إنا قافلون غدا إن شاء الله ، فقال ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نبرح او نفتحها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فاغدوا على القتال قال : فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا قافلون غدا إن شاء الله قال : فسكتوا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الحميدي ، حدثنا سفيان بالخبر كله .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن منصور الخزاعي (7289)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن منصور ، عن سفيان ، عن عمرو ، قال : سمعت جابرا ، يقول : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مائة راكب ، اميرنا ابو عبيدة بن الجراح ، نرصد عير قريش ، فاقمنا بالساحل , فاصابنا جوع شديد حتى اكلنا الخبط ، قال : فالقى البحر دابة يقال لها : العنبر ، فاكلنا منه نصف شهر ، وادهنا من ودكه فثابت اجسامنا ، واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه ، فنظر إلى اطول جمل ، واطول رجل في الجيش فمر تحته ، ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ، ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ، ثم جاعوا فنحر رجل ثلاث جزائر ، ثم نهاه ابو عبيدة ، قال سفيان : قال ابو الزبير ، عن جابر ، فسالنا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هل معكم منه شيء ؟ ، قال : فاخرجنا من عينيه كذا وكذا ، قلة من ودك ، ونزل في حجاج عينه اربعة نفر ، وكان مع ابي عبيدة جراب فيه تمر فكان يعطينا القبضة ، ثم صار إلى التمرة ، فلما فقدناها وجدنا فقدها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، مجمع بن يزيد الانصاري (6722)، عبد الرحمن بن جارية الانصاري (4516)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن القاسم ، ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة ، فارسلت إلى شيخين من الانصار ، عبد الرحمن ، ومجمع ابني جارية ، قالا : فلا تخشين ، فإن خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة ، فرد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، قال سفيان : واما عبد الرحمن فسمعته يقول : عن ابيه ، إن خنساء .

رواة الحديث: سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، جابر بن زيد الازدي (2063)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد ، قال ابو عبد الله : كان ابن عيينة ، يقول : اخيرا ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، والصحيح ما روى ابو نعيم .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار , حدثنا سفيان , عن الزهري , عن ابي امامة بن سهل بن حنيف , قال : مر عامر بن ربيعة , بسهل بن حنيف وهو يغتسل , فقال : لم ار كاليوم ولا جلد مخباة , فما لبث ان لبط به , فاتي به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقيل له : ادرك سهلا صريعا , قال : من تتهمون به ؟ , قالوا : عامر بن ربيعة , قال : علام يقتل احدكم اخاه ، إذا راى احدكم من اخيه ما يعجبه , فليدع له بالبركة , ثم دعا بماء , فامر عامرا ان يتوضا , فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين , وركبتيه وداخلة إزاره , وامره ان يصب عليه , قال سفيان : قال معمر : عن الزهري : وامره ان يكفا الإناء من خلفه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن يعمر الديلي (4522)، بكير بن عطاء الليثي (1952)، سفيان الثوري (3436)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ومضى برقم ( 896 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحج عرفات الحج عرفات الحج عرفات ، ايام منى ثلاث ، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه سورة البقرة آية 203 ، ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج " ، قال ابن ابي عمر ، قال سفيان بن عيينة : وهذا اجود حديث رواه 63 الثوري ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، ورواه شعبة ، عن بكير بن عطاء ، ولا نعرفه إلا من حديث بكير بن عطاء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الله بن عون المزني (4997)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عاصم الاحول (4064)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عاصم الاحول (4064)، سفيان الثوري (3436)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عاصم الاحول (4064)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ( جملة إذا أفطر ... ) ضعيف ، والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم ، ( جملة الصدقة على.... ) صحيح ( جملة إذا أفطر ... ) ، ابن ماجة ( 1699 ) ، ( جملة الصدقة على ... ) ، ابن ماجة ( 1844 ) // عندنا برقم ( 1494 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم الاحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا افطر احدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور " وقال : " الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة " . قال : وفي الباب عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ، وجابر ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث سلمان بن عامر حديث حسن ، والرباب هي ام الرائح بنت صليع ، وهكذا روى سفيان الثوري، عن عاصم، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ، وروى شعبة، عن عاصم، عن حفصة بنت سيرين , سلمان بن عامر، ولم يذكر فيه عن الرباب ، وحديث سفيان الثوري ، وابن عيينة اصح ، وهكذا روى ابن عون , وهشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو بن دينار ، قال : اخبرني سعيد بن جبير ، قال : قلت : لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم ان موسى صاحب الخضر ليس هو موسى بني إسرائيل إنما هو موسى آخر ، فقال : كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ان موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل اي الناس اعلم ، فقال : انا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، فقال له : بلى لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال : اي رب ومن لي به وربما ، قال سفيان : اي رب وكيف لي به ، قال : تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما ، قال : فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ، ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتى إذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسى واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق ، فقال : هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتى إذا كان من الغد ، قال : لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسى النصب حتى جاوز حيث امره الله ، قال : له فتاه ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا ، قال : له موسى ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا رجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة فإذا رجل مسجى بثوب فسلم موسى فرد عليه ، فقال : وانى بارضك السلام ، قال : انا موسى ، قال موسى بني إسرائيل ، قال : نعم ، اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا ، قال : يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت على علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه ، قال : هل اتبعك ، قال : إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا إلى قوله إمرا سورة الكهف آية 68 - 71 فانطلقا يمشيان على ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين ، قال له : الخضر يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بم...

رواة الحديث: سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عاصم الاحول (4064)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عاصم الاحول (4064)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، عاصم الاحول (4064)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم الاحول ح . وحدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن عاصم الاحول . وحدثنا قتيبة، قال : انبانا سفيان بن عيينة، عن عاصم الاحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر الضبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا افطر احدكم فليفطر على تمر زاد ابن عيينة فإنه بركة ، فمن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن الاصم العامري (8391)، راشد بن كيسان العبسي (2856)، سفيان الثوري (3436)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان ، اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن سفيان الثوري ، عن ابي فزارة ، عن يزيد بن الاصم ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما امرت بتشييد المساجد ، قال ابن عباس : لتزخرفنها كما زخرفت اليهود ، والنصارى . ... (ض)

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، عاصم بن سفيان الثقفي (4063)، بشر بن عاصم الثقفي (1881)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن الحسن السلمي (1318)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن بشر بن عاصم ، عن ابيه ، عن ابي ذر ، قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم وربما قال سفيان قلت : يا رسول الله ، ذهب اهل الاموال والدثور بالاجر ، يقولون كما نقول ، وينفقون ولا ننفق ، قال لي : الا اخبركم بامر إذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفتم من بعدكم ؟ تحمدون الله في دبر كل صلاة ، وتسبحونه ، وتكبرونه ثلاثا وثلاثين ، وثلاثا وثلاثين ، واربعا وثلاثين ، قال سفيان : لا ادري ايتهن اربع ؟ . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن المنكدر القرشي (6864)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، سفيان الثوري (3436)، اميمة بنت رقيقة التيمية (710)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2874 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، سمع اميمة بنت رقيقة، تقول : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة ، فقال لنا : " فيما استطعتن واطقتن " ، قلت : الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا ، قلت : يا رسول الله ، بايعنا ، قال سفيان : تعني : صافحنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما قولي لمائة امراة كقولي لامراة واحدة " ، قال : وفي الباب ، عن عائشة ، وعبد الله بن عمر ، واسماء بنت يزيد ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر ، وروى سفيان الثوري، ومالك بن انس، وغير واحد هذا الحديث ، عن محمد بن المنكدر، نحوه ، قال : وسالت محمدا عن هذا الحديث ، فقال : لا اعرف لاميمة بنت رقيقة غير هذا الحديث ، واميمة امراة اخرى لها حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، حميد بن نافع الانصاري (2551)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، واللفظ لعمرو : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ايوب بن موسى ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت ابي سلمة ، قالت : لما اتى ام حبيبة نعي ابي سفيان دعت في اليوم الثالث بصفرة ، فمسحت به ذراعيها وعارضيها وقالت : كنت عن هذا غنية ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاث إلا على زوج ، فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا " .