رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان الثوري (3436)، عمر بن سعد الحفري (5953)، محمد بن رافع القشيري (6964)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن عباد (7045)، حديث ... وحدثنا محمد بن عباد ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا ابو داود الحفري ، عن سفيان كلاهما ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعنى حديث يونس ، عن الزهري ، وفي حديثهما ذكر البقرة والشاة معا ، وقالا في حديثهما : فإني اومن به انا وابو بكر ، وعمر وما هما ثم .

رواة الحديث: ابو رافع القبطي (548)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، جميعا عن ابن عيينة ، قال زهير : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن صالح بن كيسان ، عن سليمان بن يسار ، قال : قال ابو رافع : " لم يامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من منى ، ولكني جئت فضربت فيه قبته فجاء فنزل " ، قال ابو بكر في رواية صالح ، قال : سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة ، قال : عن ابي رافع : وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عمرو بن دينار الجمحي (6123)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا هشيم . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سفيان . ح وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى بن يونس ، عن ابن جريج . ح وحدثني علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل ، عن ايوب كل هؤلاء ، عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ، ولم يذكر احد منهم يخطب بعرفات ، غير شعبة وحده .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ايوب السختياني (746)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال عمرو : سمعت سعيد بن جبير ، قال : سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين ، فقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين : حسابكما على الله ، احدكما كاذب لا سبيل لك عليها ، قال : مالي ؟ قال : لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها ، وإن كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك ، قال سفيان : حفظته من عمرو . وقال ايوب : سمعت سعيد بن جبير ، قال : قلت لابن عمر : رجل لاعن امراته ، فقال بإصبعيه ، وفرق سفيان بين إصبعيه السبابة والوسطى ، فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان ، وقال : الله يعلم إن احدكما كاذب ، فهل منكما تائب ؟ ثلاث مرات ، قال سفيان : حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 341 ) ، صحيح أبي داود ( 2624 - 2626 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، قال : سمعت عمر بن الخطاب، يقول : كانت اموال بني النضير مما افاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب ، وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يعزل نفقة اهله سنة ، ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروى سفيان بن عيينة هذا الحديث ، عن معمر ، عن ابن شهاب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، موسى بن ابي عائشة الهمداني (7710)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن موسى بن ابي عائشة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد ان يحفظه ، فانزل الله : لا تحرك به لسانك لتعجل به سورة القيامة آية 16 ، قال : فكان يحرك به شفتيه " ، وحرك سفيان شفتيه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد القطان ، كان سفيان الثوري يحسن الثناء على موسى بن ابي عائشة خيرا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عياض بن عبد الله العامري (6282)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، حامد بن يحيى البلخي (2227)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا حامد بن يحيى ، اخبرنا سفيان . ح وحدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، سمع عياضا ، قال : سمعت ابا سعيد الخدري ، يقول : لا اخرج ابدا إلا صاعا ، إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب ، هذا حديث يحيى ، زاد سفيان : او صاعا من دقيق ، قال حامد : فانكروا عليه فتركه سفيان ، قال ابو داود : فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي (4622)، وقدان العبدي (8159)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان، عن ابي يعفور العبدي، عن عبد الله بن ابي اوفى انه سئل عن الجراد فقال : " غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات ناكل الجراد " قال ابو عيسى : هكذا روى سفيان بن عيينة ، عن ابي يعفور هذا الحديث ، وقال ست غزوات ، وروى سفيان الثوري وغير واحد هذا الحديث ، عن ابي يعفور ، فقال : سبع غزوات . ... (ص/ح)

رواة الحديث: المطلب بن ابي وداعة القرشي (1640)، اسم مبهم (1131)، كثير بن كثير القرشي (6573)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة ، عن بعض اهله ، عن جده ، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة . قال سفيان : ليس بينه وبين الكعبة سترة . قال سفيان : كان ابن جريج اخبرنا عنه ، قال : اخبرنا كثير ، عن ابيه ، قال : فسالته ، فقال : ليس من ابي سمعته ، ولكن من بعض اهلي ، عن جدي . ... (ض)

رواة الحديث: عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2629 ) ... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي , حدثنا سفيان بن عيينة , عن عمرو بن دينار , عن عكرمة , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , ولم يذكر فيه عن ابن عباس , وفي حديث ابن عيينة كلام اكثر من هذا . قال ابو عيسى : ولا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم , والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم , وهو قول : احمد , وإسحاق , وراى بعض اهل العلم الدية عشرة آلاف , وهو قول : سفيان الثوري , واهل الكوفة , وقال الشافعي : لا اعرف الدية إلا من الإبل , وهي مائة من الإبل او قيمتها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : لما نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة سورة الانفال آية 65 ، فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ، فقال سفيان غير مرة : ان لا يفر عشرون من مائتين ، ثم نزلت الآن خفف الله عنكم سورة الانفال آية 66 الآية ، فكتب ان لا يفر مائة من مائتين ، وزاد سفيان مرة نزلت حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون سورة الانفال آية 65 ، قال سفيان : وقال ابن شبرمة : وارى الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، مثل هذا .

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال : قلت لابن عباس : إن نوفا البكالي يزعم ان موسى صاحب بني إسرائيل ليس بموسى صاحب الخضر ، قال : كذب عدو الله ، سمعت ابي بن كعب، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل اي الناس اعلم ؟ فقال : انا اعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، فاوحى الله إليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال : اي رب فكيف لي به ؟ فقال له : احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فجعل ويقال يوسع ، فحمل موسى حوتا في مكتل ، فانطلق هو وفتاه يمشيان حتى اتيا الصخرة ، فرقد موسى وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتى خرج من المكتل فسقط في البحر ، قال : وامسك الله عنه جرية الماء ، حتى كان مثل الطاق وكان للحوت سربا ، وكان لموسى ولفتاه عجبا ، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسى ان يخبره ، فلما اصبح موسى قال لفتاه : آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا سورة الكهف آية 62 ، قال : ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي امر به قال ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا سورة الكهف آية 63 قال موسى : ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا سورة الكهف آية 64 ، قال : فكانا يقصان آثارهما ، قال سفيان : يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة ولا يصيب ماؤها ميتا إلا عاش ، قال : وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش ، قال : فقصا آثارهما حتى اتيا الصخرة ، فراى رجلا مسجى عليه بثوب فسلم عليه موسى ، فقال : انى بارضك السلام ، قال : انا موسى ، قال : موسى بني إسرائيل ؟ قال : نعم ، قال : يا موسى إنك على علم من علم الله علمكه ...