رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، بشر بن السري البصري (1866)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1699 و 1719 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، وبشر بن السري، وابو نعيم، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزبير، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " اوضع في وادي محسر وزاد فيه بشر ، وافاض من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة ، وزاد فيه ابو نعيم وامرهم ان يرموا بمثل حصى الخذف ، وقال لعلي : " لا اراكم بعد عامي هذا " . قال : وفي الباب عن اسامة بن زيد . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: العلاء بن الحضرمي (1514)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، عبد الرحمن بن حميد الزهري (4348)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1073 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن حميد، سمع السائب بن يزيد، عن العلاء بن الحضرمي يعني مرفوعا ، قال : " يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير هذا الوجه بهذا الإسناد مرفوعا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: كعب بن عجرة الانصاري (6597)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الكريم بن مالك الجزري (4612)، حميد بن قيس الاعرج (2547)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3079 و 3080 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب، وابن ابي نجيح، وحميد الاعرج، وعبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن كعب بن عجرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة ، وهو محرم ، وهو يوقد تحت قدر ، والقمل يتهافت على وجهه ، فقال : " اتؤذيك هوامك هذه " ، فقال : نعم ، فقال : " احلق واطعم فرقا بين ستة مساكين ، والفرق ثلاثة آصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة " . قال ابن ابي نجيح : " او اذبح شاة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان المحرم إذا حلق راسه او لبس من الثياب ما ، لا ينبغي له ان يلبس في إحرامه او تطيب ، فعليه الكفارة ، بمثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح حجة النبى صلى الله عليه وسلم ( 45 / 2 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله، قال : " لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم الحج اذن في الناس فاجتمعوا ، فلما اتى البيداء احرم " . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وانس ، والمسور بن مخرمة . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1919 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن سالم بن ابي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لو ان احدكم إذا اتى اهله ، قال : بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإن قضى الله بينهما ولدا لم يضره الشيطان " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، نسيب بن هرم السلمي (8023)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1889 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب، عن ابن سيرين، عن ابي العجفاء السلمي، قال : قال عمر بن الخطاب : الا لا تغالوا صدقة النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوى عند الله ، لكان اولاكم بها نبي الله صلى الله عليه وسلم ، " ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه ولا انكح شيئا من بناته على اكثر من ثنتي عشرة اوقية " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو العجفاء السلمي اسمه : هرم ، والاوقية عند اهل العلم اربعون درهما ، وثنتا عشرة اوقية اربع مائة وثمانون درهما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1927 ) ... حدثنا قتيبة، وابن ابي عمر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال : كنا نعزل والقرآن ينزل . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح ، وقد روي عنه من غير وجه ، وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في العزل ، وقال مالك بن انس : تستامر الحرة في العزل ولا تستامر الامة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1891 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تسال المراة طلاق اختها لتكفئ ما في إنائها " . قال : وفي الباب ، عن ام سلمة . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: السائب بن خلاد الانصاري (1446)، خلاد بن السائب الانصاري (2721)، عبد الملك بن ابي بكر المخزومي (5191)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2922 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن ابي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن خلاد بن السائب بن خلاد، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتاني جبريل فامرني ان آمر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالإهلال والتلبية " . قال : وفي الباب عن زيد بن خالد ، وابي هريرة ، وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث خلاد ، عن ابيه حديث حسن صحيح ، وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب ، عن زيد بن خالد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح ، والصحيح هو عن خلاد بن السائب ، عن ابيه : وهو خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الانصاري . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، شراحيل بن آده الصنعاني (3770)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2254 ) ... حدثنا سويد بن نصر، حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي الاشعث، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الذهب بالذهب مثلا بمثل ، والفضة بالفضة مثلا بمثل ، والتمر بالتمر مثلا بمثل ، والبر بالبر مثلا بمثل ، والملح بالملح مثلا بمثل ، والشعير بالشعير مثلا بمثل ، فمن زاد او ازداد ، فقد اربى بيعوا الذهب بالفضة ، كيف شئتم يدا بيد ، وبيعوا البر بالتمر كيف شئتم يدا بيد ، وبيعوا الشعير بالتمر ، كيف شئتم يدا بيد " . قال : وفي الباب ، عن ابي سعيد ، وابي هريرة ، وبلال ، وانس . قال ابو عيسى : حديث عبادة حديث حسن صحيح ، وقد روى بعضهم هذا الحديث ، عن خالد بهذا الإسناد ، وقال : بيعوا البر بالشعير ، كيف شئتم يدا بيد ، وروى بعضهم هذا الحديث ، عن خالد ، عن ابي قلابة ، عن ابي الاشعث ، عن عبادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وزاد فيه ، قال خالد : قال ابو قلابة : " بيعوا البر بالشعير كيف شئتم . فذكر الحديث ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، لا يرون ان يباع البر بالبر إلا مثلا بمثل ، والشعير بالشعير إلا مثلا بمثل ، فإذا اختلف الاصناف فلا باس ، ان يباع متفاضلا إذا كان يدا بيد " ، وهذا قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال الشافعي : والحجة في ذلك ، قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بيعوا الشعير بالبر كيف شئتم يدا بيد " . قال ابو عيسى : وقد كره قوم من اهل العلم ان تباع الحنطة بالشعير إلا مثلا بمثل ، وهو قول : مالك بن انس ، والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمار بن ياسر العنسي (5860)، حسان بن بلال المزني (2372)، عبد الكريم بن ابي المخارق (4606)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 429 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية، عن حسان بن بلال، قال : رايت عمار بن ياسر توضا ، فخلل لحيته ، فقيل له : او قال : فقلت له : اتخلل لحيتك , قال : وما يمنعني ولقد " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته " . ... (ض)

رواة الحديث: آمنة بنت محصن الاسدية (7)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 524 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع , قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ام قيس بنت محصن، قالت : " دخلت بابن لي على النبي صلى الله عليه وسلم لم ياكل الطعام ، فبال عليه ، فدعا بماء فرشه عليه " . قال : وفي الباب عن علي , وعائشة , وزينب , ولبابة بنت الحارث وهي ام الفضل بن عباس بن عبد المطلب ، وابي السمح , وعبد الله بن عمرو , وابي ليلى , وابن عباس . قال ابو عيسى : وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، مثل احمد , وإسحاق ، قالوا : ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ، وهذا ما لم يطعما ، فإذا طعما غسلا جميعا . ... (ص/ح)