رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد القرشي (5058)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري كلاهما ، عن ابن عيينة واللفظ للزهري ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، سمعت جابرا ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لكعب بن الاشرف فإنه قد آذى الله ورسوله ؟ ، فقال محمد بن مسلمة : يا رسول الله ، اتحب ان اقتله ؟ ، قال : نعم ، قال : ائذن لي ، فلاقل قال : قل فاتاه ، فقال له : وذكر ما بينهما ، وقال : إن هذا الرجل قد اراد صدقة وقد عنانا ، فلما سمعه ، قال : وايضا والله لتملنه ، قال : إنا قد اتبعناه الآن ، ونكره ان ندعه حتى ننظر إلى اي شيء يصير امره ، قال : وقد اردت ان تسلفني سلفا ، قال : فما ترهنني ؟ ، قال : ما تريد ؟ ، قال : ترهنني نساءكم ، قال : انت اجمل العرب ان نرهنك نساءنا ؟ ، قال له : ترهنوني اولادكم ، قال يسب ابن احدنا : فيقال : رهن في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح ، قال : فنعم وواعده ان ياتيه بالحارث ، وابي عبس بن جبر ، وعباد بن بشر ، قال : فجاءوا فدعوه ليلا ، فنزل إليهم ، قال سفيان : قال : غير عمرو ، قالت له امراته : إني لاسمع صوتا كانه صوت دم ، قال : إنما هذا محمد بن مسلمة ، ورضيعه وابو نائلة ، إن الكريم لو دعي إلى طعنة ليلا لاجاب ، قال محمد : إني إذا جاء فسوف امد يدي إلى راسه ، فإذا استمكنت منه فدونكم ، قال : فلما نزل نزل وهو متوشح ، فقالوا : نجد منك ريح الطيب ، قال : نعم تحتي فلانة هي اعطر نساء العرب ، قال : فتاذن لي ان اشم منه ؟ ، قال : نعم ، فشم ، فتناول فشم ، ثم قال : اتاذن لي ان اعود ؟ ، قال : فاستمكن من راسه ، ثم قال : دونكم ، قال : فقتلوه " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، وابن ابي عمر جميعا ، عن سفيان ، قال عمرو ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة : ان الاقرع بن حابس ، ابصر النبي صلى الله عليه وسلم ، يقبل الحسن ، فقال : إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه من لا يرحم ، لا يرحم " .

رواة الحديث: هشام بن عروة الاسدي (8055)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا هشام ، عن ابيه ، عن زينب ، عن ام حبيبة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، هل لك في بنت ابي سفيان ؟ قال : فافعل ماذا ؟ قلت : تنكح ، قال : اتحبين ؟ قلت : لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي ، قال : إنها لا تحل لي ، قلت : بلغني انك تخطب ، قال : ابنة ام سلمة ، قلت : نعم ، قال : لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ، ارضعتني واباها ثويبة ، فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ، وقال الليث : حدثنا هشام درة بنت ابي سلمة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عبد الله بن ابي لبيد المدني (4651)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد جميعا ، عن ابن عيينة ، قال ابو بكر : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن ابي لبيد ، عن ابي سلمة ، قال : سالت عائشة رضي الله عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : " كان يصوم حتى نقول : قد صام ، ويفطر حتى نقول : قد افطر ، ولم اره صائما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان ، كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب جميعا ، عن ابن عيينة ، قال عمرو : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج حتى إذا كنا بسرف او قريبا منها حضت ، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي ، فقال : " انفست " يعني الحيضة ، قالت : قلت : نعم ، قال : " إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم ، فاقضي ما يقضي الحاج ، غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي " ، قالت : وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وقتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وعمرو الناقد ، وابو كريب جميعا ، عن سفيان ، قال ابو بكر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، قال : سمعت انس بن مالك ، يقول : " سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس ، فجحش شقه الايمن ، فدخلنا عليه نعوده ، فحضرت الصلاة ، فصلى بنا قاعدا ، فصلينا وراءه قعودا ، فلما قضى الصلاة ، قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا اجمعون " ،

رواة الحديث: لبابة بنت الحارث الهلالية (6630)، عمير بن عبد الله الهلالي (6234)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، سمع سفيان ، اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولى ام الفضل يحدث ، عن ام الفضل ، قالت : شك الناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت إليه بإناء فيه لبن فشرب ، فكان سفيان ربما قال : شك الناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت إليه ام الفضل فإذا وقف عليه ، قال : هو عن ام الفضل .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، واللفظ ليحيى ، قال يحيي : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن ابي سلمة وسليمان بن يسار ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن نمير كلهم ، عن ابن عيينة واللفظ لزهير ، قال : حدثنا سفيان وهو ابن عيينة ، عن ابن المنكدر ، سمع عروة بن الزبير ، يقول : حدثتني عائشة : ان رجلا استاذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ائذنوا له ، فلبئس ابن العشيرة ، او بئس رجل العشيرة ، فلما دخل عليه الان له القول ، قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ، قلت له الذي قلت ، ثم النت له القول ، قال : يا عائشة : " إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه ، او تركه الناس اتقاء فحشه " .

رواة الحديث: آمنة بنت محصن الاسدية (7)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... ع) حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، اخبرني عبيد الله بن عبد الله ، عن ام قيس قالت : دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة ، فقال : على ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق ، عليكن بهذا العود الهندي ، فإن فيه سبعة اشفية : منها ذات الجنب ، يسعط من العذرة ، ويلد من ذات الجنب ، فسمعت الزهري يقول : بين لنا اثنين ، ولم يبين لنا خمسة ، قلت لسفيان : فإن معمرا يقول : اعلقت عليه ؟ ، قال : لم يحفظ ، إنما قال : اعلقت عنه ، حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالإصبع ، وادخل سفيان في حنكه إنما يعني رفع حنكه بإصبعه ، ولم يقل اعلقوا عنه شيئا .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، رواية قال : اخنع اسم عند الله ، وقال سفيان غير مرة : اخنع الاسماء عند الله رجل تسمى بملك الاملاك ، قال سفيان : يقول غيره تفسيره شاهان شاه .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سهل بن ابي سهل الرازي (3666)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وسهل بن ابي سهل قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى عن الملامسة والمنابذة . زاد سهل ، قال سفيان : الملامسة : ان يلمس الرجل بيده الشيء ولا يراه والمنابذة ، ان يقول : الق إلي ما معك والقي إليك ما معي . ... (ص/ح)