رواة الحديث: سلمان الفارسي (3476)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1200 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا محمد بن المنكدر، قال : مر سلمان الفارسي بشرحبيل بن السمط وهو في مرابط له ، وقد شق عليه وعلى اصحابه ، قال : الا احدثك يا ابن السمط بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بلى ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " رباط يوم في سبيل الله افضل ، وربما قال : خير ، من صيام شهر وقيامه ، ومن مات فيه وقي فتنة القبر ، ونمي له عمله إلى يوم القيامة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2334 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن ابي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت , قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : " تبايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا , ولا تسرقوا , ولا تزنوا " , قرا عليهم الآية ، فمن وفى منكم فاجره على الله ، ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب عليه فهو كفارة له ، ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له . قال : وفي الباب , عن علي , وجرير بن عبد الله , وخزيمة بن ثابت قال ابو عيسى : حديث عبادة بن الصامت حديث حسن صحيح , وقال الشافعي : لم اسمع في هذا الباب ان الحدود تكون كفارة لاهلها شيئا احسن من هذا الحديث , قال الشافعي : واحب لمن اصاب ذنبا فستره الله عليه , ان يستر على نفسه , ويتوب فيما بينه وبين ربه , وكذلك روي عن ابي بكر , وعمر , انهما امرا رجلا ان يستر على نفسه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2402 ) ... حدثنا علي بن حجر , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري , اخبرته عمرة , عن عائشة , ان النبي صلى الله عليه وسلم كان : " يقطع في ربع دينار فصاعدا " , قال ابو عيسى : حديث عائشة , حديث حسن صحيح , وقد روي هذا الحديث من غير وجه , عن عمرة , عن عائشة , مرفوعا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله ( 1628 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي ليلى، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جهز غازيا في سبيل الله او خلفه في اهله ، فقد غزا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، يعلى بن منية التميمي (8543)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، يعلى بن منية التميمي (8543)، صفوان بن يعلى التميمي (3948)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . وهذا اصح وفي الحديث قصة ، قال ابو عيسى : هكذا رواه قتادة، والحجاج بن ارطاة وغير واحد ، عن عطاء، عن يعلى بن امية، والصحيح ما روى عمرو بن دينار، وابن جريج، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، عاصم الاحول (4064)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن اعين الحراني (1295)، سلمان بن عامر الضبي (3479)، الرباب بنت صليع الضبية (1397)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3164 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال , حدثنا عبد الرزاق , اخبرنا هشام بن حسان , عن حفصة بنت سيرين , عن الرباب، عن سلمان بن عامر الضبي , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما , واميطوا عنه الاذى " , حدثنا الحسن بن اعين، حدثنا عبد الرزاق , اخبرنا ابن عيينة , عن عاصم بن سليمان الاحول , عن حفصة بنت سيرين , عن الرباب , عن سلمان بن عامر , عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: كبشة بنت ثابت الانصارية (6546)، عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري (4279)، يزيد بن جابر الازدي (8403)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 4281 ) ، مختصر الشمائل ( 182 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن ابي عمرة، عن جدته كبشة، قالت : " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، ويزيد بن يزيد بن جابر هو اخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهو اقدم منه موتا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، عامر الشعبي (4099)، عبد الملك بن ابجر الهمداني (5214)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف، وعبد الملك وهو ابن ابجر، سمعا الشعبي، يقول : سمعت المغيرة بن شعبة على المنبر ، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن موسى عليه السلام سال ربه ، فقال : اي رب ، اي اهل الجنة ادنى منزلة ؟ قال : رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم ؟ قال : فيقال له : اترضى ان يكون لك ما كان لملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول : نعم ، اي رب قد رضيت ، فيقال له : فإن لك هذا ومثله ومثله ومثله ، فيقول : رضيت اي رب ، فيقال له : فإن لك هذا وعشرة امثاله ، فيقول : رضيت اي رب ، فيقال له : فإن لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروى بعضهم هذا الحديث عن الشعبي ، عن المغيرة ولم يرفعه ، والمرفوع اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الله بن سخبرة الازدي (4824)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابي معمر، عن ابن مسعود، قال : " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح وحول الكعبة ثلاث مائة وستون نصبا ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يطعنها بمخصرة في يده وربما قال بعود ويقول : " جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا سورة الإسراء آية 81 جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد سورة سبا آية 49 " ، قال : هذا حديث حسن صحيح وفيه عن ابن عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2094 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا سفيان , عن الزهري، عن سالم , عن ابيه , سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر وهو يقول : وابي وابي , فقال : " الا إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم " , فقال عمر : فوالله , ما حلفت به بعد ذلك ذاكرا ولا آثرا , قال : وفي الباب , عن ثابت بن الضحاك , وابن عباس , وابي هريرة , وقتيلة , وعبد الرحمن بن سمرة , قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح , قال ابو عيسى , قال ابو عبيد , معنى قوله : ولا آثرا , اي : لم آثره عن غيري , يقول : لم اذكره عن غيري . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4279 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن مسروق، قال : " تلت عائشة هذه الآية يوم تبدل الارض غير الارض سورة إبراهيم آية 48 ، قالت : يا رسول الله ، فاين يكون الناس ؟ قال : على الصراط " ، قال : هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن عائشة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2509 - 2673 ) ... حدثنا احمد بن منيع , حدثنا سفيان , عن الزهري، عن سعيد بن المسيب , عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العجماء جرحها جبار , والبئر جبار , والمعدن جبار, وفي الركاز الخمس " . حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن ابن شهاب , عن سعيد بن المسيب , وابي سلمة , عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال : وفي الباب , عن جابر , وعمرو بن عوف المزني , وعبادة بن الصامت . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . حدثنا الانصاري ، قد ثنا معن , قال : اخبرنا مالك بن انس ، وتفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " العجماء جرحها جبار " , يقول هدر : لا دية فيه , قال ابو عيسى : ومعنى قوله العجماء : جرحها جبار, فسر ذلك بعض اهل العلم قالوا : العجماء : الدابة المنفلتة من صاحبها فما اصابت في انفلاتها فلا غرم على صاحبها , والمعدن جبار ، يقول : إذا احتفر الرجل معدنا فوقع فيه إنسان فلا غرم عليه , وكذلك البئر : إذا احتفرها الرجل للسبيل فوقع فيها إنسان فلا غرم على صاحبها . وفي الركاز الخمس , والركاز : ما وجد في دفن اهل الجاهلية , فمن وجد ركازا , ادى منه الخمس إلى السلطان وما بقي فهو له . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، التعليق على ابن خزيمة ( 921 - 922 ) ، الإرواء ( 779 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " العطاس من الله ، والتثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب احدكم فليضع يده على فيه ، وإذا قال : آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه ، وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا قال الرجل : آه آه إذا تثاءب فإن الشيطان يضحك في جوفه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)