رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحسن بن عبد الله العرني (1274)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، سفيان الثوري (3436)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن عبد الله المقرئ (7137)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، قال : حدثنا سفيان ، عن سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس ، قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب على حمرات يلطح افخاذنا ، ويقول : ابيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3084 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فراى رجلا قد سقط من بعيره فوقص فمات وهو محرم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبيه ، ولا تخمروا راسه ، فإنه يبعث يوم القيامة يهل او يلبي " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم : إذا مات المحرم انقطع إحرامه ويصنع به كما يصنع بغير المحرم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، محمد بن ابي فديك الديلي (6822)، محمد بن رافع القشيري (6964)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا ابن عيينة . ح وحدثنا يحيي بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قالوا : حدثنا إسماعيل بن جعفر . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا سفيان بن سعيد . ح وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة . ح وحدثنا ابن المثنى ، قال : حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا عبيد الله . ح وحدثنا ابن رافع ، حدثنا ابن ابي فديك ، اخبرنا الضحاك يعني ابن عثمان ، كل هؤلاء عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله غير ان الثقفي ليس في حديثه ، عن عبيد الله : إلا البيع ، ولم يذكر الهبة .

رواة الحديث: عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3003 ) ... وروى ابن عيينة هذا الحديث عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " اعتمر اربع عمر " ولم يذكر فيه عن ابن عباس . قال : حدثنا بذلك سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، ان النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1682 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، وعطاء، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " احتجم وهو محرم " . قال : وفي الباب عن انس ، وعبد الله ابن بحينة ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، وقد رخص قوم من اهل العلم في الحجامة للمحرم ، قالوا : لا يحلق شعرا ، وقال مالك : لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة ، وقال سفيان الثوري ، والشافعي : لا باس ان يحتجم المحرم ولا ينزع شعرا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1374 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا واتى المقام فقرا : " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى سورة البقرة آية 125 " فصلى خلف المقام ، ثم اتى الحجر فاستلمه ، ثم قال : " نبدا بما بدا الله به " ، فبدا بالصفا وقرا : " إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم انه يبدا بالصفا قبل المروة ، فإن بدا بالمروة قبل الصفا لم يجزه وبدا بالصفا ، واختلف اهل العلم فيمن طاف بالبيت ، ولم يطف بين الصفا ، والمروة حتى رجع ، فقال بعض اهل : العلم إن لم يطف بين الصفا ، والمروة حتى خرج من مكة ، فإن ذكر وهو قريب منها رجع فطاف بين الصفا ، والمروة ، وإن لم يذكر حتى اتى بلاده اجزاه وعليه دم ، وهو قول سفيان الثوري , وقال بعضهم : إن ترك الطواف بين الصفا ، والمروة حتى رجع إلى بلاده فإنه لا يجزيه ، وهو قول الشافعي ، قال : الطواف بين الصفا ، والمروة واجب لا يجوز الحج إلا به . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مربع الانصاري (1119)، يزيد بن شيبان الازدي (8431)، عمرو بن عبد الله القرشي (6154)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3011 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن يزيد بن شيبان، قال : اتانا ابن مربع الانصاري ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو ، فقال : إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم ، يقول : " كونوا على مشاعركم ، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم " . قال : وفي الباب عن علي ، وعائشة ، وجبير بن مطعم ، والشريد بن سويد الثقفي . قال ابو عيسى : حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، وابن مربع اسمه يزيد بن مربع الانصاري ، وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، همام بن منبه اليماني (8095)، وهب بن منبه الابناوي (8183)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حدثنا ابن ابي عمر المكي ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، حدثني وهب بن منبه ، ودخلت عليه في داره بصنعاء فاطعمني من جوزة في داره ، عن اخيه ، قال : سمعت معاوية بن ابي سفيان ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكر مثله .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2381 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد هو ابن الحنفية، عن عبيد الله بن ابي رافع، قال : سمعت علي بن ابي طالب، يقول : " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير ، والمقداد بن الاسود ، فقال :" انطلقوا حتى تاتوا روضة خاخ ، فإن فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به " ، فخرجنا تتعادى بنا خيلنا حتى اتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة ، فقلنا : اخرجي الكتاب ، فقالت : ما معي من كتاب ، فقلنا : لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب ، قال : فاخرجته من عقاصها ، قال : فاتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو من حاطب بن ابي بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما هذا يا حاطب ؟ " قال : لا تعجل علي يا رسول الله ، إني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها ، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة ، فاحببت إذ فاتني ذلك من نسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ، وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدق " ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنه قد شهد بدرا ، فما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر " ، فقال : " اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " ، قال : وفيه انزلت هذه السورة يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء السورة " ، قال عمرو : وقد رايت ابن ابي رافع ، وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب . هذا حديث حسن صحيح ، وفيه عن عمر وجابر بن عبد الله ، وروى غير واحد عن سفيان بن عيينة هذا الحديث ، نحو هذا ، وذكروا هذا الحرف ، وقالوا : لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب ، وقد روي ايضا عن ابي عبد الرحمن السلمي ، عن علي نحو هذا الحديث ، ذكر بعضهم فيه ، فقال لتخرجن الكتاب او لنجردنك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عاصم بن عدي العجلاني (4070)، عدي بن عاصم العجلاني (5578)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عاصم بن عدي العجلاني (4070)، عدي بن عاصم العجلاني (5578)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3036 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن ابيه، عن ابي البداح بن عدي، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم " ارخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما " . قال ابو عيسى : هكذا روى ابن عيينة ، وروى مالك بن انس، عن عبد الله بن ابي بكر، عن ابيه، عن ابي البداح بن عاصم بن عدي، عن ابيه، ورواية مالك اصح ، وقد رخص قوم من اهل العلم للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما ، وهو قول : الشافعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حريث بن عمار العذري (14607)، ابو عمرو بن حريث العذري (293)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا علي يعني ابن المديني ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن امية ،عن ابي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث رجل من بني عذرة ، عن ابي هريرة ، عن ابي القاسم صلى الله عليه وسلم ، قال : فذكر حديث الخط ، قال سفيان : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه ، قال : قلت لسفيان : إنهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ، ثم قال : ما احفظ إلا ابا محمد بن عمرو ، قال سفيان : قدم هاهنا رجل بعد ما مات إسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتى وجده فساله عنه فخلط عليه ، قال ابو داود ، سمعت احمد بن حنبل سئل عن وصف الخط غير مرة ، فقال : هكذا عرضا مثل الهلال ، قال ابو داود ، وسمعت مسددا ، قال : قال ابن داود : الخط بالطول ، قال ابو داود : وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة ، فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال ، يعني منعطفا . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عراك بن مالك الغفاري (5582)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثني عمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا ايوب بن موسى ، عن مكحول ، عن سليمان بن يسار ، عن عراك بن مالك ، عن ابي هريرة ، قال عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال زهير يبلغ به : " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة " ،