رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، شرحبيل بن مسلم الخولاني (3781)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2295 ) ... حدثنا هناد، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن ابي امامة الباهلي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته عام حجة الوداع يقول : " لا تنفق امراة شيئا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها " ، قيل : يا رسول الله ، ولا الطعام ؟ قال : " ذاك افضل اموالنا " . وفي الباب عن سعد بن ابي وقاص ، واسماء بنت ابي بكر ، وابي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث ابي امامة حديث حسن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، شرحبيل بن مسلم الخولاني (3781)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هناد بن السري التميمي (8098)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2713 ) ... حدثنا علي بن حجر، وهناد، قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن ابي امامة الباهلي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع : " إن الله قد اعطى لكل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ، ومن ادعى إلى غير ابيه او انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ، لا تنفق امراة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها " ، قيل : يا رسول الله : ولا الطعام ، قال : " ذلك افضل اموالنا " . ثم قال : " العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ، والزعيم غارم " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمرو بن خارجة ، وانس بن مالك ، وهو حديث حسن صحيح ، وقد روي عن ابي امامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ، ورواية إسماعيل بن عياش ، عن اهل العراق ، واهل الحجاز ليس بذلك فيما تفرد به ، لانه روى عنهم مناكير وروايته ، عن اهل الشام اصح ، هكذا قال محمد بن إسماعيل ، قال : سمعت احمد بن الحسن ، يقول : قال احمد بن حنبل : إسماعيل بن عياش اصلح حديثا من بقية ، ولبقية احاديث مناكير عن الثقات ، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن ، يقول : سمعت زكريا بن عدي ، يقول : قال ابو إسحاق الفزاري : خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات ، ولا تاخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ، ولا عن غير الثقات . ... (ص/ح)