نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: شقيق سلمة الاسدي 3825
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
171 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
76. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب قول الله تعالى: {يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} وما ينهى عن الكذب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا .
77. صحيح البخاري --- كتاب الاستئذان --- باب إذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كنتم ثلاثة ، فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه .
78. صحيح البخاري --- كتاب الرقاق --- باب: الجنة اقرب إلى احدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، موسى بن مسعود النهدي (7770)، حديث ... حدثني موسى بن مسعود ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، والاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الجنة اقرب إلى احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك .
79. صحيح البخاري --- كتاب الديات --- باب قول الله تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اول ما يقضى بين الناس في الدماء .
80. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قول الله عز وجل: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، حديث ... حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قلت : انت سمعت هذا من عبد الله ؟ قال : نعم ، ورفعه ، قال : لا احد اغير من الله ، فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، ولا احد احب إليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه .
81. صحيح البخاري --- كتاب الفتن --- باب ما جاء فى قول الله تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابو عوانة ، عن مغيرة ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : انا فرطكم على الحوض ، ليرفعن إلي رجال منكم ، حتى إذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني ، فاقول : اي رب ، اصحابي ، يقول : لا تدري ما احدثوا بعدك .
82. صحيح البخاري --- كتاب الفتن --- باب إذا قال عند قوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، واصل بن حيان الاحدب (8118)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، آدم بن ابي إياس (2)، حديث ... حدثنا آدم بن ابي إياس ، حدثنا شعبة ، عن واصل الاحدب ، عن ابي وائل ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يومئذ يسرون ، واليوم يجهرون .
83. صحيح البخاري --- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة --- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، شيبة بن عثمان القرشي (3843)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، واصل بن حيان الاحدب (8118)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، عمرو بن العباس الباهلي (6087)، حديث ... حدثنا عمرو بن عباس ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن واصل ، عن ابي وائل ، قال : جلست إلى شيبة في هذا المسجد قال : جلس إلي عمر في مجلسك هذا ، فقال : لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء ، إلا قسمتها بين المسلمين ، قلت : ما انت بفاعل ، قال : لم قلت لم يفعله صاحباك ؟ قال : هما المرءان يقتدى بهما .
84. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، جامع بن ابي راشد الكاهلي (2079)، عبد الملك بن اعين الكوفي (5197)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عبد الملك بن اعين ، وجامع بن ابي راشد ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان ، قال عبد الله : ثم قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره : إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله سورة آل عمران آية 77 .
85. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قوله تعالى: {ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابي موسى ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء ، فاي ذلك في سبيل الله ؟ ، قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله .
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن شرحبيل الهمداني (6142)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبد الله ، قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله ؟ ، قال : ان تجعل لله ندا وهو خلقك ، قلت : إن ذلك لعظيم ، قلت : ثم اي ؟ ، قال : ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك ، قلت : ثم اي ؟ ، قال : ثم ان تزاني بحليلة جارك .
87. صحيح البخاري --- كتاب استتابة المرتدين --- باب إثم من اشرك بالله وعقوبته فى الدنيا والآخرة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، خلاد بن يحيى السلمي (2725)، حديث ... حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، والاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، انؤاخذ بما عملنا في الجاهلية ؟ ، قال : من احسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن اساء في الإسلام اخذ بالاول والآخر .
88. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم} لا خير: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الحجاج بن المنهال الانماطي (2291)، حديث ... حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا ابو عوانة ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الآخرة سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية ، قال : فدخل الاشعث بن قيس ، وقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ؟ قلنا : كذا وكذا ، قال : في انزلت ، كانت لي بئر في ارض ابن عم لي ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : بينتك او يمينه ، فقلت : إذا يحلف يا رسول الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان .
89. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا شعبة ، عن عمرو ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : لا احد اغير من الله ، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، ولا شيء احب إليه المدح من الله ، ولذلك مدح نفسه ، قلت : سمعته من عبد الله ، قال : نعم ، قلت : ورفعه ، قال : نعم .
90. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب اليمين على المدعى عليه، فى الاموال والحدود: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله : من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، فحدثناه بما قال ، فقال : صدق ، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : شاهداك او يمينه ؟ فقلت له : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية .
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، حديث ... حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا شعبة ، عن عمرو ، عن ابي وائل ، عن ابي موسى رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال الرجل : يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر ، والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله ؟ قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله .
92. صحيح البخاري --- كتاب العلم --- باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، قال : اخبرنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابن مسعود ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السآمة علينا .
93. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، حديث ... حدثنا بشر بن خالد ، حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من حلف على يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان ، وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القرآن إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 . فلقيني الاشعث ، فقال : ما حدثكم عبد الله اليوم قلت كذا وكذا ، قال : في انزلت .
94. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب قول الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، بشر بن خالد العسكري (1873)، حديث ... حدثنا بشر بن خالد ، حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من حلف على يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان ، وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القرآن إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 . فلقيني الاشعث ، فقال : ما حدثكم عبد الله اليوم قلت كذا وكذا ، قال : في انزلت .
95. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عبد الواحد ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من حلف على يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان .
96. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب اليمين على المدعى عليه، فى الاموال والحدود: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله : من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، فحدثناه بما قال ، فقال : صدق ، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : شاهداك او يمينه ؟ فقلت له : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية .
97. صحيح البخاري --- كتاب الرهن --- باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، قال : فحدثناه ، قال : فقال : صدق لفي ، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله : شاهداك او يمينه ؟ قلت : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 .
98. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : لما كان يوم حنين آثر النبي صلى الله عليه وسلم اناسا في القسمة ، فاعطى الاقرع بن حابس مائة من الإبل واعطى عيينة مثل ذلك واعطى اناسا من اشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة ، قال : رجل والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله ، فقلت : والله لاخبرن النبي صلى الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته ، فقال : فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر .
99. صحيح البخاري --- كتاب الرهن --- باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، قال : فحدثناه ، قال : فقال : صدق لفي ، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله : شاهداك او يمينه ؟ قلت : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 .
100. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب قول الله تعالى: {انفقوا من طيبات ما كسبتم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ، كان لها اجرها بما انفقت ، ولزوجها بما كسب ، وللخازن مثل ذلك ، لا ينقص بعضهم اجر بعض شيئا .
|
Search took 0.155 seconds