رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الملك بن ميسرة العامري (5248)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قال : سمعت طاوسا، قال : سئل ابن عباس عن هذه الآية : قل لا اسالكم عليه اجرا إلا المودة في القربى سورة الشورى آية 23 ، فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال ابن عباس : اعلمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة ، فقال : " إلا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2386 ) ... قال : وفي الباب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " لا يحل لاحد ان يعطي عطية ، فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده " . حدثنا بذلك محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، انه سمع طاوسا يحدث ، عن ابن عمر، وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس رضي الله عنهما حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، قالوا : من وهب هبة لذي رحم محرم ، فليس له ان يرجع فيها ، ومن وهب هبة لغير ذي رحم محرم ، فله ان يرجع فيها ، ما لم يثب منها ، وهو قول : الثوري ، وقال الشافعي : لا يحل لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده . واحتج الشافعي بحديث عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل لاحد ان يعطي عطية ، فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الكريم بن مالك الجزري (4612)، إبراهيم بن إسماعيل الانصاري (796)، عبد العزيز بن ابي حازم المخزومي (4553)، محرز بن سلمة العدني (6739)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محرز بن سلمة العدني ، حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم ، عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن ابي رباح ، وطاوس ، اخبروه ، عن ابن عباس ، انه اخبرهم ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان : يجمع بين المغرب والعشاء في السفر من غير ان يعجله شيء ، ولا يطلبه عدو ، ولا يخاف شيئا . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يعقوب بن كاسب المدني (8521)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، سمع طاوسا ، يقول : سمعت ابا هريرة ، يخبر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " احتج آدم وموسى ، فقال له موسى : يا آدم انت ابونا ، خيبتنا ، واخرجتنا من الجنة بذنبك ، فقال له آدم : يا موسى ، اصطفاك الله بكلامه ، وخط لك التوراة بيده ، اتلومني على امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة ؟ فحج آدم موسى ، فحج آدم موسى ، فحج آدم موسى " ثلاثا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا حماد بن زيد ، عن عمرو ، ان مجاهدا ، قال لطاوس : انطلق بنا إلى ابن رافع بن خديج ، فاسمع منه الحديث ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فانتهره ، قال : إني والله لو اعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ، ما فعلته ، ولكن حدثني من هو اعلم به منهم يعني ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لان يمنح الرجل اخاه ارضه ، خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن الصباح ، انبانا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قال : قلت لطاوس : يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فإنهم يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ، فقال : اي عمرو إني اعينهم واعطيهم وإن معاذ بن جبل اخذ الناس عليها عندنا ، وإن اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال : لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، احمد بن سعيد الدارمي (446)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا احمد بن سعيد الدارمي ، حدثنا ابو عاصم ، اخبرني ابن جريج ، حدثني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا ، عن ابن عباس ، عن عمر بن الخطاب انه نشد الناس قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك يعني في الجنين ، فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال : كنت بين امراتين لي فضربت إحداهما الاخرى بمسطح فقتلتها وقتلت جنينها : فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد وان تقتل بها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، إبراهيم بن ميسرة الطائفي (891)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن ميسرة ، انه سمع طاوسا ، يقول : كنت جالسا عند ابن عمر ، فجاءه رجل ، فقال : " انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت " ، قال : نعم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، الليث بن ابي سليم القرشي (6638)، غيلان بن جامع المحاربي (6375)، يعلى بن الحارث المحاربي (8544)، يحيى بن يعلى المحاربي (8357)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا يحيى بن يعلى بن حارث المحاربي ، حدثنا ابي ، عن غيلان بن جامع ، عن ليث ، عن عطاء ، وطاوس ، ومجاهد ، عن جابر بن عبد الله ، وابن عمر ، وابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يطف هو واصحابه لعمرتهم وحجتهم حين قدموا ، إلا طوافا واحدا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، حنظلة بن ابي سفيان الجمحي (2567)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، عمرو بن عثمان القرشي (6163)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد منكر بهذا السياق... اخبرنا عمرو بن عثمان ، قال : حدثنا الوليد ، عن حنظلة ، قال : رايت طاوسا يمر بالركن ، فإن وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم ، وإن رآه خاليا قبله ثلاثا ، ثم قال : رايت ابن عباس فعل مثل ذلك , وقال ابن عباس : رايت عمر بن الخطاب فعل مثل ذلك ، ثم قال : إنك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ، ما قبلتك , ثم قال عمر : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، ابن جريج المكي (5223)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن المثنى ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، قال : اخبرني الحسن بن مسلم ، ان طاوسا اخبره ، ان ابن عباس اخبره ، عن معاوية , انه قصر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص في عمرة على المروة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 791 ) ... حدثنا حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا ابن جريج، اخبرني ابو الزبير، انه سمع طاوسا، يقول : قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين ، قال : " هي السنة " ، فقلنا : إنا لنراه جفاء بالرجل ، قال : " بل هي سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا الحديث من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يرون بالإقعاء باسا ، وهو قول بعض اهل مكة من اهل الفقه والعلم ، قال : واكثر اهل العلم يكرهون الإقعاء بين السجدتين . ... (ص/ح)