رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، نصر بن المهاجر المصيصي (7887)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح بتربيع التكبير في أوله... حدثنا محمد بن المثنى ، عن ابي داود . ح وحدثنا نصر بن المهاجر ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن ابي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، قال : احيلت الصلاة ثلاثة احوال ، واحيل الصيام ثلاثة احوال ، وساق نصر الحديث بطوله ، واقتص ابن المثنى منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط ، قال : الحال الثالث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصلى يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا ، فانزل الله تعالى هذه الآية : قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره سورة البقرة آية 144 ، فوجهه الله تعالى إلى الكعبة ، وتم حديثه ، وسمى نصر صاحب الرؤيا ، قال : فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار ، وقال فيه : فاستقبل القبلة ، قال : الله اكبر الله اكبر ، اشهد ان لا إله إلا الله ، اشهد ان لا إله إلا الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، حي على الصلاة مرتين ، حي على الفلاح مرتين ، الله اكبر الله اكبر ، لا إله إلا الله ، ثم امهل هنية ثم قام ، فقال مثلها ، إلا انه ، قال : زاد بعد ما قال حي على الفلاح : قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقنها بلالا ، فاذن بها بلال، وقال في الصوم : قال : فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء ، فانزل الله تعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم إلى قوله طعام مسكين سورة البقرة آية 183 ـ 184 ، فكان من شاء ان يصوم صام ، ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول ، فانزل الله تعالى : شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان إلى ايام اخر سورة البقرة آية 185 فثبت الصيام على من شهد الشهر ، وعلى المسافر ان يقضي ، وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم ، وجاء صرمة وقد عمل يومه ، وساق الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن يونس , حدثنا زهير , حدثنا يزيد بن ابي زياد , ان عبد الرحمن بن ابي ليلى حدثه , ان عبد الله بن عمر حدثه , وذكر قصة , قال : فدنونا , يعني من النبي صلى الله عليه وسلم , فقبلنا يده . ... (ض)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، هلال بن ابي حميد الجهني (8087)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد وابو كامل ، دخل حديث احدهما في الآخر ، قالا : حدثنا ابو عوانة ، عن هلال بن ابي حميد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء بن عازب ، قال : رمقت محمدا صلى الله عليه وسلم ، وقال ابو كامل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه كركعته ، وسجدته ، واعتداله في الركعة كسجدته ، وجلسته بين السجدتين ، وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء . قال ابو داود : قال مسدد : فركعته واعتداله بين الركعتين ، فسجدته فجلسته بين السجدتين ، فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح مرفوع... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعناه ، لم يذكر الخريف ، قال ابو داود : رواه منصور ، عن الحكم ابي حفص ، كما رواه شعبة . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، الحسن بن مسلم الخزاعي (1302)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن مرزوق الباهلي (7261)، محمد بن حاتم السمين (6912)، حديث ... وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون ، ومحمد بن مرزوق ، وعبد بن حميد ، قال عبد : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني الحسن بن مسلم ، ان مجاهدا ، اخبره ، ان عبد الرحمن بن ابي ليلى ، اخبره ، ان علي بن ابي طالب ، اخبره : ان نبي الله صلى الله عليه وسلم " امره ان يقوم على بدنه ، وامره ان يقسم بدنه كلها لحومها ، وجلودها ، وجلالها ، في المساكين ، ولا يعطي في جزارتها منها شيئا " ،

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، كعب بن عجرة الانصاري (6597)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، زبيد بن الحارث اليامي (2995)، يزيد بن ابي الجعد الاشجعي (8421)، محمد بن بشر العبدي (6881)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا محمد بن بشر ، انبانا يزيد بن زياد بن ابي الجعد ، عن زبيد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، عن عمر ، قال : صلاة السفر ركعتان ، وصلاة الجمعة ركعتان ، والفطر والاضحى ركعتان ، تمام غير قصر ، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، حديث ... وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ، حدثنا ابي ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : غلب على الكوفة رجل ، قد سماه زمن ابن الاشعث ، فامر ابا عبيدة بن عبد الله ، ان يصلي بالناس ، فكان يصلي ، فإذا رفع راسه من الركوع ، قام قدر ما اقول ، اللهم ربنا لك الحمد ، ملء السماوات ، وملء الارض ، وملء ما شئت من شيء ، بعد اهل الثناء والمجد ، لا مانع لما اعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " ، قال الحكم : فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن ابي ليلى ، فقال : سمعت البراء بن عازب، يقول : " كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه ، وإذا رفع راسه من الركوع ، وسجوده ، وما بين السجدتين ، قريبا من السواء " ، قال شعبة : فذكرته لعمرو بن مرة ، فقال : قد رايت ابن ابي ليلى ، فلم تكن صلاته هكذا ،

رواة الحديث: كعب بن عجرة الانصاري (6597)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... وعن محمد بن يوسف ، حدثنا ورقاء ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، اخبرنا عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رآه وقمله يسقط على وجهه ، مثله .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان الثوري (3436)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، حديث ... حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي رضي الله عنه ، قال : امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها .

رواة الحديث: اسيد بن حضير الاشهلي (564)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، ابن سرية الرازي (4912)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، عباد بن العوام الكلابي (4128)، إبراهيم بن عبد الله الهروي (848)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا ابو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ، حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم ، وكان ثقة 72 ، وكان الحكم ياخذ عنه ، حدثنا عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن اسيد بن حضير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا توضئوا من البان الغنم ، وتوضئوا من البان الإبل . ... (ض)

رواة الحديث: صهيب الرومي (3964)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ( حديث : إن نبيا من الأنبياء.... ) صحيح ، ( حديث : كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن ) صحيح ( حديث : إن نبيا من الأنبياء.. ) تخريج الكلم الطيب ( 125 / 83 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد، المعنى واحد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن صهيب، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر همس والهمس في قول بعضهم : تحرك شفتيه كانه يتكلم ، فقيل له : إنك يا رسول الله إذا صليت العصر همست ، قال : " إن نبيا من الانبياء كان اعجب بامته " ، فقال : من تقول لهؤلاء ، فاوحى الله إليه ان خيرهم بين ان انتقم منهم ، وبين ان اسلط عليهم عدوهم ، فاختار النقمة ، فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال : وكان إذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الآخر ، قال : كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له ، فقال الكاهن : انظروا لي غلاما فهما ، او قال : فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا فإني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه ، قال : فنظروا له على ما وصف ، فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف إليه فجعل يختلف إليه ، وكان على طريق الغلام راهب في صومعة ، قال معمر : احسب ان اصحاب الصوامع كانوا يومئذ مسلمين ، قال : فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به ، فلم يزل به حتى اخبره ، فقال : إنما اعبد الله ، قال : فجعل الغلام يمكث عند الراهب ، ويبطئ عن الكاهن ، فارسل الكاهن إلى اهل الغلام إنه لا يكاد يحضرني ، فاخبر الغلام الراهب بذلك ، فقال له الراهب : إذا قال لك الكاهن : اين كنت ؟ فقل : عند اهلي ، وإذا قال لك اهلك : اين كنت ؟ فاخبرهم انك كنت عند الكاهن ، قال : فبينما الغلام على ذلك إذ مر بجماعة من الناس كثير قد حبستهم دابة ، فقال بعضهم : إن تلك الدابة كانت اسدا ، قال : فاخذ الغلام حجرا ، فقال : اللهم إن كان ما يقول الراهب حقا فاسالك ان اقتلها ، قال : ثم رمى فقتل الدابة ، فقال الناس : من قتلها ؟ قالوا : الغلام ، ففزع ...

رواة الحديث: اسيد بن حضير الاشهلي (564)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحصين بن عبد الرحمن السلمي (2395)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، عمرو بن عون السلمي (6177)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا عمرو بن عون , اخبرنا خالد , عن حصين , عن عبد الرحمن بن ابي ليلى , عن اسيد بن حضير رجل من الانصار , قال : يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم , فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود , فقال : اصبرني , فقال : اصطبر , قال : إن عليك قميصا وليس علي قميص , فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه , فاحتضنه وجعل يقبل كشحه , قال : إنما اردت هذا يا رسول الله . ... (ص/ح)