رواة الحديث: حكيم بن حزام القرشي (2468)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، ان حكيم بن حزام رضي الله عنه ، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني ، ثم سالته فاعطاني ، ثم قال لي : يا حكيم ، إن هذا المال خضر حلو ، فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ، ومن اخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه ، وكان كالذي ياكل ولا يشبع ، واليد العليا خير من اليد السفلى . قال حكيم ، فقلت : يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيئا حتى افارق الدنيا ، فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء ، فيابى ان يقبل منه شيئا ، ثم إن عمر دعاه ليعطيه ، فيابى ان يقبله ، فقال : يا معشر المسلمين ، إني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء ، فيابى ان ياخذه ، فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي رحمه الله .

رواة الحديث: حكيم بن حزام القرشي (2468)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ، ان حكيم بن حزام رضي الله عنه ، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني ، ثم سالته فاعطاني ، ثم قال لي : يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى ، قال : حكيم ، فقلت : يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيئا حتى افارق الدنيا ، فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابى ان يقبل منه شيئا ، ثم إن عمر دعاه ليعطيه فابى ان يقبل ، فقال : يا معشر المسلمين إني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيابى ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيئا بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي .

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، هقل بن زياد السكسكي (8064)، الحكم بن موسى البغدادي (1380)، حديث ... وحدثنيه الحكم بن موسى ، حدثنا هقل بن زياد . ح ، قال : وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى يعني ابن يونس جميعا ، عن الاوزاعي ، بهذا الإسناد ، وقال : إذا فرغ احدكم من التشهد ، ولم يذكر : الآخر .

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، عطاء بن صهيب الانصاري (5632)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، محمد بن مهران الجمال (7293)، حديث ... حدثنا محمد بن مهران الرازي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي ، عن ابي النجاشي ، قال : سمعت رافع بن خديج ، يقول : " كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم تنحر الجزور ، فتقسم عشر قسم ، ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا ، قبل مغيب الشمس " ،

رواة الحديث: عتبان بن مالك الانصاري (5459)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا الوليد بن مسلم ، عن الاوزاعي ، قال : حدثني الزهري ، عن محمود بن الربيع ، قال : إني لاعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا ، قال محمود : فحدثني عتبان بن مالك ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن بصري قد ساء ، وساق الحديث إلى قوله : فصلى بنا ركعتين ، وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جشيشة صنعناها له ، ولم يذكر ما بعده من زيادة يونس ، ومعمر .

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، عطاء بن صهيب الانصاري (5632)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، محمد بن مهران الجمال (7293)، حديث ... وحدثنا محمد بن مهران الرازي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي ، حدثني ابو النجاشي ، قال : سمعت رافع بن خديج ، يقول : " كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فينصرف احدنا ، وإنه ليبصر مواقع نبله " .

رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثنا إسحاق ، حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، قال : حدثني الزهري ، عن سهل بن سعد ، ان عويمرا اتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان ، فقال : كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ، ام كيف يصنع ؟ سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فاتى عاصم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل ، فساله عويمر ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها ، قال عويمر : والله لا انتهي حتى اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فجاء عويمر ، فقال : يا رسول الله ، رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ، ام كيف يصنع ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد انزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك ، فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمى الله في كتابه ، فلاعنها ، ثم قال : يا رسول الله ، إن حبستها فقد ظلمتها ، فطلقها ، فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انظروا فإن جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين ، فلا احسب عويمرا إلا قد صدق عليها ، وإن جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا إلا قد كذب عليها فجاءت به على النعت الذي نعت به رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر ، فكان بعد ينسب إلى امه .

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، عطاء بن صهيب الانصاري (5632)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، حدثنا ابو النجاشي ، قال : سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه ، قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر ، فننحر جزورا فتقسم عشر قسم ، فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس .

رواة الحديث: ذو مخبر الحبشي (2846)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، خالد بن معدان الكلاعي (2681)، حسان بن عطية المحاربي (2378)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا عيسى بن يونس , عن الاوزاعي , عن حسان بن عطية , قال : مال مكحول , وابن ابي زكريا : إلى خالد بن معدان , وملت معهما فحدثنا , عن جبير بن نفير , قال : قال لي جبير : انطلق بنا إلى ، ذي مخمر , وكان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , فانطلقت معهما , فساله عن الهدنة , فقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم , يقول : ستصالحكم الروم صلحا آمنا , ثم تغزون انتم وهم عدوا , فتنتصرون وتغنمون وتسلمون , ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول , فيرفع رجل من اهل الصليب الصليب , فيقول : غلب الصليب , فيغضب رجل من المسلمين , فيقوم إليه فيدقه , فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن خشرم ، قال : انبانا عيسى بن يونس ، عن الاوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كان النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر , فكان إذا سلم انصرفن متلفعات بمروطهن فلا يعرفن من الغلس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن خشرم ، قال : حدثنا الوليد ، قال : حدثنا الاوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وانا انظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد , حتى اكون انا اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، سهل بن ابي عقيل الواسطي (3680)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا سهل بن هاشم ، قال : حدثنا الاوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا ادبرت فاغتسلي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، هجيمة بنت حيي الاوصابية (8015)، إسماعيل بن ابي المهاجر القرشي (1045)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن مصعب القرقساني (7276)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر , حدثنا محمد بن مصعب , عن الاوزاعي , عن إسماعيل بن عبيد الله , عن ام الدرداء , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : إن الله عز وجل , يقول : انا مع عبدي إذا هو ذكرني , وتحركت بي شفتاه . ... (ص/ح)