رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، انبانا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن ابي سلمة ، عن عائشة ، وعن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اراد ان يضحي ، اشترى كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين ، فذبح احدهما عن امته لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ، وذبح الآخر عن محمد وعن آل محمد صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ريحان بن يزيد العامري (2977)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سفيان الثوري (3436)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 1444 ) ، الإرواء ( 877 ) ... حدثنا ابو بكر محمد بن بشار، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا سفيان بن سعيد ح . وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن ريحان بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي " . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وحبشي بن جنادة ، وقبيصة بن مخارق . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن ، وقد روى شعبة ، عن سعد بن إبراهيم هذا الحديث بهذا الإسناد ، ولم يرفعه ، وقد روي في غير هذا الحديث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي وإذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شيء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم " ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم على المسالة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، زياد بن فيروز البراء (3099)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ايوب ، عن ابي العالية ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بذي طوى ، وقدم لاربع مضين من ذي الحجة ، وامر اصحابه ان يحولوا إحرامهم بعمرة ، إلا من كان معه الهدي " .

رواة الحديث: صهيب الرومي (3964)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ( حديث : إن نبيا من الأنبياء.... ) صحيح ، ( حديث : كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن ) صحيح ( حديث : إن نبيا من الأنبياء.. ) تخريج الكلم الطيب ( 125 / 83 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد، المعنى واحد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن صهيب، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر همس والهمس في قول بعضهم : تحرك شفتيه كانه يتكلم ، فقيل له : إنك يا رسول الله إذا صليت العصر همست ، قال : " إن نبيا من الانبياء كان اعجب بامته " ، فقال : من تقول لهؤلاء ، فاوحى الله إليه ان خيرهم بين ان انتقم منهم ، وبين ان اسلط عليهم عدوهم ، فاختار النقمة ، فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال : وكان إذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الآخر ، قال : كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له ، فقال الكاهن : انظروا لي غلاما فهما ، او قال : فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا فإني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه ، قال : فنظروا له على ما وصف ، فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف إليه فجعل يختلف إليه ، وكان على طريق الغلام راهب في صومعة ، قال معمر : احسب ان اصحاب الصوامع كانوا يومئذ مسلمين ، قال : فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به ، فلم يزل به حتى اخبره ، فقال : إنما اعبد الله ، قال : فجعل الغلام يمكث عند الراهب ، ويبطئ عن الكاهن ، فارسل الكاهن إلى اهل الغلام إنه لا يكاد يحضرني ، فاخبر الغلام الراهب بذلك ، فقال له الراهب : إذا قال لك الكاهن : اين كنت ؟ فقل : عند اهلي ، وإذا قال لك اهلك : اين كنت ؟ فاخبرهم انك كنت عند الكاهن ، قال : فبينما الغلام على ذلك إذ مر بجماعة من الناس كثير قد حبستهم دابة ، فقال بعضهم : إن تلك الدابة كانت اسدا ، قال : فاخذ الغلام حجرا ، فقال : اللهم إن كان ما يقول الراهب حقا فاسالك ان اقتلها ، قال : ثم رمى فقتل الدابة ، فقال الناس : من قتلها ؟ قالوا : الغلام ، ففزع ...

رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، واللفظ لعبد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب إلى اليمن ، فارسل إلى امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها ، وامر لها الحارث بن هشام ، وعياش بن ابي ربيعة بنفقة ، فقالا لها : والله ما لك نفقة ، إلا ان تكوني حاملا ، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت له قولهما ، فقال : " لا نفقة لك " ، فاستاذنته في الانتقال : فاذن لها ، فقالت : اين يا رسول الله ؟ فقال : " إلى ابن ام مكتوم " ، وكان اعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها ، فلما مضت عدتها انكحها النبي صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد ، فارسل إليها مروان : قبيصة بن ذؤيب يسالها عن الحديث ، فحدثته به ، فقال مروان : لم نسمع هذا الحديث إلا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها ، فقالت فاطمة : حين بلغها قول مروان ، فبيني وبينكم القرآن ، قال الله عز وجل : لا تخرجوهن من بيوتهن سورة الطلاق آية 1 الآية ، قالت : هذا لمن كانت له مراجعة ، فاي امر يحدث بعد الثلاث ، فكيف تقولون : لا نفقة لها ، إذا لم تكن حاملا ، فعلام تحبسونها .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يقول : انا اولى بكل مؤمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فإلي ومن ترك مالا فلورثته . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثنا ابو الطاهر ، وحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس . ح وحدثني عمرو الناقد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا ابي ، عن صالح . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد نحوه .

رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني ابي ، عن صالح . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك والشك في حديثهما جميعا في بيعها في الثالثة او الرابعة .

رواة الحديث: نافع مولى ابن عمر (7863)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... وحدثناه ابو الربيع ، وابو كامل ، قالا : حدثنا حماد ، عن ايوب ، ح وحدثنا ابن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن ابن عون ، قال : كتبت إلى نافع اساله عن النفل ، فكتب إلي ان ابن عمر كان في سرية . ح وحدثنا ابن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني موسى . ح وحدثنا هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني اسامة بن زيد كلهم ، عن نافع بهذا الإسناد نحو حديثهم .

رواة الحديث: عبد الله بن مغفل المزني (5105)، الحسن البصري (1239)، اشعث بن جابر الحداني (581)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، اشعث بن جابر الحداني (581)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ، والحسن بن علي ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، قال احمد ، حدثنا معمر ، اخبرني اشعث ، وقال الحسن ،عن اشعث بن عبد الله ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه ، قال احمد : ثم يتوضا فيه ، فإن عامة الوسواس منه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، (4413)، حماد بن زيد الازدي (2491)، محمد بن الفضل السدوسي (6855)، احمد بن سعيد الدارمي (446)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحجاج بن الشاعر (2308)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، وحجاج بن الشاعر ، وعبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ايوب . ح وحدثنا ابو جعفر الدارمي ، حدثنا ابو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن عبد الرحمن السراج كلهم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، انبانا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب : النملة ، والنحل ، والهدهد ، والصرد . ... (ض)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2553 ) ... حدثنا سلمة بن شبيب , وإسحاق بن منصور , والحسن بن علي الخلال , وغير واحد , قالوا : حدثنا عبد الرزاق , عن معمر , عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن ابن عباس , عن عمر بن الخطاب , قال : " إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق , وانزل عليه الكتاب , فكان فيما انزل عليه آية " الرجم " , فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم , ورجمنا بعده , وإني خائف ان يطول بالناس زمان , فيقول قائل : لا نجد الرجم في كتاب الله , فيضلوا بترك فريضة انزلها الله , الا وإن الرجم حق على من زنى , إذا احصن وقامت البينة , او كان حبل او اعتراف " . وفي الباب , عن علي . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وروي من غير وجه , عن عمر رضي الله عنه . ... (ص/ح)