رواة الحديث: الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... وحدثنيه إسحاق بن منصور ، اخبرنا ابو بكر الحنفي ، حدثنا الضحاك بن عثمان بهذا الإسناد ، وقال في الحديث " فإن اعترفت فادها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابو بكر الحنفي ، حدثنا الضحاك بن عثمان ، حدثني سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، وليقل : اللهم افتح لي ابواب رحمتك ، وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، وليقل : اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، افلح بن صفيراء الانصاري (592)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابو بكر يعني الحنفي ، حدثنا افلح ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : خرجت معه ، تعني مع النبي صلى الله عليه وسلم ، في النفر الآخر ، فنزل المحصب . قال ابو داود : ولم يذكر ابن بشار قصة بعثها إلى التنعيم في هذا الحديث ، قالت : ثم جئته بسحر ، فاذن في اصحابه بالرحيل ، فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها إلى المدينة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2507 ) ... حدثنا محمد بن بشار , حدثنا ابو بكر الحنفي، اخبرنا الضحاك بن عثمان , حدثني سالم ابو النضر , عن بسر بن سعيد , عن زيد بن خالد الجهني , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة , فقال : " عرفها سنة فإن اعترفت فادها , وإلا فاعرف وعاءها , وعفاصها , ووكاءها , وعددها , ثم كلها , فإذا جاء صاحبها فادها " . قال ابو عيسى : حديث زيد بن خالد حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه , اصح شيء في هذا الباب هذا الحديث , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , ورخصوا في اللقطة إذا عرفها سنة , فلم يجد من يعرفها ان ينتفع بها , وهو قول : الشافعي , واحمد , وإسحاق , وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : يعرفها سنة , فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها , وهو قول : سفيان الثوري , وعبد الله بن المبارك , وهو قول : اهل الكوفة , لم يروا لصاحب اللقطة ان ينتفع بها إذا كان غنيا , وقال الشافعي : ينتفع بها وإن كان غنيا , لان ابي بن كعب اصاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار , فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعرفها , ثم ينتفع بها , وكان ابي كثير المال , من مياسير اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعرفها , فلم يجد من يعرفها , فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان ياكلها , فلو كانت اللقطة لم تحل إلا لمن تحل له الصدقة , لم تحل لعلي بن ابي طالب , لان علي بن ابي طالب اصاب دينارا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فعرفه , فلم يجد من يعرفه , فامره النبي صلى الله عليه وسلم باكله , وكان لا يحل له الصدقة , وقد رخص بعض اهل العلم إذا كانت اللقطة يسيرة ان ينتفع بها , ولا يعرفها وقال بعضهم : إذا كان دون دينار يعرفها قدر جمعة , وهو قول : إسحاق بن إبراهيم . ... (ص/ح)

كردم بن سفيان الثقفي (6584) ميمونة بنت كردم الثقفية (7828) عمرو بن شعيب القرشي (6144) عبد الحميد بن جعفر الانصاري (4230) عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605) محمد بن بشار العبدي (6879) حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شيء قال : هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال : لا قلت : إن امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال ابن بشار : انقضيه عنها قال : نعم .