رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الله بن عثمان القاري (4944)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا داود وهو ابن عبد الرحمن العطار ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن من خير اكحالكم الإثمد ، إنه يجلو البصر ، وينبت الشعر . ابو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن خثيم لين الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الله بن داود الخريبي (4795)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حدثنا نصر بن علي بن نصر ، حدثنا عبد الله بن داود ، عن ابن جريج ، عن ابن ابي مليكة : ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة ، فخرجت إحداهما وقد انفذ بإشفى في كفها فادعت على الاخرى ، فرفع إلى ابن عباس ، فقال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو يعطى الناس بدعواهم ، لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله ، واقرءوا عليها إن الذين يشترون بعهد الله سورة آل عمران آية 77فذكروها فاعترفت ، فقال ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اليمين على المدعى عليه .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، قيس بن سعد الحبشي (6523)، سيف بن ابي سليمان المخزومي (3735)، عبد الله بن الحارث القرشي (4687)، إبراهيم بن عبد الله الهروي (848)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ، حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي ، حدثنا سيف بن سليمان المكي ، اخبرني قيس بن سعد ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشاهد واليمين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سيار بن عبد الرحمن الصدفي (3729)، ابو يزيد الخولاني (387)، مروان بن محمد الطاطري (7407)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، محمود بن خالد السلمي (7348)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، قالا : حدثنا مروان ، قال عبد الله ، حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه ، حدثنا سيار بن عبد الرحمن ، قال محمود الصدفي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ، من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ميمونة بنت الحارث الهلالية (7825)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ومحمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري ، عن عبد الرحمن ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فارة وقعت في سمن جامد ؟ ، فقال : خذوها وما حولها فالقوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، إسحاق بن عبد الله العامري (954)، هشام بن إسحاق القرشي (8036)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: حسن... اخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن المثنى , عن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة ، عن ابيه ، قال : ارسلني فلان إلى ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء ، فقال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متضرعا متواضعا متبذلا ، فلم يخطب نحو خطبتكم هذه ، فصلى ركعتين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... وحدثني حرملة بن يحيى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان ابن عباس حدثه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اقراني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته ، فلم ازل استزيده فيزيدني ، حتى انتهى إلى سبعة احرف " ، قال ابن شهاب : بلغني ان تلك السبعة الاحرف ، إنما هي في الامر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي (4895)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، محمد بن سهل التميمي (7011)، حديث ... حدثني محمد بن سهل التميمي ، حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن عبد الله بن ابي حسين ، حدثنا نافع بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : " قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، فجعل يقول : إن جعل لي محمد الامر من بعده تبعته ، فقدمها في بشر كثير من قومه ، فاقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه ثابت بن قيس بن شماس ، وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريدة ، حتى وقف على مسيلمة في اصحابه ، قال : لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ، ولن اتعدى امر الله فيك ، ولئن ادبرت ليعقرنك الله ، وإني لاراك الذي اريت فيك ما اريت ، وهذا ثابت يجيبك عني ، ثم انصرف عنه ، فقال ابن عباس : فسالت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : إنك ارى الذي اريت فيك ما اريت ، فاخبرني ابو هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : بينا انا نائم رايت في يدي سوارين من ذهب ، فاهمني شانهما فاوحي إلي في المنام ان انفخهما ، فنفختهما فطارا ، فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي ، فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء ، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة " .

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، قال حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عمرو ، قال : اخبرني سعيد بن جبير ، قال : قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم ان موسى ليس بموسى بني إسرائيل ، إنما هو موسى آخر ، فقال : كذب عدو الله ، حدثنا ابي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قام موسى النبي خطيبا في بني إسرائيل ، فسئل اي الناس اعلم ؟ فقال : انا اعلم ، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، فاوحى الله إليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال : يا رب ، وكيف به ؟ فقيل له : احمل حوتا في مكتل ، فإذا فقدته فهو ثم فانطلق ، وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل ، حتى كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما ، فانسل الحوت من المكتل ، فاتخذ سبله في البحر سربا ، وكان لموسى وفتاه عجبا ، فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما ، فلما اصبح ، قال موسى لفتاه : آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ، ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذي امر به ، فقال له فتاه : ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت ، قال موسى : ذلك ما كنا نبغي ، فارتدا على آثارهما قصصا ، فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب او قال تسجى بثوبه فسلم موسى ، فقال الخضر : وانى بارضك السلام ، فقال : انا لموسى ، فقال موسى : بني إسرائيل ، قال : نعم ، قال : هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا ؟ قال : إنك لن تستطيع معي صبرا يا موسى ، إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت ، وانت على علم علمكه لا اعلمه ، قال : ستجدني إن شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا ، فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ليس لهما سفينة ، فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما ، فعرف الخضر فحملوهما بغير نول ، فجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر ، فقال الخضر : يا موسى ، ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في البحر ، فعمد الخضر إلى لوح من الواح السفينة فنزعه ، فقال موسى : قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها ، قال : الم اقل إنك لن تستطيع معي صبرا ، قال : لا تؤاخذني بما نسيت ، فكانت الاولى من موسى نسيانا ،...

رواة الحديث: لبابة بنت الحارث الهلالية (6630)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 831 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن امه ام الفضل، قالت : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلى المغرب فقرا ب : " المرسلات " ، قالت : فما صلاها بعد حتى لقي الله قال : وفي الباب عن جبير بن مطعم ، وابن عمر , وابي ايوب , وزيد بن ثابت ، قال ابو عيسى : حديث ام الفضل حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " قرا في المغرب ب : الاعراف في الركعتين كلتيهما " وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم " انه قرا في المغرب ب : الطور " وروي عن عمر انه كتب إلى ابي موسى ، ان اقرا في المغرب بقصار المفصل ، وروي عن ابي بكر الصديق انه قرا في المغرب بقصار المفصل ، قال : وعلى هذا العمل عند اهل العلم ، وبه يقول : ابن المبارك , واحمد , وإسحاق ، وقال الشافعي : وذكر عن مالك انه كره ان يقرا في صلاة المغرب بالسور الطوال نحو الطور و المرسلات ، قال الشافعي : لا اكره ذلك بل استحب ان يقرا بهذه السور في صلاة المغرب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، حديث ... حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ، عن زكرياء بن إسحاق ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن ابي معبد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه إلى اليمن , فقال : ادعهم إلى شهادة ان لا إله إلا الله , واني رسول الله ، فإن هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تؤخذ من اغنيائهم وترد على فقرائهم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا وكيع ، حدثنا زكريا بن إسحاق المكي ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن ابي معبد ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن ، فقال : إنك تاتي قوما اهل كتاب ، فادعهم إلى شهادة ان لا إله إلا الله واني رسول الله ، فإن هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم اطاعوك لذلك ، فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تؤخذ من اغنيائهم وترد على فقرائهم ، فإن هم اطاعوك لذلك فإياك وكرائم اموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب . ... (ص/ح)