رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد بن السري ، قال : حدثنا ابو الاحوص ، عن عطاء بن السائب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما حضرت بنت لرسول الله صلى الله عليه وسلم صغيرة , فاخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمها إلى صدره ، ثم وضع يده عليها فقضت وهي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت ام ايمن ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ام ايمن اتبكين ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندك ، فقالت : ما لي لا ابكي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لست ابكي ولكنها رحمة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يحيى بن قزعة القرشي (8325)، حديث ... حدثنا يحيى بن قزعة ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير ، واجود ما يكون في شهر رمضان ، لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ ، يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ، فإذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا يونس بن محمد ، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، عن ابي العالية ، حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ، ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مررت ليلة اسري بي على موسى بن عمران عليه السلام ، رجل آدم طوال جعد ، كانه من رجال شنوءة ، ورايت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة ، والبياض سبط الراس ، واري مالكا خازن النار ، والدجال في آيات اراهن الله إياه ، فلا تكن في مرية من لقائه " ، قال : كان قتادة يفسرها ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله يعني ابن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، (6824)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... وصار قول وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ، ومحمد بن يحيى ، وهذا حديث احمد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن محمد بن إياس ، ان ابن عباس ، وابا هريرة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا ، فكلهم قالوا : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . قال ابو داود : روى مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن بكير بن الاشج ، عن معاوية بن ابي عياش ، انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن إياس بن البكير إلى ابن الزبير و عاصم بن عمر ، فسالهما عن ذلك . فقالا : اذهب إلى ابن عباس و ابي هريرة ، فإني تركتهما عند عائشة رضي الله عنها ، ثم ساق هذا الخبر . قال ابو داود : وقول ابن عباس هو : ان الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها ، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . هذا مثل خبر الصرف ، قال فيه : ثم إنه رجع عنه يعني ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، محمد بن الصباح الدولابي (6846)، حديث ... وحدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا هشيم ، اخبرنا ابو بشر ، حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، واللفظ له ، اخبرنا هشيم ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما ، فوقصته ناقته فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبيه ، ولا تمسوه بطيب ، ولا تخمروا راسه ، فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا " .

رواة الحديث: سعد بن عبادة الانصاري (3252)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن شعيب القرشي (7022)، محمد بن صدقة الجبلاني (7028)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا محمد بن صدقة الحمصي ، قال : حدثنا محمد بن شعيب ، عن الاوزاعي ، عن الزهري اخبره ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن سعد بن عبادة ، انه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على امه فماتت قبل ان تقضيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضه عنها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عبد الله بن الحسن الازدي (4690)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، نصر بن علي الازدي (7900)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2882 ) ، ضعيف أبي داود ( 352 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن ابي حريز، عن عكرمة، عن ابن عباس، " ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تزوج المراة على عمتها او على خالتها " . وابو حريز اسمه : عبد الله بن حسين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن الحارث الانصاري (4682)، عاصم الاحول (4064)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سعيد بن عامر الضبعي (3349)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثناه عبد بن حميد ، حدثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة . ح . وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن عاصم الاحول ، عن عبد الله بن الحارث ، ان ابن عباس ، امر مؤذنه في حديث معمر ، في يوم جمعة ، في يوم مطير ، بنحو حديثهم ، وذكر في حديث معمر فعله : من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، اسامة بن زيد الكلبي (532)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، جرير بن حازم الازدي (2119)، وهب بن جرير الازدي (8169)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا ابي ، عن يونس الايلي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباسرضي الله عنهما ، ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ، ثم اردف الفضل من المزدلفة إلى منى ، قال : فكلاهما قالا : لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثني علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا سورة النساء آية 94 ، قال : قال ابن عباس : كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون ، فقال : السلام عليكم ، فقتلوه ، واخذوا غنيمته ، فانزل الله في ذلك إلى قوله : تبتغون عرض الحياة الدنيا سورة النساء آية 94 تلك الغنيمة ، قال : قرا ابن عباس السلام .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الاعلى، حدثنا معمر، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن ابن عباس، قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه إذ رمي بنجم فاستنار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية إذا رايتموه ؟ " قالوا : كنا نقول : يموت عظيم او يولد عظيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإنه لا يرمى به لموت احد ولا لحياته ، ولكن ربنا عز وجل إذا قضى امرا سبح له حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح إلى هذه السماء ، ثم سال اهل السماء السادسة اهل السماء السابعة : ماذا قال ربكم ؟ قال : فيخبرونهم ، ثم يستخبر اهل كل سماء حتى يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا ، وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى اوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)