رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، جرير بن حازم الازدي (2119)، عبد الرحمن بن غزوان الضبي (4463)، محمد بن عبد الله المخرمي (7102)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، حدثنا قراد ابو نوح ، حدثنا جرير بن حازم ، عن ايوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ما انقم على ثابت في دين ولا خلق إلا اني اخاف الكفر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فتردين عليه حديقته ؟ فقالت : نعم ، فردت عليه ، وامره ففارقها .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مسلم بن عبد الله البصري (7472)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3097 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن ابي حسان الاعرج، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قلد نعلين ، واشعر الهدي في الشق الايمن بذي الحليفة ، واماط عنه الدم " . قال : وفي الباب عن المسور بن مخرمة . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، وابو حسان الاعرج اسمه مسلم . والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون الإشعار ، وهو قول الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال : سمعت يوسف بن عيسى ، يقول : سمعت وكيعا ، يقول حين روى هذا الحديث ، قال : لا تنظروا إلى قول اهل الراي في هذا ، فإن الإشعار سنة وقولهم بدعة . قال : وسمعت ابا السائب ، يقول : كنا عند وكيع ، فقال لرجل عنده ممن ينظر في الراي : " اشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم " ويقول ابو حنيفة هو مثلة ، قال الرجل : فإنه قد روي عن إبراهيم النخعي ، انه قال : الإشعار مثلة ، قال : فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا ، وقال : اقول لك : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتقول : قال إبراهيم : ما احقك بان تحبس ، ثم لا تخرج حتى تنزع عن قولك هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني سليمان ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباسرضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : اقراني جبريل على حرف فلم ازل استزيده حتى انتهى إلى سبعة احرف .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عامر بن واثلة الليثي (4118)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حديث ... حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا الجريري ، عن ابي الطفيل ، قال : قلت لابن عباس : ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو ؟ فإن قومك يزعمون انه سنة قال : فقال : صدقوا وكذبوا ، قال : قلت : ما قولك صدقوا وكذبوا ؟ قال : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة ، فقال المشركون : إن محمدا ، واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال ، وكانوا يحسدونه ، قال : " فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا " ، قال : قلت له : اخبرني عن الطواف بين الصفا ، والمروة راكبا اسنة هو ؟ فإن قومك يزعمون انه سنة ، قال : صدقوا وكذبوا ، قال : قلت : وما قولك صدقوا وكذبوا ؟ قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس ، يقولون : هذا محمد هذا محمد حتى خرج العواتق من البيوت ، قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه ، فلما كثر عليه ركب ، والمشي والسعي افضل " ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن ابي موسى المصري (479)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، حديث ... وحدثني هارون بن سعيد الايلي ، واحمد بن عيسى ، قالا : حدثنا ابن وهب ، اخبرني عمرو وهو ابن الحارث ، عن بكير : انه سمع سعيد بن المسيب ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما مثل الذي يتصدق بصدقة ثم يعود في صدقته ، كمثل الكلب يقيء ثم ياكل قياه " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ميمون بن مهران الجزري (7822)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ميمون بن مهران الجزري (7822)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا هشيم ، عن ابي بشر . ح وحدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا هشيم ، قال ابو بشر : اخبرنا عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : نهى . ح وحدثني ابو كامل الجحدري ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث شعبة ، عن الحكم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابو الزناد ، عن القاسم بن محمد ، قال : ذكر ابن عباس المتلاعنين ، فقال عبد الله بن شداد : هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت راجما امراة عن غير بينة . قال : لا تلك امراة اعلنت .

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثني قتيبة بن سعيد ، قال : حدثني سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال : قلت لابن عباس : إن نوفا البكاليي زعم ان موسى بني إسرائيل ليس بموسى الخضر ، فقال : كذب عدو الله ، حدثنا ابي بن كعب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قام موسى خطيبا في بني إسرائيل ، فقيل له : اي الناس اعلم ؟ قال : انا ، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، واوحى إليه ، بلى عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال : اي رب كيف السبيل إليه ؟ قال : تاخذ حوتا في مكتل ، فحيثما فقدت الحوت فاتبعه ، قال : فخرج موسى ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتى انتهيا إلى الصخرة ، فنزلا عندها ، قال : فوضع موسى راسه فنام ، قال سفيان : وفي حديث غير عمرو ، قال : وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من مائها شيء إلا حيي ، فاصاب الحوت من ماء تلك العين ، قال : فتحرك وانسل من المكتل ، فدخل البحر ، فلما استيقظ موسى ، قال لفتاه آتنا غداءنا سورة الكهف آية 62 الآية ، قال : ولم يجد النصب حتى جاوز ما امر به ، قال له فتاه يوشع بن نون ، ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت سورة الكهف آية 63 الآية ، قال : فرجعا يقصان في آثارهما ، فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت ، فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا ، قال : فلما انتهيا إلى الصخرة إذ هما برجل مسجى بثوب فسلم عليه موسى ، قال : وانى بارضك السلام ، فقال : انا موسى ، قال موسى : بني إسرائيل ، قال : نعم ، قال : هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا ؟ قال له الخضر : يا موسى إنك على علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه ، وانا على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه ، قال : بل اتبعك ، قال : فإن اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرا ، فانطلقا يمشيان على الساحل ، فمرت بهم سفينة ، فعرف الخضر ، فحملوهم في سفينتهم بغير نول ، يقول : بغير اجر ، فركبا السفينة ، قال : ووقع عصفور على حرف السفينة ، فغمس منقاره في البحر ، فقال الخضر لموسى : ما علمك وعلمي وعلم الخلائق في علم الله إلا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره ، قال : فلم يفجا موسى إذ عمد الخضر إلى قدوم ...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1412 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن زكريا بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن ابي معبد، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن ، فقال : " اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن انس ، وابي هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وابي سعيد ، وهذا حديث حسن صحيح ، وابو معبد اسمه نافذ . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، علي بن زيد القرشي (5770)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4308 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن علي بن زيد بن جدعان، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد ولا فخر ، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي ، وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر ، قال : فيفزع الناس ثلاث فزعات ، فياتون آدم ، فيقولون : انت ابونا آدم فاشفع لنا إلى ربك ، فيقول : إني اذنبت ذنبا اهبطت منه إلى الارض ، ولكن ائتوا نوحا ، فياتون نوحا ، فيقول : إني دعوت على اهل الارض دعوة فاهلكوا ، ولكن اذهبوا إلى إبراهيم ، فياتون إبراهيم ، فيقول : إني كذبت ثلاث كذبات ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين الله ولكن ائتوا موسى ، فياتون موسى ، فيقول : إني قد قتلت نفسا ، ولكن ائتوا عيسى ، فياتون عيسى فيقول : إني عبدت من دون الله ، ولكن ائتوا محمدا ، قال : فياتونني فانطلق معهم ، قال ابن جدعان : قال انس : فكاني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فآخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها ، فيقال : من هذا ؟ فيقال : محمد فيفتحون لي ويرحبون بي ، فيقولون : مرحبا ، فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد ، فيقال لي : ارفع راسك سل تعط ، واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله : عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا سورة الإسراء آية 79 " ، قال سفيان : ليس عن انس إلا هذه الكلمة فآخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن ابي نضرة، عن ابن عباس الحديث بطوله . . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، محمد بن عمرو السواق (7214)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2564 ) ... حدثنا محمد بن عمرو السواق , حدثنا عبد العزيز بن محمد , عن عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة " , فقيل لابن عباس : ما شان البهيمة ؟ قال : ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا , ولكن : " ارى رسول الله كره ان يؤكل من لحمها , او ينتفع بها , وقد عمل بها ذلك العمل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن ابي عمرو , عن عكرمة , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمر بن حرملة البصري (5930)، علي بن زيد القرشي (5770)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 3322 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا علي بن زيد، عن عمر وهو ابن ابي حرملة ، عن ابن عباس، قال : دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا بإناء من لبن ، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانا على يمينه وخالد على شماله ، فقال لي : " الشربة لك ، فإن شئت آثرت بها خالدا " ، فقلت : ما كنت اوثر على سؤرك احدا ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اطعمه الله الطعام فليقل : اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ، ومن سقاه الله لبنا ، فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد ، فقال : عن عمر بن حرملة ، وقال بعضهم : عمرو بن حرملة ، ولا يصح . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، لاحق بن حميد السدوسي (6629)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن ابي مجلز ، قال : سالت ابن عباس ، عن الوتر ، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ركعة من آخر الليل " ، وسالت ابن عمر ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ركعة من آخر الليل " .