رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، الحسين بن عبد الله الهاشمي (1334)، ابن إسحاق القرشي (6811)، جرير بن حازم الازدي (2119)، وهب بن جرير الازدي (8169)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف لكن قصة الشقاق واللاحد ثابتة... حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، انبانا وهب بن جرير ، حدثنا ابي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعثوا إلى ابي عبيدة بن الجراح وكان يضرح كضريح اهل مكة ، وبعثوا إلى ابي طلحة وكان هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد ، فبعثوا إليهما رسولين ، وقالوا : اللهم خر لرسولك ، فوجدوا ابا طلحة ، فجيء به ولم يوجد ابو عبيدة فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته ، ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه ، حتى إذا فرغوا ادخلوا النساء ، حتى إذا فرغوا ادخلوا الصبيان ، ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم احد ، لقد اختلف المسلمون في المكان الذي يحفر له ، فقال قائلون : يدفن في مسجده ، وقال قائلون : يدفن مع اصحابه ، فقال ابو بكر : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض ، قال : فرفعوا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه ، فحفروا له ، ثم دفن صلى الله عليه وسلم وسط الليل من ليلة الاربعاء ، ونزل في حفرته علي بن ابي طالب ، والفضل بن العباس ، وقثم اخوه ، وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال اوس بن خولي وهو ابو ليلى لعلي بن ابي طالب : انشدك الله ، وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال له علي : انزل وكان شقران مولاه اخذ قطيفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر ، وقال : والله لا يلبسها احد بعدك ابدا ، فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، إبراهيم بن عبد الله الهاشمي (849)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، هارون بن سعيد السعدي (7979)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن ابي بكر المقدمي (6760)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، محمد بن ابي فديك الديلي (6822)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع . ح وحدثني عيسى بن حماد المصري ، اخبرنا الليث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، قال : ح وحدثني هارون بن عبد الله ، حدثنا ابن ابي فديك ، حدثنا الضحاك بن عثمان ، قال : ح . وحدثنا المقدمي ، حدثنا يحيى وهو القطان ، عن ابن عجلان . ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب ، حدثني اسامة بن زيد ، قال : ح وحدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قالوا : حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر ، اخبرني محمد وهو ابن عمرو ، قال : ح وحدثني هناد بن السري ، حدثنا عبدة ، عن محمد بن إسحاق ، كل هؤلاء ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن ابيه ، عن علي . ح إلا الضحاك ، وابن عجلان ، فإنهما زادا ، عن ابن عباس ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كلهم قالوا : " نهاني عن قراءة القرآن ، وانا راكع " ، ولم يذكروا في روايتهم ، النهي عنها في السجود ، كما ذكر الزهري ، وزيد بن اسلم ، والوليد بن كثير ، وداود بن قيس .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، حنش الصنعاني (2566)، قيس بن الحجاج الحميري (6513)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، قيس بن الحجاج الحميري (6513)، عبد الله بن لهيعة الحضرمي (5033)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن محمد المروزي (490)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 5302 ) ، ظلال الجنة ( 316 - 318 ) ... حدثنا احمد بن محمد بن موسى، اخبرنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا ليث بن سعد، وابن لهيعة , عن قيس بن الحجاج، قال . ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا ابو الوليد، حدثنا ليث بن سعد، حدثني ، قيس بن الحجاج , المعنى واحد , عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس، قال : كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : يا غلام , " إني اعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سالت فاسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الاقلام وجفت الصحف " , قال : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : حدثنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، انه سمع عبد الله بن عباس ، يقول : قال عمر بن الخطاب : وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب ، فكان مما انزل عليه آية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها ، فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ، فاخشى إن طال بالناس زمان ان يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ، وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا احصن من الرجال والنساء ، إذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف " ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، حبان بن موسى المروزي (2234)، حديث ... حدثني حبان ، اخبرنا عبد الله ، عن زكرياء بن إسحاق ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن ابي معبد مولى ابن عباس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن : إنك ستاتي قوما من اهل الكتاب ، فإذا جئتهم ، فادعهم إلى ان يشهدوا ان لا إله إلا الله ، وان محمدا رسول الله ، فإن هم طاعوا لك بذلك ، فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم طاعوا لك بذلك ، فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم ، فإن هم طاعوا لك بذلك ، فإياك وكرائم اموالهم ، واتق دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب ، قال ابو عبد الله : طوعت طاعت ، واطاعت لغة طعت ، وطعت ، واطعت .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، بشر بن محمد السختياني (1888)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، قال : اخبرنا عبد الله ، قال : اخبرنا يونس ، عن الزهري . ح وحدثنا بشر بن محمد ، قال : اخبرنا عبد الله ، قال : اخبرنا يونس ومعمر ، عن الزهري نحوه ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس ، وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، فقال بعضهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف اهل البيت واختصموا ، فمنهم من ، يقول : قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، ومنهم من يقول غير ذلك ، فلما اكثروا اللغو والاختلاف ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا ، قال عبيد الله : فكان يقول ابن عباس : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1726 ) ... حدثنا هارون بن عبد الله البزاز، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا حماد بن سلمة، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا اصاب المكاتب حدا ، او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه " ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يؤدي المكاتب بحصة ما ادى دية حر وما بقي دية عبد " . قال : وفي الباب ، عن ام سلمة . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن . وهكذا روى يحيى بن ابي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وروى خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن علي قوله ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وقال اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، المكاتب عبد ما بقي عليه درهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، مخرمة بن سليمان الاسدي (7362)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى ابن عباس ، انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، انه بات عند ميمونة ام المؤمنين رضي الله عنها وهي خالته ، قال : فاضطجعت على عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ، ثم قرا العشر آيات خواتيم سورة آل عمران ، ثم قام إلى شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ، ثم قام يصلي ، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : فقمت فصنعت مثل ما صنع ، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على راسي ، واخذ باذني اليمنى يفتلها بيده ، فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم اوتر ، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ، فقام فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا هشيم ، حدثنا الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عبد الله بن عباس ، ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه خطب ، فقال : إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه آية الرجم فقراناها ووعيناها ، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا من بعده ، وإني خشيت إن طال بالناس الزمان ان يقول قائل : ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالى ، فالرجم حق على من زنى من الرجال والنساء إذا كان محصنا إذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف ، وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، ابو سفيان بن حرب القرشي (3913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ان عبد الله بن عباس اخبره ، ان ابا سفيان بن حرب اخبره ، ان هرقل ارسل إليه في ركب من قريش ، وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش ، فاتوه وهم بإيلياء ، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ، ثم دعاهم ودعا بترجمانه ، فقال : ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي ؟ فقال : ابو سفيان ، فقلت : انا اقربهم نسبا ، فقال : ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ، ثم قال لترجمانه : قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل ، فإن كذبني فكذبوه ، فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ، ثم كان اول ما سالني عنه ، ان قال : كيف نسبه فيكم ؟ قلت : هو فينا ذو نسب ، قال : فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله ؟ قلت : لا ، قال : فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت : لا ، قال : فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاؤهم ؟ فقلت : بل ضعفاؤهم ، قال : ايزيدون ام ينقصون ؟ قلت : بل يزيدون ، قال : فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه ؟ قلت : لا ، قال : فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال ؟ قلت : لا ، قال : فهل يغدر ؟ قلت : لا ، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ، قال : ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيئا غير هذه الكلمة ، قال : فهل قاتلتموه ؟ قلت : نعم ، قال : فكيف كان قتالكم إياه ؟ قلت : الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه ، قال : ماذا يامركم ؟ قلت : يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا ، واتركوا ما يقول آباؤكم ، ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة ، فقال للترجمان : قل له سالتك عن نسبه ؟ فذكرت انه فيكم ذو نسب ، فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها ، وسالتك ، هل قال احد منكم هذا القول ؟ فذكرت ان لا ، فقلت : لو كان احد قال هذا القول قبله ؟ لقلت : رجل ياتسي بقول قيل قبله ، وسالتك ، هل...

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عبد الجبار بن الورد القرشي (4215)، سليمان بن منصور البلخي (3628)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا سليمان بن منصور البلخي ، قال : حدثنا عبد الجبار بن الورد ، سمعت ابن ابي مليكة ، يقول : لما هلكت ام ابان حضرت مع الناس فجلست بين عبد الله بن عمر , وابن عباس ، فبكين النساء ، فقال ابن عمر : الا تنهى هؤلاء عن البكاء ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه , فقال ابن عباس : قد كان عمر يقول بعض ذلك ، خرجت مع عمر حتى إذا كنا بالبيداء راى ركبا تحت شجرة ، فقال : انظر من الركب ، فذهبت فإذا صهيب واهله فرجعت إليه ، فقلت : يا امير المؤمنين هذا صهيب واهله ، فقال : علي بصهيب ، فلما دخلنا المدينة اصيب عمر فجلس صهيب يبكي عنده , يقول : وا اخياه وا اخياه ، فقال عمر : يا صهيب , لا تبك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه , قال : فذكرت ذلك لعائشة ، فقالت : اما والله ما تحدثون هذا الحديث عن كاذبين مكذبين , ولكن السمع يخطئ ، وإن لكم في القرآن لما يشفيكم الا تزر وازرة وزر اخرى سورة النجم آية 38 , ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: خالد بن الوليد المخزومي (2630)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة جميعا ، عن ابن وهب ، قال حرملة : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ، ان عبد الله بن عباس اخبره ، ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله ، اخبره انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس ، فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد ، فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان قلما يقدم إليه طعام حتى يحدث به ويسمى له ، فاهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب ، فقالت امراة من النسوة الحضور : اخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ، فقال خالد بن الوليد : احرام الضب يا رسول الله ؟ ، قال : " لا ، ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه " ، قال خالد : فاجتررته فاكلته ورسول الله ينظر فلم ينهني .