رواة الحديث: الصعب بن جثامة الليثي (3931)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن عبد الله بن عباس ، عن الصعب بن جثامة الليثي ، انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء ، او بودان فرده عليه ، فلما راى ما في وجهه ، قال : إنا لم نرده عليك ، إلا انا حرم .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عامر بن عمرو الانصاري (4113)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابو ذر الغفاري (2187)، انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي ، اخبرنا ابن وهب ، قال : اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك ، قال : كان ابو ذر يحدث ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فرج سقف بيتي وانا بمكة ، فنزل جبريل عليه السلام ، ففرج صدري ، ثم غسله من ماء زمزم ، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا ، فافرغها في صدري ، ثم اطبقه ، ثم اخذ بيدي فعرج بي إلى السماء ، فلما جئنا السماء الدنيا ، قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا : افتح ، قال : من هذا ؟ قال : هذا جبريل ، قال : هل معك احد ؟ قال : نعم ، معي محمد صلى الله عليه وسلم ، قال : فارسل إليه ؟ قال : نعم ، ففتح ، قال : فلما علونا السماء الدنيا ، فإذا رجل عن يمينه اسودة ، وعن يساره اسودة ، قال : فإذا نظر قبل يمينه ضحك ، وإذا نظر قبل شماله بكى ، قال : فقال : مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ، قال : قلت : يا جبريل ، من هذا ؟ قال : هذا آدم عليه السلام وهذه الاسودة عن يمينه ، وعن شماله نسم بنيه ، فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار ، فإذا نظر قبل يمينه ضحك ، وإذا نظر قبل شماله بكى ، قال : ثم عرج بي جبريل ، حتى اتى السماء الثانية ، فقال لخازنها : افتح ، قال : فقال له خازنها : مثل ما قال خازن السماء الدنيا ، ففتح ، فقال انس بن مالك : فذكر انه وجد في السماوات ، آدم ، وإدريس ، وعيسى ، وموسى ، وإبراهيم صلوات الله عليهم اجمعين ، ولم يثبت كيف منازلهم ، غير انه ذكر ، انه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة ، قال : فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس صلوات الله عليه ، قال : مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ، قال : ثم مر ، فقلت : من هذا ؟ فقال : هذا إدريس ، قال : ثم مررت بموسى عليه السلام ، فقال : مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ، قال : قلت : من هذا ؟ قال : هذا موسى ، قال : ثم مررت بعيسى ، فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ، ق...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، محمد بن مسلم بن سس (7271)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إبراهيم بن المنذر الحزامي (808)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، ابن جريج المكي (5223)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا سفيان ، قال عمرو ، حدثنا عطاء ، قال : اعتم النبي صلى الله عليه وسلم بالعشاء ، فخرج عمر ، فقال : الصلاة يا رسول الله ، رقد النساء والصبيان ، فخرج وراسه يقطر ، يقول : لولا ان اشق على امتي او على الناس ، وقال سفيان ايضا : على امتي ، لامرتهم بالصلاة هذه الساعة ، قال ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، اخر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة ، فجاء عمر ، فقال : يا رسول الله ، رقد النساء والولدان ، فخرج وهو يمسح الماء عن شقه ، يقول : إنه للوقت لولا ان اشق على امتي ، وقال عمرو ، حدثنا عطاء ، ليس فيه ابن عباس ، اما عمرو ، فقال : راسه يقطر ، وقال ابن جريج : يمسح الماء عن شقه ، وقال عمرو : لولا ان اشق على امتي ، وقال ابن جريج : إنه للوقت لولا ان اشق على امتي ، وقال إبراهيم بن المنذر ، حدثنا معن ، حدثني محمد بن مسلم ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، محمد بن كعب القرظي (7252)، اسم مبهم (1131)، عبد الله بن يعقوب المدني (5172)، عبد الملك بن محمد بن ايمن (5239)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن ، عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق ، عمن حدثه ، عن محمد بن كعب القرظي ، قال : قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز ، حدثني عبد الله بن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن عبيد الليثي (4929)، عبد الكريم بن ابي المخارق (4606)، عبد الله بن عبيد الليثي (4929)، هارون بن رئاب التميمي (7976)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، محمد بن إسماعيل بن علية (6816)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا حماد بن سلمة , وغيره , عن هارون بن رئاب ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير , وعبد الكريم , عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس , عبد الكريم يرفعه إلى ابن عباس , وهارون لم يرفعه ، قالا : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن عندي امراة ، هي من احب الناس إلي ، وهي لا تمنع يد لامس ، قال : طلقها , قال : لا اصبر عنها ، قال : استمتع بها , قال ابو عبد الرحمن : هذا الحديث ليس بثابت , وعبد الكريم ليس بالقوي ، وهارون بن رئاب اثبت منه , وقد ارسل الحديث وهارون ثقة ، وحديثه اولى بالصواب من حديث عبد الكريم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، بكير بن عبد الله القرشي (1951)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن سلمة ، حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، ان بكيرا ، حدثه ان كريبا مولى ابن عباس حدثه ، ان عبد الله بن عباس راى عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من ورائه ، فقام وراءه فجعل يحله واقر له الآخر ، فلما انصرف اقبل إلى ابن عباس ، فقال : ما لك وراسي ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافذ مولى ابن عباس (7842)، يحيى بن عبد الله القرشي (8302)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، الفضل بن العلاء الكوفي (1544)، عبد الله بن ابي الاسود البصري (5047)، حديث ... وحدثني عبد الله بن ابي الاسود ، حدثنا الفضل بن العلاء ، حدثنا إسماعيل بن امية ، عن يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي ، انه سمع ابا معبد مولى ابن عباس ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى نحو اهل اليمن ، قال له : إنك تقدم على قوم من اهل الكتاب ، فليكن اول ما تدعوهم إلى ان يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك ، فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم ، فإذا صلوا ، فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تؤخذ من غنيهم ، فترد على فقيرهم فإذا اقروا بذلك ، فخذ منهم وتوق كرائم اموال الناس .

رواة الحديث: خالد بن الوليد المخزومي (2630)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي امامة بن سهل ، عن عبد الله بن عباس رضي الله ، عن خالد بن الوليد انه : دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ ، فاهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، فقال بعض النسوة : اخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ، فقالوا : هو ضب يا رسول الله ، فرفع يده ، فقلت : احرام هو يا رسول الله ؟ فقال : لا ، ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه ، قال خالد : فاجتررته فاكلته ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، قابوس بن ابي ظبيان الجنبي (6442)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، صاعد بن عبيد البجلي (3847)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ( الحديث الذي في سنده : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، أخبرنا صاعد الحراني أخبرنا زهير ) ضعيف الإسناد ، ( الحديث الذي في سنده : حدثنا عبد بن حميد حدثني أحمد بن يونس أخبرنا زهير ) ضعيف أيضا... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا صاعد الحراني، حدثنا زهير، اخبرنا قابوس بن ابي ظبيان، ان اباه حدثه ، قال : قلنا لابن عباس، ارايت قول الله عز وجل : ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه سورة الاحزاب آية 4 ما عنى بذلك ؟ قال : قام نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما يصلي ، فخطر خطرة ، فقال المنافقون الذين يصلون معه : الا ترى ان له قلبين : قلبا معكم ، وقلبا معهم ، فانزل الله : ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه سورة الاحزاب آية 4 " ، ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حدثنا حسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد ، قال حسن : حدثنا يعقوب ، وقال عبد : حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابى عن صالح ، عن ابن شهاب ، حدثني علي بن حسين ، ان عبد الله بن عباس ، قال : اخبرني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار ، انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رمي بنجم فاستنار ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا ؟ " ، قالوا : الله ورسوله اعلم ، كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإنها لا يرمى بها لموت احد ، ولا لحياته ، ولكن ربنا تبارك وتعالى اسمه ، إذا قضى امرا سبح حملة العرش ، ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ، ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش : ماذا قال ربكم ؟ ، فيخبرونهم ماذا قال ، قال : فيستخبر بعض اهل السماوات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا ، فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى اوليائهم ويرمون به ، فما جاءوا به على وجهه فهو حق ، ولكنهم يقرفون فيه ، ويزيدون " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، محمد بن جهضم الثقفي (6909)، يحيى بن محمد القرشي (8331)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا يحيى بن محمد بن السكن ، قال : حدثنا محمد بن جهضم ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن يحيى ، قال : سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عباس ، انه قال : ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف ، فلقيه رجل من قومه ، فذكر : انه وجد مع امراته رجلا ، فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخبره بالذي وجد عليه امراته ، وكان ذلك الرجل : مصفرا قليل اللحم سبط الشعر ، وكان الذي ادعى عليه : انه وجد عند اهله آدم خدلا كثير اللحم ، جعدا قططا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم بين ، فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها ، فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما ، فقال : رجل لابن عباس في المجلس ، اهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه ، قال ابن عباس : لا تلك امراة كانت تظهر الشر في الإسلام . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ارقم بن شرحبيل الاودي (517)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: حسن دون ذكر علي... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، عن الارقم بن شرحبيل ، عن ابن عباس ، قال : لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشة ، فقال : ادعوا لي عليا ، قالت عائشة : يا رسول الله ، ندعو لك ابا بكر ؟ ، قال : ادعوه ، قالت حفصة : يا رسول الله ، ندعو لك عمر ؟ قال : ادعوه ، قالت ام الفضل : يا رسول الله ، ندعو لك العباس ؟ ، قال : نعم ، فلما اجتمعوا رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم راسه ، فنظر فسكت ، فقال عمر : قوموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا ابا بكر فليصل بالناس ، فقالت عائشة : يا رسول الله ، إن ابا بكر رجل رقيق حصر ، ومتى لا يراك يبكي ، والناس يبكون ، فلو امرت عمر يصلي بالناس ، فخرج ابو بكر فصلى بالناس ، فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة ، فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض ، فلما رآه الناس سبحوا بابي بكر ، فذهب ليستاخر ، فاوما إليه النبي صلى الله عليه وسلم اي مكانك ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عن يمينه ، وقام ابو بكر ، فكان ابو بكر ياتم بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والناس ياتمون بابي بكر ، قال ابن عباس : واخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءة من حيث كان بلغ ابو بكر ، قال وكيع : وكذا السنة ، قال : فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : اخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عبد الله بن عباس ، انه قال : اقبلت راكبا على حمار اتان وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار ، فمررت بين يدي بعض الصف ، فنزلت وارسلت الاتان ترتع ، ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد .